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世界文学名著《阿格尼丝·格雷》(pdf电子书下载)[s2079]
《阿格尼丝·格雷》中译本
再版前言

  世界文学史上,偶然会出现一种非常奇特的景观:霎时
间,天地聪俊灵秀之气似乎都钟于几位同胞姐妹身上,地域近
的有我国明代的叶氏三姐妹(纨纨、小纨和小鸾),远的如英国
维多利亚朝的勃朗特三姐妹。为什么会出现这样的现象?是
相似的遗传基因和相同的生活环境所使然吗?说不清。东西
方这两簇“姐妹星座”,个个光华灿烂,可惜都过早地陨灭,实
在令人慨叹。
勃朗特三姐妹中,夏洛蒂和艾米莉分别以《简·爱》和《呼
啸山庄》享有盛誉,而小妹妹安妮在我国读者中还很陌生,趁
《阿格尼丝·格雷》中译本再版的机会,我想和读者诸君谈谈
她以及她的这部代表作。
安妮·勃朗特于1820年生于英格兰北部约克郡霍沃斯
教区,是教区牧师的幼女。她比夏洛特小四岁,比艾米莉小两
岁。她们的母亲共生育五女一男,在安妮不足两岁时就离开人
世。两位大姐姐童年时在专收贫苦牧师女儿的考文桥女校住
宿,在极端恶劣的生活条件下染上肺结核,未及成年就夭折
了。剩下的三女一男就在长满石南属植物的霍沃斯荒原那所
牧师住宅里度过凄苦的童年。据盖斯凯尔夫人记载,她们的父
亲帕特里克·勃朗特出身农民,全靠聪明才智和顽强努力才
1再版前言
得以进剑桥大学,最终赢得教区牧师之职。他脾气乖僻,生气
时曾用锯子把家里的椅子背统统锯掉,还朝天开枪以发泄怒
火。他不喜欢孩子,从不和儿女们一桌吃饭。因此,我们可以
这样认为:这位父亲对三位女儿日后在文学上的辉煌业绩,实
在没有多大帮助。但是,话也不能说绝了。帕特里克的智商很
高,曾出版过自己撰写的诗文,他和他的妻子(据说是一位“天
分很高,想象力丰富”的女人)总还给了她们优秀的遗传基因
吧!再说,他在孩子们幼年时还亲自教会了她们识字、读书的
本领。这一切也不能抹杀。
牧师住宅四周十分荒凉,加上家境清贫,孩子们童年时从
未得到过任何物质享受,连玩具也没有一件。夏洛蒂十九岁时
还盼望着能有一先令零用钱。物质条件虽然艰苦,然而这些孩
子个个天资聪明,学会了读书以后,竟自发地玩起一种极其复
杂的、富于创造性的游戏来了:自编小说、诗歌和戏剧。起初,
夏洛蒂和弟弟勃兰威尔创办一份手抄本小杂志,上面刊载他
俩合写的《安格里亚传奇》。后来,艾米莉和安妮也合写了《贡
达尔传奇》。有一些童年时的微型手稿一直保存至今,从中已
充分展现出天才的萌芽。他们很小时就抱有成为作家的理想,
并不断编织着他们美丽的梦,感到乐在其中。正如夏洛蒂在致
友人的一封信中所说:“思想真是一件稀世珍宝,梦幻真是一
种恩典。”
后来,夏洛蒂得到了进伍勒女士学校学习的机会,学成后
留校任教。她的两位妹妹这才有可能受了两年多学校教育,学
到了很多有益的知识,大大提高了她们的文化素养。
安妮·勃朗特十九岁时到米尔菲尔德的英汉姆家任家庭
2再版前言
教师,历时八个月。1840至1845年间,她又在梭普格林的罗
宾逊家任家庭教师。这两度教师生涯使她积累了丰富的生活
素材,成为她日后文学创作的基础。
1846年1月,勃朗特三姐妹用姨母留给她们的钱自费出
版了一部诗歌合集,她们为自己起了既象女人又象男人的笔
名:柯勒、埃利斯和阿克顿·贝尔,其中保留着各自真实姓名
的第一个字母(C、E、A和姓氏B)。这部诗集没有引起文学界
的任何注意,当年只售出两本。同年,夏洛蒂写完了长篇小说
《教师》,又开始创作《简·爱》。1847年,艾米莉的《呼啸山庄》
