文史知识1981—2015(PDF电子版)_s117

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中文名称：文史知识 1981——2000电子书
别名：文史知识20周年电子书
资源类型：PDF
发行时间：2001年
地区：大陆
语言：普通话
简介：
本电子书汇集了从创刊号到2000年12期总共234期所有内容。
《文史知识》创刊于１９８１年。由全国规模最大的古籍整理专业出版社——中华书局主办。作为文史界最具影响的《文史知识》杂志，创刊20年来，一直坚持深入浅出、雅俗共赏，知识性、趣味性、学术性兼备的办刊宗旨，享有“大专家写小文章”的盛誉。注重以不同角度、多样的手法诠释中国古代文化，内容涵盖中国古代文化的各个方面，不仅传播准确、生动、有用的古代文化知识，而且关注学术热点，传达学术信息。

《文史知识》光盘囊括了总共234期的全部内容，堪称解读中国古代社会的百科全书、光盘既提供了文本格式，界面雅致。
编委 杨牧之 田居俭 白化文 李侃 王邦维 陈平原 陈来
张习孔 金开诚 岳庆平 胡友鸣 徐公持 龚书铎
黄克 阎步克 葛兆光 董晓萍 臧嵘 瞿林东
作者 荟萃全国一流文史专家。 周谷城、梁漱溟、夏承焘、俞平伯、王力、吴组湘、余冠英、冯至、唐圭璋、郑天挺、 林庚、朱东润、王季思、何兹全、白寿彝、钟敬文、王瑶、季羡林、张岱年、周一良、 钱仲联、胡厚宣、陆宗达、蔡仪、隋树森、启功、史念海、翁独健、吴世昌、程千帆、 周祖谟、姜亮夫、杨伯峻、周振甫、金克木、王钟翰、王仲牟、杨宪益、徐中玉、胡绳、 周汝昌、萧涤非、阴法鲁、庞朴、袁行霈、王运熙、李学勤、李泽厚、章开沅、陈平原、 葛兆光、葛剑雄、王水照等一大批全国一流的文史大家， 及周培源、苏步青这样的著名科学家都曾是《文史知识》的作者。
主要栏目 特别关注、文史百题、诗文欣赏、人物春秋、人文游踪、民俗志、文化史知识、文学人物画廊、文化交流与比较、学人与治学、学林漫话、考古与文物、教学相长、新工具。

1981年第 1期

(P3)
　我欢呼《文史知识》创刊(代发刊词)
　学好语文，学好历史
补白(P9)
　薛谭学讴
治学之道(P10)
　我的学词经验
补白(P15)
　锲而不舍，金石可镂
文学史百题(P16)
　李白与杜甫
历史百题(P23)
　关于光武中兴
补白(P27)
　怕后生笑
怎·样·读(P28)
　谈谈《唐诗三百首》
　历史上的岳飞与小说中的岳飞
诗文欣赏(P39)
　李白《月下独酌》
补白(P41)
　中国的汉字有多少？
诗文欣赏(P42)
　说岳飞《小重山》
(P47)
　吴晗同志和文史普及工作
补白(P51)
　不贪为宝
文史杂谈(P52)
　谈谈历史的辩证法
　勤学与惜阴
　文史知识与读写能力
补白(P60)
　王荆公病喘
文史书目答问(P61)
　引言
　《虞初新志》
　《三国志》和《三国演义》
(P66)
　说“旦”
文史工具书介绍(P67)
　《佩文韵府》和《骈字类编》
文体史话(P71)
　骈体文
　《国榷》的——些特色
补白(P80)
　“泰山”
文体史话(P81)
　重评《红楼梦》第四回
补白(P86)
　狂狡辂郑人
人物春秋(P87)
　杰出的女作家李清照
　文天祥和他的《正气歌》
补白(P97)
　非常之观
人物春秋(P98)
　谈迁写《国榷》
成语典故(P101)
　毛遂自荐
　亡羊补牢
补白(P103)
　弈秋
文章评改(P104)
　叶圣陶先生对《青铜器浅谈》一文的修改意见
青年园地(P110)
　姚雪垠先生《论〈圆圆曲〉》献疑
补白(P116)
　司马温公幼时
中国名著在国外(P117)
　一代之诗伯 万叶之文匠
补白(P122)
　长善而救其失者
文史信箱(P123)
　“郡主”、“公主”称呼的由来
文史研究动态(P124)
　《满江红》词是岳飞作的吗？
(P128)
　《文史知识》第二期要目

1981年第 2期

治学之道(P3)
　我怎样学习写作的
补白(P8)
　青龙 白虎 朱雀 玄武
文学史百题(P9)
　汉赋的形成和发展
历史百题(P14)
　清朝的绿营
怎·样·读(P18)
　诗的毁灭
诗文欣赏(P23)
　说孟浩然《过故人庄》
　韩愈《师说》讲析
诗文欣赏(P32)
　读李商隐的一首《无题》
　读《游褒禅山记》
(P39)
　中国历史知识及其年代学的处理
　杨家将的历史和传说
文史杂谈(P49)
　学历史 向前看
(P52)
　[无标题]
文史杂谈(P53)
　学慎始习
文史书目答问(P57)
　左传
　《樊川文集》（附《樊川诗注》）
文史工具书介绍(P62)
　《康熙字典》和《中华大字典》
补白(P68)
　生吞活剥
(P69)
　我国古代国家首脑的称号
补白(P73)
　“五车”和“八斗”
人物春秋(P74)
　呕心沥血的青年诗人李贺
　武训办“义学”
补白(P80)
　改“读书”作“视书”
人物春秋(P81)
　梅兰芳的艺术道路
补白(P86)
　教学相长
成语典故(P87)
　庆父不死 鲁难未已
语言知识(P88)
　语言运用中的变异现象（上）
补白(P92)
　陶侃运甓
语言知识(P93)
　趣味词义辨析（选载）
补白(P95)
　为者常成
教·学·随·笔(P96)
　文言文教学札记
(P100)
　司马迁和他的不朽巨著《史记》
　司马光怎样编修《资治通鉴》
　佛经寓言故事选译
文章评改(P112)
　从《先君墓表》到《泷冈阡表》
名胜古迹(P116)
　玉城雪岭际天来
　天一明珠
中国名著在国外(P122)
　回忆匈牙利陈国教授译《水浒全传》
文史信箱(P125)
　什么是“反切”？

1981年第 3期

治学之道(P3)
　漫谈治史
补白(P6)
　君子善假于物也
文学史百题(P7)
　《牡丹亭》散论
补白(P15)
　孔子姓名的由来
历史百题(P16)
　近代史上开眼看世界的先驱
怎·样·读(P21)
　我国古代短篇白话小说的珍品——《三言》
诗文欣赏(P28)
　白居易诗学杜甫一例
　读《卖油翁》
　说王安石的《促织》诗
　《大江歌罢掉头东》诗新析
(P39)
　岳飞的《满江红》不是伪作
补白(P43)
　宋太祖怕史官
(P44)
　难以推倒的疑案
文史书目答问(P47)
　沈括和《梦溪笔谈》
　《汉书》
　《后汉书》
文史工具书介绍(P55)
　《辞源》与《辞海》
补白(P60)
　诸葛亮空城计
文体史话(P61)
　乐府诗体
人物春秋(P66)
　西汉细君公主、解忧公主、冯夫人和戎事
　初唐诗人骆宾王
　努尔哈赤事略
　曹振镛其人
(P84)
　《水浒传》的两大批评家——李卓吾和金圣叹
补白(P88)
　关于“叶公好龙”中“钩”与“凿”
成语典故(P89)
　目无全牛
　乘风破浪
补白(P90)
　作文须先有意
语言知识(P91)
　语言运用中的变异现象（下）
教·学·随·笔(P97)
　“张楚”词义辨释
(P99)
　西汉的“郎”官
补白(P102)
　三上文章
(P103)
　清代军机处漫谈
文史古迹(P107)
　阳关之谜
补白(P111)
　辞高纠
青年园地(P112)
　说春秋时代的“君”与“民”
(P119)
　敬告读者
中国名著在国外(P120)
　玄奘《大唐西域记》在国外
文史信箱(P125)
　印古书为什么不用简化汉字？
补白(P127)
　闻一多先生谈治学
(P128)
　《文史知识》第四期要目

1981年第 4期

治学之道(P3)
　关于《陈风·株林》今译的几个问题
文学史百题(P7)
　金元散曲的兴起和衰落
补白(P14)
　前辈勤学
历史百题(P15)
　“焚书坑儒”小议
补白(P19)
　鸲鹆学舌
历史百题(P20)
　明成祖与郑和下西洋
补白(P24)
　取之于蓝而青于蓝
怎·样·读(P25)
　怎样阅读《儒林外史》
补白(P29)
　匡衡
诗文欣赏(P30)
　杜甫的《秋兴八首》
　欧阳修《踏莎行》艺术手法试析
　《登泰山记》解析
(P40)
　[无标题]
　关于“总理各国事务衙门”
补白(P44)
　握管生茧
文史书目答问(P45)
　《吕氏春秋》
　《论衡》
文史工具书介绍(P51)
　张相及其《诗词曲语词汇释》
补白(P54)
　“老学庵”
文化史知识(P55)
　要学习一些文化史知识
　古代“劫夺婚”
　中国古人的姓氏字号
补白(P66)
　开卷有益
文化史知识(P67)
　说“饼”
补白(P68)
　黄龙府不是金国的都城
人物春秋(P69)
　张骞通西域
　我国第一个到达地中海的旅行家——杜环
　小德张与慈禧
　从一封复信看郭老的治学精神
成语典故(P88)
　后来居上
　有志者事竟成
语言知识(P90)
　古代官职升降称谓浅释
教·学·随·笔(P94)
　如何解释《前赤壁赋》中的“物”与“我”
补白(P99)
　郑虔练字
天津市中学生历史竞赛专题(P100)
　竞赛侧记（附答卷举例）
　阅卷有感
补白(P106)
　《人物》（双月刊）第四期要目
天津市中学生历史竞赛专题(P107)
　学习历史的感想和体会
补白(P109)
　一暴十寒
青年园地(P110)
　一片·孤城·玉门关
中国名著在国外(P115)
　《聊斋志异》在苏联
文史古迹(P120)
　金田起义出大湟
(P125)
　谈宋代画家马远的《踏歌图》
文史研究动态(P126)
　造纸术的发明者是不是蔡伦？

1981年第 5期

补白(P11)
　八面受敌
文学史百题(P12)
　鲁迅和他的《中国小说史略》
补白(P17)
　畏友·密友·昵友·贼友
历史百题(P18)
　谈谈“三·二九”广州起义
怎·样·读(P23)
　闲笔话《聊斋》
诗文欣赏(P29)
　《九歌·少司命》的解释与欣赏
　杜诗的“真”与“厚”
　“渺渺没孤鸿”
　读辛稼轩的几首词
　一个没有出场的“主角”
文史书目答问(P47)
　《韩非子》
　《诗品》
　《晋书》
补白(P53)
　古书上的标点符号
文史工具书介绍(P54)
　《说文解字》及其在文献阅读中的应用
补白(P58)
　朱元璋怒打茹太素
文体史话(P59)
　楚辞
补白(P64)
　滕王阁与长江
(P65)
　略谈词的上下片作法
　读诗札记
人物春秋(P73)
　邹容和《革命军》
　鲁迅与辛亥革命
　护国战争中的蔡锷
成语典故(P90)
　刮目相待
　闻鸡起舞
(P92)
　略谈袁江的《蓬莱仙岛图》
　朝辞白帝彩云间
　日记史话
　“内阁”出处考
文史古迹(P101)
　访孙中山故乡——翠亨村
(P105)
　古籍目录及其功用
文章评改(P109)
　语法修辞应注意规范
(P113)
　更正
青年园地(P114)
　《九辩》艺术独创性初探
　谈杜甫绝句“两个黄鹏鸣翠柳”
　兴的界说
补白(P126)
　孙中山焚烧鸦片
文史信箱(P127)
　怎样查对干支纪年

1981年第 6期

治学之道(P3)
　谈自学古文字
补白(P8)
　章太炎谈读史日程
文学史百题(P9)
　浅谈宋诗的“议论”
历史百题(P16)
　康有为和公车上书
怎·样·读(P22)
　《故事新编》的“古为今用”
补白(P27)
　无恙
诗文欣赏(P28)
　“明月”释
　含蓄隽永 意在言外
　《蓝田县丞厅壁记》赏析
　鲁迅笔下的历史人物
名篇今译(P41)
　编者按语
　《秦晋殽之战》今译
　庄子《鹏与鴳雀》今译
文史书目答问(P53)
　《水经注》
文史工具书介绍(P56)
　打开历史宝库的一把钥匙
文化史知识(P59)
　避讳浅说
　周勃为什么要闯入北军
　“趋”和礼
补白(P71)
　晏子的赠言
人物春秋(P72)
　从《隆中对》漫谈诸葛亮
　“崭绝清巧”鲍令晖
(P81)
　《少年文史报》向全国发行
人物春秋(P82)
　郑和七下西洋
成语典故(P86)
　千金市骨
　风声鹤唳 草木皆兵
语言知识(P89)
　诗词曲的特殊词序
　“俭梳妆”释
　“度”、“渡”同义辨析
补白(P100)
　曳白
教·学·随·笔(P101)
　关于“畏我复却去”
　“夺稿”、“夺志”与“夺情”
补白(P107)
　几部史学名著的修撰时间
青年园地(P108)
　黄兴与武装起义
补白(P113)
　马价暴涨
文史古迹(P114)
　黄鹤知何去
补白(P117)
　管宁割席
中国名著在国外(P118)
　青木正儿译注的《元人杂剧》
补白(P121)
　馄饨方
(P122)
　明代商喜的《关羽擒将图》
　文史知识一九八一年总目

1982年第 1期

治学之道(P3)
　关于研究中国古典文学
文学史百题(P9)
　隋代的诗歌
补白(P15)
　子昂碎琴
历史百题(P16)
　“封侯非我意，但愿海波平”
怎·样·读(P22)
　顾炎武的《日知录》
(P28)
　欢迎订阅《中学语文教学》（月刊）
诗文欣赏(P29)
　杜甫诗《蜀相》赏析
　李商隐的《夜雨寄北》
　说苏洵的《六国论》
　重读《岳阳楼记》
名篇今译(P42)
　《隆中对》
文史书目答问(P46)
　“三通”
　《明史》
文史工具书介绍(P54)
　陈振孙及其《直斋书录解题》
文化史知识(P58)
　漫话火葬
　说“凌迟”
经书浅谈(P63)
　导言
　《论语》
(P72)
　古音怎样研究出来的　一
补白(P77)
　独学无友 孤陋寡闻
人物春秋(P78)
　杰出的军事家——孙武
　《敕勒歌》和斛律金
　马可·波罗和他的《游记》
(P91)
　说唱文学的源流和体制
成语典故(P94)
　倾城倾国
　程门立雪
读者·作者·编者(P95)
　“孤城”即指“玉门关”补证
　关于“”字
　征求解答
语言知识(P97)
　平水韵
　释“三”
　“折断”新解
文史古迹(P106)
　历代诗人笔下的居庸关
补白(P110)
　韩愈提携后进
青年园地(P111)
　二郎神小考
　也谈《永遇乐·京口北固亭怀古》中的一处用典
　明代剧论中的本色说
文史研究动态(P123)
　关于“李自成之死”的争论综述
补白(P128)
　谈“张”姓