和安妮的《阿格尼丝·格雷》同时出版,但未能使她们享有盛
名。
1848年,安妮的哥哥勃兰威尔病逝。1844至1845年间,
安妮曾和他一起在罗宾逊家任教。勃兰威尔自小很有艺术天
才,曾是父亲和姐妹们的希望之星,但他成年后生活放荡,自
暴自弃,因与罗宾逊夫人有暧昧关系而遭辞退,身败名裂,一
事无成。安妮的第二部长篇小说《怀尔德菲尔府的房客》(1848
年)的道德主题与她对哥哥的生活道路的思索直接有关。正当
安妮的小说艺术日趋成熟时,不幸因结核病恶化而逝世,年仅
二十九岁。五个月前,艾米莉刚被同样的疾病夺去生命,年仅
三十岁。她俩终生未婚,她俩的文学成就生前也没有获得应有
的承认。只有夏洛蒂生前获得了很大的荣誉,物质生活也得到
了显著的改善,并且还结了婚。但是,在安妮死后仅六年,夏洛
蒂怀着没有出生的婴儿也因结核病而离开人间,享年三十九
岁。
感谢夏洛蒂的一位好友为我们留下了安妮的写照:安妮
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相貌秀丽,高挑身材,长着一对略带紫罗兰色的蓝眼睛,肌肤
白得几乎透明;她温柔、娴静,貌似腼腆,其实柔中有刚,非常
富于正义感。在她生活的时代,教书是有教养而无财产的女子
唯一可以从事的职业。阔人家的女教师,社会地位低,比仆人
好不了多少。她们工资菲薄,年薪只有二十镑左右,而工作繁
重,还得不到应有的尊重。女主人往往要指定她们兼做大量的
针线活,尽量榨取她们的廉价劳动。更使她们头疼的是:阔人
家的少爷、小姐常常已被溺爱、纵容坏了,因此非常任性,其中
不少孩子已显露出人性中邪恶的影子来。安妮初次任家庭教
师时就发生过这样一件事:有一次,她劝阻学生不要进马厩玩
耍,不料,较大的那个男孩唆使弟弟向教师扔石块,打伤了她
的鬓角。事后,女主人问她头上的伤是怎么回事,安妮只是淡
淡地回答:“一次偶然事故。”犯错误的淘气孩子被她感动了,
从此逐渐对她产生了敬爱,有一天他对母亲说:“我爱安妮·
勃朗特小姐!”这本来是孩子的非常可贵的进步,是真正合乎
人性的表现,但是,那位母亲竟会大惊小怪地喊叫起来:“天
呐!爱家庭教师!这算什么事儿呀!”可见她根本不把女教师
当成与主人平等的人看待。
《阿格尼丝·格雷》是安妮·勃朗特的代表作,有很强的
自传性,全书以女主人公第一人称的叙述语气写成。这是英国
维多利亚朝一部很有深度的优秀的现实主义小说,作者站在
那个时代的进步立场上,揭示了社会的不平等和不合理,对于
“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的社会现实,表现出强烈的不满和
抗议。
在安妮·勃朗特的笔下,有教养、有道德的贫贱者与缺乏
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教养、道德低下的富贵者形成了鲜明的对照。作者持有一种与
统治阶级截然对立的价值尺度,她热情地讴歌那些真正以基
督教的博爱、宽容精神待人的人们,如:阿格尼丝·格雷、韦斯
顿和南希等人,愤怒地斥责布罗姆菲尔德一家、默里一家以及
教区长等人身上的骄横、冷酷、残忍和自私,真是:“贵者虽自
贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧。”
富商布罗姆菲尔德先生一出场就对初次见面的女教师无
理指责;在饭桌上他又仅仅因为厨师切的肉不合乎他对“刀
功”的要求而唠叨不休,生了半天气,他的缺乏教养让女教师
都替他脸红。这位富商的太太对儿女更是一味溺爱、纵容,一