1982年第 2期

治学之道(P3)
　和初学者谈天
文学史百题(P8)
　建安诗歌
历史百题(P14)
　战国时期百家争鸣
补白(P21)
　学屠龙
怎·样·读(P22)
　严羽及其《沧浪诗话》
补白(P27)
　“黑风”、“青草”释
诗文欣赏(P28)
　说杜甫的《宿府》
　苏轼写在徐州的一组《浣溪纱》
　李清照的《永遇乐》
诗文欣赏(P38)
　“鸳鸯抗婚”的描写的特色
补白(P41)
　故书不厌百回读
(P42)
　《水浒传》“一百单八将”一词的由来
　传奇的定名及其它
补白(P46)
　《史记》书名小考
文史书目答问(P47)
　《元曲选》
　黄宗羲和他的《明夷待访录》
文史工具书介绍(P53)
　《二十史朔闰表》
名篇今译(P60)
　《战国策·燕昭王求士》
文章例话(P65)
　模山范水
文史信箱(P70)
　“月氏”究竟读什么音？
文化史知识(P71)
　“跪拜礼”的起源和消亡
　“露布”絮语
　清代的同文馆
补白(P79)
　翠鸟移巢
经书浅谈(P80)
　《孟子》
人物春秋(P86)
　杰出的藏族政治家——松赞干布
补白(P91)
　刻削之道
人物春秋(P92)
　明代农民起义女英雄——唐赛儿
　旧民主革命的战士——谭嗣同
补白(P101)
　永公学书
语言知识(P102)
　《古代官职升降称谓浅释》补
成语典故(P107)
　千金一诺
　司马昭之心
教·学·随·笔(P109)
　语文课要不要进行文学教学
名画欣赏(P112)
　李唐及其《采薇图》卷
青年园地(P114)
　周代“五刑”探微
　孟浩然《听郑五愔弹琴》诗的两个问题
补白(P119)
　“鸡鸣”·“黄昏”·“人定”
文史古迹(P120)
　恒山漫话
文史研究动态(P124)
　关于《李秀成自供》之谜
封三介绍(P127)
　独具特色的石钟山石窟艺术

1982年第 3期

治学之道(P3)
　美学研究的一些体会
文学史百题(P10)
　章回小说和叙事文学的民族风格
历史百题(P14)
　《中华民国临时约法》浅析
　明朝的宦官与厂卫
诗文欣赏(P24)
　李白《长门怨》二首
　柳宗元的寓言文
　小令中的天籁——天净沙
文史书目答问(P33)
　《四部丛刊》和《四部备要》
文史工具书介绍(P38)
　顾祖禹和《读史方舆纪要》
名篇今译(P43)
　《哀郢》
文章例话(P47)
　陪衬
文化史知识(P50)
　中国古代的姓和氏
　“褉事”风俗谈
文化史知识(P57)
　铁券
(P58)
　[无标题]
经书浅谈(P59)
　《孝经》
(P64)
　关于杜甫弃官往奏州缘由新探
人物春秋(P68)
　西夏的奠基人李继迁
　“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”
　《明史稿》的实际编撰者万斯同
成语典故(P85)
　乐不思蜀
　破镜重圆
古音是怎样研究出来的(P87)
　用比较古代诗歌韵脚字的方法来考察古音
语言知识(P93)
　“之”字辨
文体史话(P98)
　词
青年园地(P104)
　“夜发”清溪与“向”三峡
　《牡丹亭》社会意义刍探
　浅析孙中山的考选权
名画欣赏(P119)
　《伯牙鼓琴图》及作者王振朋
文史古迹(P120)
　访刘勰故居定林寺
文史研究动态(P124)
　《评〈甲申三百年祭》一文引起的争论
文史信箱(P128)
　《玄奘图》中玄奘背的是什么？

1982年第 4期

治学之道(P3)
　我的学史经验和体会
文学史百题(P8)
　盛唐的山水诗
补白(P13)
　顾恺之画人
历史百题(P14)
　谈谈汉代的赋税制度
补白(P19)
　欧阳修谈治学
怎·样·读(P20)
　性格就是命运
诗文欣赏(P27)
　开浩荡之奇言
　鄙弃仕途，归隐田园的诗意自白
　也谈卢纶的《月黑》诗
文史书目答问(P37)
　《国语》漫谈
　《考工记》
文史工具书介绍(P44)
　我国第一部方言词典《方言》
名篇今译(P50)
　《蜀道难》
文章例话(P54)
　炉冶与造象
文化史知识(P56)
　古人座次的尊卑和堂室制度
　唐代宰相的名号
　南宋临安的“大世界”——“瓦子”
补白(P66)
　中国古代图书的“四部”
文化史知识(P67)
　“三宫六院七十二妃”琐谈
人物春秋(P70)
　苦吟诗人贾岛
　一代天骄
补白(P81)
　知人者智
人物春秋(P82)
　爱国史学家胡三省
成语典故(P85)
　作法自毙
　义不反顾
经书浅谈(P87)
　《周易》
补白(P93)
　文子出亡
教·学·随·笔(P94)
　中学生的语文程度如何提高
读者·作者·编者(P101)
　《鹊踏枝》词上下片作法质疑
　唐圭璋同志的答函
　释“梓童”
　征求解答
语言知识(P103)
　《桃花源记》中的几个句子
补白(P106)
　“移巢别处觅雕梁”
文章评改(P107)
　《玉门水．貂》评改
青年园地(P111)
　“束脩”不是学费
　车夫出身的政治家刘敬
　谈古典诗歌词语问题
名画欣赏(P122)
　任伯年和他的《风尘三侠图》
文史研究动态(P124)
　屈原及其作品研究综述
文史信箱(P128)
　赤壁之战中曹操究竟有多少兵马？

1982年第 5期

(P3)
　自学成才要有文史知识
补白(P6)
　“惊鹊”辨
治学之道(P7)
　基础与专攻
补白(P10)
　刘大夏之廉
文学史百题(P11)
　汉乐府民歌的叙事艺术
历史百题(P17)
　清世宗的崇佛和用佛
怎·样·读(P24)
　《史通》读法
诗文欣赏(P29)
　说辛弃疾的《清平乐·茅檐低小》
　叶绍翁《游小园不值》异文种种
　张溥和他的《五人墓碑记》
　同一题材的不同处理
补白(P39)
　“长裾”即“长裙”
文史书目答问(P40)
　《录鬼簿》及其《续编》
文史工具书介绍(P43)
　《艺文类聚》和《初学记》
补白(P47)
　朱督学书联杜后门
文化史知识(P48)
　古代媵、妾制
　古钱说略
　从《武经总要》看宋初的火药和火器
补白(P58)
　陶母退鲊
经书浅谈(P59)
　《春秋》
文章例话(P64)
　细节描写
人物春秋(P67)
　唐诗革新的先驱者陈子昂
　靳辅与陈潢治河
补白(P76)
　读孟尝君传
人物春秋(P77)
　左宗棠事略
　顾颉刚先生开的书单
　《通鉴纪事本末》与纪事本末体
　古音是怎样研究出来的③
成语典故(P94)
　叹为观止
　指鹿为马
(P96)
　彩塑·壁画·藏经洞
青年园地(P103)
　古代宫刑述闻
　飞红万点愁如海
(P109)
　《人物》（双月刊）
文史古迹(P110)
　幽深会稽山 壮哉大禹陵
补白(P113)
　武则天造字
名画欣赏(P114)
　《马术图》和作者郎世宁
中国名著在国外(P116)
　国外对《儒林外史》的翻译和研究
补白(P120)
　要做则做
文史研究动态(P121)
　中国古代史分期问题讨论三十年
读者·作者·编者(P127)
　通信
　启事

1982年第 6期

治学之道(P3)
　和历史系同学谈怎样写论文
补白(P7)
　慎交游
文学史百题(P8)
　略谈明代传奇
历史百题(P13)
　王阳明和他的学派
怎·样·读(P17)
　谈《河嶽英灵集》
文史书目答问(P24)
　一部读二十四史的入门之书
补白(P28)
　文有七戒
文史工具书介绍(P29)
　《辞通》和《联绵字典》
诗文欣赏(P33)
　“暗传”的技巧
补白(P35)
　后生可畏
诗文欣赏(P36)
　美感和真实
诗文欣赏(P42)
　短小、精粹、隽永
　析张岱《西湖七月半》
名篇今译(P50)
　《西湖七月半》
文化史知识(P53)
　达赖、班禅名号小释
　明清玉堂之署——翰林院
　中国国歌小史
经书浅谈(P62)
　《左传》
补白(P67)
　古文中的特异读法选登
(P68)
　纪传体和纪传体史籍
人物春秋(P74)
　今生已矣，来世为期
　杨潮观与《吟风阁》
人物春秋(P84)
　清末大学者王国维
成语典故(P88)
　再作冯妇
　剖腹藏珠
补白(P89)
　“”的读音和意义
古代民族志(P90)
　前言
　百越
补白(P95)
　糟糠之妻不下堂
(P96)
　“牛鬼蛇神”考
　《游仙窟》的回归和出版
文章例话(P103)
　寄托
文章例话(P105)
　意匠经营
语言知识(P107)
　谈“社”与“后”
　释“福”字
名画欣赏(P111)
　刘俊《雪夜访普图》
(P113)
　说“绝句”
青年园地(P116)
　昭信股票
文史信箱(P122)
　释“东道主”
文史研究动态(P123)
　关于我国古代民族关系问题的争鸣

1982年第 7期

治学之道(P3)
　怎样研究魏晋南北朝史
(P9)
　渐至佳境
治学之道(P10)
　谈谈魏晋南北朝文学
补白(P16)
　捉刀人
文学史百题(P17)
　略谈汉魏六朝的小说
历史百题(P22)
　“八王之乱”始末
补白(P28)
　陈晋之读书法
(P29)
　三国两晋南北朝在历史长河中的地位
怎·样·读(P34)
　怎样读《文心雕龙》
　谈谈记述南北朝史事的“八书”、“二史”（上）
文史书目答问(P47)
　《华阳国志》
　《文选》
文史工具书介绍(P53)
　现存两部最古的图书目录
诗文欣赏(P58)
　试析曹操的《短歌行》
诗文欣赏(P63)
　志高才雄，胸怀旷迈
诗文欣赏(P68)
　齐梁间的散文佳品
名篇今译(P71)
　《与陈伯之书》
文章例话(P76)
　用事分明暗
补白(P78)
　三患五耻
文化史知识(P79)
　麈尾与魏晋名士清谈
　从《兰亭序》谈“曲水流觞”
人物春秋(P85)
　羯族政治家石勒
人物春秋(P90)
　葛洪和他的《抱朴子外篇》
　拒不“卖论取官”的学者范缜
成语典故(P100)
　鹿死谁手
　自坏长城
(P102)
　漫话《伽蓝记》 卧游洛阳城
古代民族志(P108)
　鲜卑
青年园地(P112)
　《文心雕龙》中的辩证思想蠡测
(P115)
　更正
青年园地(P116)
　北魏孝文帝的改革
文史古迹(P120)
　一个千古求索的重要史迹
名画欣赏(P124)
　竹林七贤与《竹林七贤图》
(P127)
　学习魏晋南北朝文学、历史参考书目
　编后

1982年第 8期

(P3)
　继承和发扬爱国主义传统
文学史百题(P6)
　马革裹尸当自誓，男儿到死心如铁
补白(P11)
　乘船避难
历史百题(P12)
　甲午风云与中国的觉醒
补白(P17)
　人饷魏武一杯酪
怎·样·读(P18)
　谈谈记述南北朝史事的“八书”、“二史”（下）
(P24)
　《文学知识》介绍（双月刊）
文史书目答问(P25)
　我国古代最大的丛书《四库全书》
　文天祥的《指南录》和《指南后录》
文史工具书介绍(P34)
　学习古典文献必备的工具书
诗文欣赏(P39)
　胸怀豪放 格调高昂
　苍凉悲壮的边塞号角
　爱国的绝唱
　“吾心目中有一少年中国在”
名篇今译(P53)
　《指南录后序》
经书浅谈(P58)
　《公羊传》和《穀梁传》
文化史知识(P65)
　汉晋的“节”
　“封禅”的缘起和发展
(P71)
　土尔扈特蒙古重返祖国记
补白(P76)
　台湾历史上的几件大事
文章例话(P77)
　文章的“擒纵”手法
(P80)
　古音是怎样研究出来的④
人物春秋(P85)
　威武不屈的苏武
人物春秋(P90)
　张仲景及其医学成就
　“垂节义于千龄”
人物春秋(P100)
　关天培与虎门之役
成语典故(P105)
　数典忘祖
　四方之志
青年园地(P107)
　浅谈楚辞的产生
　释“隳突”
中国名著在国外(P113)
　《赵氏孤儿》与十八世纪欧洲的戏剧文学
名画欣赏(P118)
　民族和睦的颂歌
文史研究动态(P120)
　“历史上的爱国主义问题”讨论综述
补白(P125)
　鲁迅先生开列的中国文学入门书十二部
文史古迹(P126)
　黄帝·黄陵·毛泽东、朱德同志祭黄帝文

1982年第 9期

(P3)
　理工科学生也要有文史知识
治学之道(P7)
　治学琐言
文学史百题(P12)
　安史之乱与诗人杜甫
补白(P16)
　学以求益
历史百题(P17)
　隆兴和议前后的战与和
补白(P24)
　宰相之方
怎·样·读(P25)
　元人杂剧的珍本
文史书目答问(P31)
　《纲鉴易知录》
文史工具书介绍(P34)
　与青年朋友谈《十三经注疏》
诗文欣赏(P39)
　说辛弃疾《破阵子》
　词家射雕手
　睢景臣的〔哨遍〕《高祖还乡》
　天然无饰见功夫
补白(P53)
　为治之本
文化史知识(P54)
　从“吕布射戟”谈戟和门戟
补白(P58)
　人君选贤必求隐处
文化史知识(P59)
　算盘古今
　中国封建时代的土地所有制
文章例话(P66)
　对语写景
补白(P68)
　刘德愿升官
经书浅谈(P69)
　《尚书》
人物春秋(P74)
　“匈奴未灭，无以家为”
补白(P78)
　贤能之士进私门之请止
人物春秋(P79)
　忠诚卫国、勇荷重任的虞允文
　关于苏曼殊
补白(P88)
　十四世纪大都的“马拉松”赛
(P89)
　“四杰”与初唐诗歌
成语典故(P94)
　染指
　强弩之末
古代民族志(P96)
　漫谈古夜郎
青年园地(P100)
　秦汉的博士官
　《“束脩”不是学费》质疑
名画欣赏(P107)
　“动笔形似 画外有情”
文史古迹(P110)
　白浪如山过虎门
补白(P114)
　四羊方尊
文史信箱(P115)
　徐福东渡的史实与传说
(P120)
　更正
文史研究动态(P121)
　近年来《文心雕龙》研究鸟瞰
(P125)
　《文史知识丛书》缘起
读者·作者·编者(P126)
　关于“梓童”一词的理解
　张安世并没有受宫刑

1982年第10期

治学之道(P3)
　从唐诗的特色谈起
文学史百题(P6)
　花间词简论（上）
补白(P10)
　正午牡丹
历史百题(P11)
　唐太宗与“贞观之治”
怎·样·读(P17)
　漫谈《古诗十九首》
补白(P22)
　学者四失
文史书目答问(P23)
　《旧唐书》与《新唐书》优劣之比较
文史工具书介绍(P30)
　怎样查找古人的别名室号
补白(P34)
　天知，神知，我知，子知
(P35)
　李白与月
　“十八学士”对唐王朝的贡献
诗文欣赏(P46)
　《邹忌讽齐王纳＊》的语言艺术
　读杜甫的《丹青引赠曹将军霸》
　二十四桥之谜
　“冲冠一怒为红颜”
名篇今译(P60)
　《圆圆曲》
补白(P63)
　信道所致
文化史知识(P64)
　顿首·稽首·空首
　《秦王破阵》与《霓裳羽衣》
　唐代的马毬戏
文章例话(P74)
　点缀映媚
经书浅谈(P76)
　《仪礼》
人物春秋(P82)
　唐太宗的良佐——长孙皇后
　寇准罢相
　回族爱国将领左宝贵
　谴责小说的大家吴趼人
(P100)
　怎样记历史年代
补白(P101)
　用人之道
成语典故(P102)
　门可罗雀
　不修边幅
(P104)
　古音怎样研究出来的⑤
补白(P108)
　编钟
中国名著在国外(P109)
　魏源的《海国图志》及其在日本的传播和影响
青年园地(P112)
　《三国志》通俗演义成书年代献疑
　《春江花月夜》的诗情画意
名画欣赏(P118)
　明代北京的社会风貌
文史研究动态(P121)
　关于唐朝边塞诗评价问题讨论综述
补白(P125)
　三教九流
文史信箱(P126)
　楚子为什么要“问鼎”
(P128)
　启事