名女仆教训了她那个蛮不讲理的儿子,就被她解雇。她的弟弟
“罗伯逊舅舅”更是个恶棍、无赖,他教唆孩子以残害、折磨小
鸟为乐事。阿格尼丝不顾主人的不满,断然加以制止,这一行
动引发了她和女主人之间一场近乎吵架的对话。阿格尼丝认
为,制止孩子的残酷行为是教师的不可推卸的责任,而女主人
则歪曲引用《圣经》,说什么“一切动物都是为了给我们人类以
方便才创造出来的。”阿格尼丝在这一原则问题上寸步不让,
她根据《圣经》中“义人顾惜他牲畜的命”的教导,坚决予以反
驳,结果她不久以后就被解雇了。她们的冲突是两种截然不同
的道德观的冲突。富家儿自小以残虐无辜的生灵为乐事,如不
加以纠正,日久成习,等他们长大,折磨起人来也会“其乐无
穷”的!许多锦衣纨裤子弟恶习的养成都是他们被自小享有的
特权所腐蚀的必然结果。阿格尼丝·格雷第二家主人是乡绅
默里。小说无情地揭示了这家人精神品质的低下。在对待大
小姐罗莎莉的婚姻问题上,全家人都把财产和社会地位当成
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唯一考虑的东西。罗莎莉明明知道阿许比爵士不但是个恶棍,
并且简直是“一头畜生”,但是在父母长期的错误教育下,她一
心只想当爵士夫人,做阿许比庄园的女主人,竟听凭父母作
主,甘心情愿地嫁了过去。只考虑财产、地位而毫不顾及当事
人感情的婚姻只是一笔交易,注定将成为一场悲剧。罗莎莉结
婚后,丈夫照常欠赌账,酗酒,玩女戏子,她没有尊严,没有幸
福,只能痛苦一辈子。小说还揭示富贵家庭的人际关系中充满
尔虞我诈,没有真正的感情和信任。两家的婆媳之间都勾心斗
角,争权夺利,她们互相仇恨,甚至讥咒对方快些死!
与富贵人家的主子们形成强烈对比的是女教师阿格尼丝
·格雷、牧师韦斯顿和老年农妇南希等人。他们虽然无财无
势,但真正有道德、有修养,并且心中充满爱。阿格尼丝用真诚
的关怀使几近失明的南希重新燃起生活的信心。韦斯顿真正
关心教区里的穷人,当他发现一个患肺病的穷人家里冬天买
不起煤,一家人正在挨冻时,立即从菲薄的薪金中拿出钱来,
亲自买了煤送去。为了给南希找回她那只爱猫,韦斯顿不惜得
罪了当地的乡绅,并最后去职。阿格尼丝和韦斯顿坚持博爱的
思想,他们决不对权贵们奴颜婢膝,因此有钱有势的人们不喜
欢他们,他们被视为桀傲不驯,常常受到无理指责和不公正的
待遇。然而,共同的理想和信念使他们结成幸福的终生伴侣,
并最终赢得了周围人们对他们的理解和尊敬。阿格尼丝·格
雷最终还是一名普通的女教师,她没有象简·爱那样继承遗
产,嫁给雇主,上升为统治阶级的一员;她也没有象希刺克厉
夫那样发了大财,回来报复,她的人生道路更平凡,更真实,更
感人,更好地体现了一位知识女性的独立和自尊。
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有的专家注意到安妮·勃朗特的小说风格更接近简·奥
斯丁而与她的两位姐姐不同。夏洛蒂的文笔华丽,以想象力的
自由驰骋见长,艾米莉充满幻想和激情,甚至有“现代主义”的
某些特点,而安妮·勃朗特则完全按生活的原貌再现生活,没
有过分的夸张,决不把生活浪漫化或情节剧化。她的风格朴素
淡雅,真挚自然,有节制,有分寸感。她的文笔貌似平直轻淡,
实则更加深刻有力,她应该得到更多读者的理解和赏识,她有
权在英国文学史上占有较为重要的一席之地。
薛鸿时
1994年于中国社会科学院外国文学研究所

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