1982年第11期

治学之道(P3)
　略读与精读
补白(P10)
　孙中山的名、字、化名和笔名
文学史百题(P11)
　花间词简论（下）
历史百题(P16)
　周公东征和嬴姓西迁
怎·样·读(P21)
　司马氏父子的《六家要旨》
补白(P26)
　任延拒不奉诏
文史书目答问(P27)
　《天下郡国利病书》
　《罪惟录》
补白(P33)
　王翱不私婿
文史工具书介绍(P34)
　《历代职官表》与官制史料
诗文欣赏(P40)
　山水骈文的佳作
　杜诗的爱情名篇《月夜》
　《六丑》蔷薇谢后作
补白(P49)
　快马加鞭
诗文欣赏(P50)
　关汉卿的著名散套《不伏老》
文化史知识(P54)
　说欹器
　浅谈我国古地图的绘制
　管形射击火器的发明及其西传的例证
补白(P64)
　丁谓的运筹学
文章例话(P65)
　谈文章的开头
经书浅谈(P69)
　《礼记》
人物春秋(P75)
　唐初军事家李靖
　金朝一代文冠元好问
　元代著名科学家郭守敬
补白(P89)
　生才贵适用幸勿多苛求
人物春秋(P90)
　第一个提出“灭洋”口号的余栋臣
(P95)
　韩信之死
补白(P98)
　“苻”究竟读什么音
古代民族志(P99)
　濮人
语言知识(P103)
　《孙子·谋攻篇》中的“法”
　“莫须有”辩
成语典故(P108)
　马首是瞻
　国士无双
名画欣赏(P110)
　赵孟頫《秋郊饮马图》
青年园地(P112)
　李隆基与盛唐诗歌
　和坤专权与清帝国的衰落
补白(P120)
　“春秋”“战国”名称的来历
文史古迹(P121)
　赵匡胤黄袍加身处
文史研究动态(P123)
　关于洋务运动若干问题的讨论综述
读者·作者·编者(P127)
　莒县定林寺是刘勰故居吗？

1982年第12期

治学之道(P3)
　略谈治史的两个问题
文学史百题(P8)
　中国戏曲的起源和发展脉络
历史百题(P15)
　算缗与告缗
怎·样·读(P20)
　《太平寰宇记》
文史书目答问(P25)
　《诗集传》
文史工具书介绍(P29)
　查找古文献资料有哪些类型的索引
诗文欣赏(P34)
　谈《醉翁亭记》
　冰清玉洁之景 表里澄澈之美
　清新 自然
　精魅的人化
补白(P50)
　诸葛亮的七条用人之道
经书浅谈(P51)
　《诗经》
文章例话(P58)
　文章的结尾
文化史知识(P62)
　略谈史官源流
　漫话“润笔”
　昔日皇宫怎样取暖
　由荼说到茶
(P74)
　先秦寓言概述
补白(P78)
　《中学生之友》即将创刊
(P79)
　编年体与编年体史籍
人物春秋(P84)
　“平生五色线 愿补舜衣裳”
　近代杰出的爱国志士——黄遵宪
人物春秋(P94)
　革命文豪陈天华
补白(P99)
　卫人教女
成语典故(P100)
　运斤成风
　献芹（献曝）
青年园地(P102)
　唐代灵宝西原之战
补白(P105)
　唐玄宗的得失
文史古迹(P106)
　秦时长城今犹在
名画欣赏(P110)
　郭熙《窠石平远图》
文史研究动态(P112)
　近年来近代文学研究概述
文史信箱(P116)
　“杨么”、“杨幺”、“杨太”三种称呼哪个正确？
　光绪皇帝为什么叫慈禧“亲爸爸”？
(P118)
　《文史知识》一九八二年总目

1983年第 1期

(P3)
　努力吸取人类的文化知识
治学之道(P6)
　漫谈自学经验及其他
学习中国古典文学历史参考书目(P14)
　学习宋词必读书目
文学史百题(P16)
　北朝文学浅说
补白(P22)
　杏林春满
历史百题(P23)
　封建官僚的自救药方——洋务运动
怎·样·读(P29)
　邺下风流在晋多
文史书目答问(P34)
　《颜氏家训》
　《唐摭言》
补白(P41)
　秋瑾提倡读史爱国
文史工具书介绍(P42)
　解释古代虚词的重要词典
诗文欣赏(P47)
　读《孟子·齐人有一妻一妾章》
　阮籍《咏怀（二十）》诗新解
　痴稚、热情的“长干女”
　融理入景，理与景化
经书浅谈(P63)
　《周礼》
文化史知识(P68)
　天安门前说“华表”
　漫话“蓝本”
　九品中正制浅说
人物春秋(P76)
　庾信和他的创作道路
　从穷和尚到大明皇帝
　张之洞与清流派
教·学·随·笔(P92)
　中学历史课本（第一、二册）为什么做这样的修订
成语典故(P98)
　攘鸡
　掣肘
(P100)
　“四面楚歌”是什么地方的歌？
　北洋军阀的来历
古代民族志(P108)
　契丹
青年园地(P112)
　秦亭考
　一副名联的作者及其它
文中古迹(P118)
　东坡赤壁天下闻
补白(P122)
　阮宣子论鬼
文史信箱(P123)
　“清宫四大奇案”是怎么回事？
(P128)
　编后

1983年第 2期

治学之道(P3)
　研究秦汉史从何处入手
文学史百题(P12)
　宋元南戏
历史百题(P18)
　略谈唐代的牛李党争傅璇琮
怎·样·读(P25)
　“显优劣，辨品第”的诗论专著
　司空图美学理论刍议
(P37)
　说李贺《致酒行》“折断门前柳”
文史书目答问(P39)
　《乐府诗集》
　《百喻经》
补白(P45)
　“巡抚”之名起于何时？
文史工具书介绍(P46)
　《说文通训定声》
诗文欣赏(P50)
　“魏晋之赋首”
　一洗凡调万古新
　托讽不露 貌浅实深
　姜夔《齐天乐》（并序）试析
补白(P67)
　司马光编《通鉴》
经书浅谈(P68)
　《尔雅》
文化史知识(P74)
　野蛮的妇女殉葬制
补白(P77)
　“中国历史小丛书”出版合订本
文化史知识(P78)
　清代的冰嬉
　中国最早的工科大学
(P84)
　略谈对联
　唐太宗的诗歌创作
人物春秋(P94)
　商代的女将军妇好
　佯狂避世的诗人阮籍
　气质慷慨 魄力雄毅
成语典故(P109)
　无颜见江东父老
　生子当如孙仲谋
青年园地(P111)
　“神”辨
补白(P114)
　劝学的道理
青年园地(P115)
　“文质彬彬”新解
补白(P117)
　不足则夸
名画欣赏(P118)
　绘影图形的楚墓帛画
文史信箱(P121)
　和尚“顶”是怎么回事？
　“弥勒佛”为何要携带布袋？
文史研究动态(P123)
　李白出生地问题讨论综述
文史古迹(P128)
　“土木之变”与土木堡

1983年第 3期

治学之道(P3)
　怎样研究清代诗文
　谈清史研究
文学史知识(P17)
　桐城派浅说
历史百题(P24)
　康乾盛世
怎·样·读(P31)
　清代地方志的史料价值（上）
文史书目答问(P39)
　谈谈《古文观止》
补白(P43)
　日人编《历朝文学史》
文史工具书介绍(P44)
　《四库全书总目》和《四库提要辨证》
补白(P49)
　孔子论水
诗文欣赏(P50)
　纳兰性德《蝶恋花》词赏析
　“吾师肺肝铁石铸”
　“红颜薄命”的挽歌
名篇今译(P64)
　《左忠毅公逸事》
文化史知识(P67)
　花翎漫谈
　南书房
补白(P72)
　韦驮
文化史知识(P73)
　清代皇帝怎样用膳
　“红学”名称的由来
补白(P78)
　山呼
(P79)
　清代的乾嘉学派
　简说曹雪芹家败落的原因
补白(P87)
　拨乱反正
人物春秋(P88)
　杰出的满族词人纳兰性德
　雍正得位前后
　清代经学大师俞曲园
古代民族志(P106)
　满族之今昔
专稿(P110)
　迎春征联佳联浅析
名画欣赏(P115)
　郑板桥和“扬州八怪”
文史研究动态(P118)
　近年来清史研究概况
文史古迹(P123)
　漫话西苑铁路
文史信箱(P125)
　什么叫“八旗制度”？
(P128)
　编后

1983年第 4期

治学之道(P3)
　读史与学文
　初学历史地理学必读书目
历史百题(P8)
　敦煌文学的民间风格
　东汉宦官和外戚的斗争
补白(P19)
　颜之推论老而好学
怎·样·读(P20)
　怎样做李商隐诗的“解人”
　清代地方志的史料价值（下）
(P32)
　明清档案在历史研究中的地位
文史书目答问(P40)
　研究敦煌变文的重要参考书
文史工具书介绍(P46)
　宋代四大书之一《太平御览》
诗文欣赏(P52)
　《诗经·卫风·河广》浅析
　远托异国，昔人所悲
　以灵巧之笔抒写眷眷之情
补白(P64)
　改名学艺
(P65)
　鸟鸣的联想和禽言诗
补白(P69)
　呆若木鸡
文化史知识(P70)
　寒食·清明
　漫话“相扑”
　清代“笔帖式”
补白(P79)
　于啴子待友
(P80)
　经和经学
　两汉时期的西域都护府
补白(P89)
　涅槃经变图（局部）介绍
人物春秋(P90)
　汉末女诗人蔡琰
　顾恺之和他的《列女传图》
　慢词的开拓者柳永
　抗金双杰——李纲和宗泽
古代民族志(P110)
　彝、白族先民建立的政权南诏
成语典故(P114)
　灭此朝食
　余音绕梁
青年园地(P116)
　樱花兼有梅花香
文史信箱(P119)
　“支那”的本义是什么？
文史研究动态(P122)
　李商隐的无题诗和锦瑟诗讨论综述
读者·作者·编者(P127)
　关于“莫须有”释义的意见

1983年第 5期

治学之道(P3)
　关于商周史学习问题
补白(P10)
　戴嵩画牛
治学之道(P11)
　关于“李白研究”书目答问
文学百题(P13)
　“屈平词赋悬日月”
历史百题(P20)
　西汉时期的盐铁会议
补白(P26)
　杨溥不私其子
怎·样·读(P27)
　中国神话研究和《山海经》
文史书目答问(P33)
　几种各具特色的《楚辞》古注
文史工具书介绍(P39)
　《十三经索引》和《十三经索引（重订本）》
诗文欣赏(P44)
　玉壶奇想见《骚》心
　辞短韵长 耐人回味
　掀开两宋词坛帷幕的重要词篇
补白(P50)
　多与少
诗文欣赏(P51)
　“不识”即“识”
补白(P53)
　“公元”的来历
(P54)
　孟子的“民贵君轻”思想述评
文化史知识(P58)
　一种特殊的图书贝叶经
　神判法与“獬豸”决讼
　“端午”始源又一说
补白(P70)
　齐人见田骈
(P71)
　唐朝的法律
补白(P75)
　碑前学
人物春秋(P76)
　三代共铸惊世文
　西晋政治家——羊祜
　关心民生疾苦的诗人韦应物
　清代杰出将领——施琅
古代民族志(P94)
　漫话回纥
补白(P97)
　“真感情”与“有境界”
成语典故(P98)
　舐犊情深
　东窗事发
青年园地(P100)
　给青年史学爱好者的一封信
　小议隋朝灭亡的原因
　谈诗歌的析数法
教·学·随·笔(P108)
　评“字形辨字义”
书画欣赏(P111)
　书法漫谈
　略说“颠张醉素”
　顾闳中《韩熙载夜宴图》
文史研究动态(P119)
　近年神话研究述评
补白(P122)
　韦弦之教
文史古迹(P123)
　望江楼和薛涛
补白(P126)
　李精白谄媚
(P127)
　[无标题]

1983年第 6期

治学之道(P3)
　我是怎样整理敦煌卷子的
文学史百题(P6)
　绘声绘色的南北朝山水诗
历史百题(P11)
　道教的源与流
怎·样·读(P17)
　谈谈章学诚的《文史通义》
文史书目答问(P23)
　我国最早的妇女专史《列女传》
　我国古代的农学百科全书《农政全书》
补白(P28)
　九头鸟
文史工具书介绍(P29)
　严谨充实、与时更新的金文大字典——《金文编》
补白(P33)
　“知人则哲”
诗文欣赏(P34)
　清新拙朴 别具风貌
　描写扬州明月的杰构
　着墨素淡的风俗画
科举史话(P42)
　科举制度的创立
文化史知识(P49)
　“门生”的变迁
　古代的屏风
　唐代官吏的考课制度
补白(P60)
　说伞
读词讲话(P61)
　谈词中的名物、训诂和隶事
人物春秋(P68)
　谢安与谢氏家族
补白(P73)
　羑里城和演易坊（封三介绍）
人物春秋(P74)
　从武媚娘到圣神皇帝
　石达开的功过
　女革命家秋瑾事略
补白(P91)
　谈“秋水共长天一色”
文史杂谈(P92)
　继承和发扬祖国史学的优良传统
补白(P95)
　太平天国的特殊用字和用语
成语典故(P96)
　桃李满天下
　行尸走肉
古代民族志(P98)
　突厥的兴衰
语言知识(P103)
　“雉”的本义是“绳子”
书画欣赏(P105)
　八大山人及其花鸟画作品
青年园地(P107)
　《文心雕龙·情采》“五性”辨
　从《兵车行》看诗史说
文史研究动态(P113)
　石达开评价问题讨论综述
文史信箱(P117)
　什么叫“骚体诗”？
　《文心雕龙》这个书名是什么意思？
补白(P122)
　取其所长　　弃其所短
(P123)
　《文史知识》１９８３年１—６期总目

1983年第 7期

治学之道(P3)
　怎样研究隋唐五代史
补白(P9)
　“女状元”一词的来源
治学之道(P10)
　研习元代戏曲必读书
文学史百题(P12)
　李渔的戏曲理论
历史百题(P17)
　春秋末期的吴越争霸
补白(P23)
　陶宏景画牛明志
怎·样·读(P24)
　《文赋》是怎样探索创作规律的
文史工具书介绍(P30)
　《敦煌变文字义通释》浅介
　怎样知道某个图书馆收藏了某种书？
文史书目答问(P36)
　唐代文章总集
诗文欣赏(P40)
　梦里相思曲中寻
　笔调闲淡 乡情浓郁
补白(P47)
　徐邈作画诱獭
诗文欣赏(P48)
　“我寄愁心与明月”
　辛词“佛狸祠下”一二句试解
科举史话(P52)
　科举制度的发展
文化史知识(P58)
　魏晋时代的“啸”
　瓦罐·龙骨车·抽水机
　紫禁城内御花园的“石子画”
(P70)
　鄂尔泰与改土归流
人物春秋(P76)
　口蜜腹剑的宰相李林甫
　唃厮啰
　一代畸人徐文长
(P91)
　自古帝王多疾胜己者
古代民族志(P92)
　古代氐族的演变
成语典故(P97)
　一衣带水
　一箭双雕
(P99)
　哲理性和形象性的统一
青年园地(P104)
　王维“诗中有画”一解
　“画屏金鹧鸪”与“和泪试严妆”
(P112)
　一篇长恨有风情
文史研究动态(P117)
　六十年来国内《长恨歌》研究述要
文史信箱(P122)
　“三皇”、“五帝”的各种说法
　西瓜何时传入中国？
补白(P125)
　张咏劝学
书画欣赏(P126)
　《千字文》与历代书法家

1983年第 8期

治学之道(P3)
　怎样学习中国古代文字
文学史百题(P9)
　“泥塘里的光彩和锋芒”
补白(P14)
　贪小失大
历史百题(P15)
　“强学会”和“保国会”始末
怎·样·读(P20)
　北宋都市生活的生动写照
文史书目答问(P25)
　唐以前文章的总集
文史书介绍(P28)
　学习古代汉语的工具书
读词讲话(P32)
　论读词须有想象
诗文欣赏(P38)
　动静交错意趣生
　“句多清丽 韵亦悠扬”
　山色不言语
　盛世中的悲愤诗
科举史话(P54)
　科举制度的极盛
文化史知识(P59)
　投壶趣谈
　唐代的小舞剧
　瓦罐·龙骨车·抽水机
(P72)
　首倡“均贫富” 义旗卷川峡
补白(P76)
　虞讷评诗
人物春秋(P77)
　武帝雄才拓汉疆
人物春秋(P82)
　唐玄宗的道路
　桐城派的奠基人方苞
补白(P93)
　诗文之辨
教·学·随·笔(P94)
　简谈中学《中国历史》第三、四册的修改
语言知识(P98)
　一种常见的汉语表达方法——连文
　谈谈《隆中对》的“对”
补白(P102)
　毛笔琐谈
成语典故(P103)
　入木三分
　月下老人
古代民族志(P105)
　孔雀之乡的古代居民
青年园地(P109)
　谈孔子美学观的两个问题
书画欣赏(P112)
　李师最识农家趣
文史信箱(P114)
　回文诗琐谈
文史研究动态(P118)
　关于农民战争中平均主义的争论
文史古迹(P124)
　漫话昭陵
补白(P127)
　廉范革除旧制以便民
(P128)
　编后

1983年第 9期

治学之道(P3)
　学习宋代文学
　怎样研究宋史
补白(P17)
　唐宋八大家
文学史百题(P18)
　宋词中的“豪放派”与“婉约派”
历史百题(P25)
　北宋时期的弊政和改革
怎·样·读(P31)
　怎样读《资治通鉴》
文史工具书介绍(P37)
　《廣韵》略说
文史书目答问(P43)
　研究南宋史的一部要籍
(P46)
　白石《秋宵吟》与《清真词》之关系
诗文欣赏(P48)
　读《五代史伶官传序》
　拂水飘绵送行色
(P56)
　指南鱼
诗文欣赏(P57)
　一片冰心万古情
名篇今译(P62)
　《五代史伶官传序》
文化史知识(P64)
　白瓷·青瓷·黑瓷·青白瓷
　世界上最早的纸币
　交杯酒及其他
　宋代的海船与海员生活
(P80)
　《学词日记》十一则
人物春秋(P85)
　二晏父子
　在宋金战争中的兀术
人物春秋(P96)
　“蟋蟀宰相”贾似道
(P102)
　理学及其在宋代的地位
补白(P107)
　宋代的轮船
成语典故(P108)
　杯酒释兵权
　水滴石穿
古代民族志(P110)
　雄踞西北的党项族
书画欣赏(P114)
　宋徽宗和宣和画院
文史研究动态(P117)
　关于宋诗评价问题的讨论综述
补白(P122)
　秧马
文史信箱(P123)
　应该如何看待《四郎探母》
　为什么宋版书最好
(P127)
　读者 作者 编者

1983年第10期

(P3)
　致读者
　学习文史知识，加强爱国主义教育
治学之道(P8)
　我怎样研究起史学来的
文学史百题(P13)
　宋代文学的时代特点和历史地位
历史百题(P20)
　康熙三征噶尔丹
怎·样·读(P25)
　读梁启超《中国历史研究法》
文史书目答问(P31)
　一部续补考订二十五史的著作
文史工具书介绍(P35)
　小说渊薮《太平广记》
补白(P39)
　一字定案
诗文欣赏(P40)
　何为“隽永”
　借神仙境界 抒壮阔胸怀
　斜阳情深 青山归远
　山水有灵，当惊知己于千古
科举史话(P54)
　清代的童试
文化史知识(P59)
　“双鲤鱼”和古代的信封
　古代的笛和萧
　唐代的学校
人物春秋(P70)
　穷苦诗人张籍
　反复无常的野心家吴三桂
　杨秀清永安除好记
　甲骨学史上的“四堂”
古代民族志(P89)
　滇
成语典故(P94)
　五日京兆
　方寸已乱
语言知识(P96)
　谚语、歇后语的艺术效果
　“茹毛”辨正
补白(P102)
　郑玄、服虔注《春秋》
文史杂谈(P103)
　札记之功必不可少
补白(P105)
　陈后山吟榻
青年园地(P106)
　“备人鬼之态，兼真幻之长”
补白(P109)
　一人得道、鸡犬升天
青年园地(P110)
　也说“玄武门之变”
(P115)
　踵事增华放异彩
文史信箱(P119)
　演义小说有什么特点？
文史信箱(P122)
　章太炎先生究竟生于何年？
书画欣赏(P123)
　范宽的山水画作品
文史古迹(P125)
　何处古函关
补白(P128)
　南宋的版印地图

1983年第11期

治学之道(P3)
　为学必须实事求是
文学史百题(P8)
　说“风骨”
补白(P14)
　子产论政宽猛
历史百题(P15)
　五代时期是怎样逐步强化中央集权的
补白(P20)
　郑板桥有多少印章
怎·样·读(P21)
　学习五代十国历史的重要参考书
补白(P25)
　朝阳之晖 与时并明
文史书目答问(P26)
　一部简明精辟的文艺批评论著
补白(P28)
　蚕与蜜蜂
文史工具书介绍(P29)
　《助字辨略》
诗文欣赏(P33)
　诗的含蓄美
　借古感时意深远
　炼字琢句 运化无痕
　蒿目时艰 难赋深情
中国历代官制讲座(P46)
　商王朝的内外职官
文化史知识(P52)
　中国佛教寺院殿堂典型配置
　关于珍妃像
　古代的胡琴与琵琶
科举史话(P64)
　清代的国子监
人物春秋(P69)
　晚唐杰出诗人李商隐
　清初摄政王多尔衮
人物春秋(P82)
　梁启超与西学
补白(P87)
　墨鱼自蔽
(P88)
　徘徊山水 犹忧人间
　宋代的恩荫与官僚政治
文体史话(P98)
　曲（上）
成语典故(P104)
　华胥氏之国
　天生刘伶以酒为名
古代民族志(P106)
　靺鞨与渤海
书画欣赏(P111)
　酒、酒旗与诗
补白(P113)
　不要弃己之长
书画欣赏(P114)
　风骨棱然话柳书
文史信箱(P117)
　司母戊鼎的发现和价值
　苏武“自刺”后是如何急救的？
文史研究动态(P121)
　中国封建社会长期延续原因讨论综述
补白(P128)
　中国的古塔（封三介绍）

1983年第12期

治学之道(P3)
　学历史科学应具备的态度
文学史百题(P7)
　漫谈传记文学
历史百题(P12)
　大蒙古国的弊政与元初的改革
怎·样·读(P18)
　怎样评价陶渊明的田园诗
补白(P24)
　·诗·如·神·龙·
文史书目答问(P25)
　通考诸史 嘉惠后学
文史工具书介绍(P28)
　怎样查找事物起源
诗文欣赏(P32)
　画意与诗情
　缜密完整 天衣无缝
　妙想入神 情在其中
　将军狩猎图
补白(P46)
　《明日歌》非钱鹤滩所作
中国历代官制讲座(P47)
　内服“百官”和外服“诸侯”
文化史知识(P53)
　舅姑·丈人·泰山·岳父
　古代婚仪中的“结发”与“合髻”
文化史知识(P58)
　古代的“名帖”
(P60)
　光明洞彻 句句动人
人物春秋(P65)
　开拓西域的班超
　祖逖中流击楫
　刊刻《水浒传》的郭勋
　清末外交官薛福成
科举史话(P85)
　清代的乡试（上）
语言知识(P89)
　“文明”一词的最初含义
　“宴尔新婚”小释
补白(P92)
　梁山名字的由来
文体史话(P93)
　曲（下）
补白(P97)
　奸雄识见
成语典故(P98)
　鞭长莫及
　汗流浃背
古代民族志(P100)
　女真
补白(P104)
　华佗应姓华名旉
青年园地(P105)
　含蓄而不费解 透明而不浅薄
　浅谈晏殊《珠玉词》的艺术特色
书画欣赏(P111)
　周文矩《重屏会棋图》
文史信箱(P113)
　在西汉和亲中一共嫁出几位公主
　关于杜牧《清明》诗的两个问题
文史研究动态(P118)
　陶渊明田园诗问题讨论综述
补白(P122)
　唐代乐舞壁画（封三介绍）
(P123)
　《文史知识》１９８３年７—１２期总目

1984年第 1期

(P3)
　普及文史知识进行爱国主义教育
文学史百题(P11)
　四言、五言和七言
历史百题(P18)
　略谈我国近代史上的赔款
补白(P23)
　一丝不苟
怎·样·读(P24)
　马致远的历史剧《汉宫秋》
诗文欣赏(P28)
　说“清空”
　《诗经·小雅·大东》浅析
　掩抑低回 倾声倾色
补白(P43)
　鲁侯养鸟
诗文欣赏(P44)
　情往似赠 兴来如答
文史工具书介绍(P50)
　怎样理解和查找成语典故
补白(P55)
　人有不韪当面折之
文史书目答问(P56)
　《玉台新咏》
补白(P59)
　考试“糊名”之始
(P60)
　李益及其边塞诗
中国历代官制讲座(P66)
　世官制的盛行及其衰亡
补白(P71)
　朱元璋写春联
文化史知识(P72)
　说“金紫”
　灯节话元宵
科举史话(P82)
　清代的乡试（下）
人物春秋(P87)
　独树一帜的北宋诗人黄庭坚
　明太祖的良内助——马皇后
　章太炎与“苏报案”
成语典故(P104)
　相敬如宾
　乘兴而来 兴尽而返
语言知识(P106)
　“东西南北”的形义溯源
　“此致敬礼”辟惑
中国名著在国外(P108)
　楚辞研究在国外
补白(P113)
　去父母国之道
青年园地(P114)
　漫谈《招魂》
　张志和词中西塞山考辨
文史古迹(P120)
　成语故乡漫游
补白(P121)
　青铜器之乡
文史信箱(P122)
　“二十四史”并非二十四个朝代的史书
书画欣赏(P124)
　赵孟頫及其“赵体”书
补白(P127)
　诗中有人
(P128)
　编后

1984年第 2期

治学之道(P3)
　读史零简
文学史百题(P11)
　明代诗文批评中的拟古与反拟古论争
历史百题(P17)
　溥仪的逊位与复辟
怎·样·读(P22)
　雄伟的农民战争史诗
补白(P28)
　梨园弟子
文史工具书介绍(P29)
　怎样检索文史哲研究论文
文史书目答问(P34)
　诗人玉屑
补白(P38)
　王国维“治学三境界”引词之全文
中国历代官制讲座(P39)
　名称与中原不同的楚国官制
补白(P45)
　召客亦须择人
诗文欣赏(P46)
　谈谈诗歌的“理趣”
　亦仕亦隐的幻想曲
补白(P54)
　拍马者戒
诗文欣赏(P55)
　说曾巩《送蔡元振序》
　江湖夜雨十年灯
科举史话(P65)
　清代的会试
文化史知识(P70)
　棉花是怎样在中国传播开的
(P74)
　[无标题]
文化史知识(P75)
　石渠阁述略
　中国佛教四大天王
(P82)
　东汉党锢之祸
人物春秋(P86)
　东晋大诗人陶渊明
补白(P91)
　董叔娶于范氏
人物春秋(P92)
　顾炎武与《明史》
　清代考据学家兼思想家戴震
(P103)
　名句选登
成语典故(P104)
　车载斗量
　死灰复燃
古代民族志(P106)
　柔然
青年园地(P110)
　说“复关”
　“商女”＝“歌女”？
(P113)
　兰州大学学报
书画欣赏(P114)
　却开图本看风烟
文史古迹(P118)
　成语故乡漫游（２）
补白(P119)
　“子从父之令，可谓孝乎？”
文史研究动态(P120)
　宋词研究概述（１９４９—１９８２）
补白(P125)
　丑女出嫁
文史信箱(P126)
　什么叫影抄、影刻和影印？

1984年第 3期

治学之道(P3)
　我是怎样研究明清资本主义萌芽的
　略谈明代文学
补白(P13)
　明代的行政机构
文学史百题(P14)
　争艳斗奇的明代小说
补白(P20)
　明初分封诸皇子表
历史百题(P21)
　明成祖为何迁都北京
补白(P27)
　郑和七次下西洋的时间及主要地方
怎·样·读(P28)
　且说《三国演义》
　我阅读《明史》的一些体会
诗文欣赏(P41)
　什么样的诗算有“意境”
诗文欣赏(P46)
　迅雷风烈笑谈中
　《杜十娘怒沉百宝箱》塑造人物的艺术
　说《项脊轩志》
补白(P58)
　[无标题]
名篇今译(P59)
　《项脊轩志》①
文史工具书介绍(P62)
　《永乐大典》和它的价值
文史书目答问(P68)
　中国十七世纪的工艺百科全书《天工开物》
文化史知识(P71)
　明清的北京城垣
　黄册和鱼鳞图册
文化史知识(P78)
　明代驿递的设置、管辖和作用
补白(P82)
　天将降大任于是人也
文化史知识(P83)
　乘风破浪话宝船
(P86)
　名句选登
　张居正和“一条鞭”
人物春秋(P91)
　汤显祖——格韵高绝的戏曲家
　忠顺夫人三娘子
　以身许山水的人——地理学家徐霞客
文史古迹(P106)
　崇祯皇帝埋葬的经过
补白(P108)
　明代文武百官的服饰
文史信箱(P109)
　关于明末三案的原委
　什么叫“八股文”
书画欣赏(P116)
　圆润苍劲俊逸飘洒
文史研究动态(P119)
　明代资本主义萌芽问题讨论述要
(P124)
　[无标题]
　明代农事的写真——《农务图》

1984年第 4期

治学之道(P3)
　与青年朋友谈怎样欣赏旧体诗词
文学史百题(P7)
　古代文论中的文气说
历史百题(P15)
　金世宗的历史地位
补白(P20)
　王顾左右而言他
怎·样·读(P21)
　《金史》试析
诗文欣赏(P26)
　语不惊人死不休
　读《载驰》
诗文欣赏(P34)
　拟古与写实
　漫说《静夜思》
文史工具书介绍(P41)
　怎样查找古代人物
文史书目答问(P46)
　《本草纲目》及其对训诂学的价值
中国历代官制讲座(P50)
　从相邦到伍老
文化史知识(P56)
　从“五色土”说起
文化史知识(P61)
　漫话踢毽子
　原始道教
补白(P67)
　不平则鸣
科举史话(P68)
　清代的殿试
人物春秋(P73)
　子产治郑
　南齐诗坛之冠谢朓
　蒙古名将速不台
　明代散文大家归有光
语言知识(P93)
　词义摭谈
成语典故(P96)
　甚嚣尘上
　大腹便便
(P98)
　古今姓氏难字辨释
　名句选登
文史古迹(P100)
　从南越王墓看南越王国
书画欣赏(P106)
　三希伊始肇三王
补白(P109)
　以学自损，不如无学
青年园地(P110)
　朱熹的“滋味”说
读书札记(P113)
　谈“山舞银蛇，原驰蜡象”
　贺帖与谢帖
(P114)
　来函照登
文史研究动态(P115)
　关于金朝历史人物评价问题
(P121)
　１９８４年中文系研究生入学试题及答案

1984年第 5期

治学之道(P3)
　怎样研究中外关系史
补白(P9)
　古代车子构件释名
文学史百题(P10)
　情采缤纷的六朝抒情小赋（上）
历史百题(P15)
　中国翻译的历史
怎·样·读(P22)
　精诚的至情 深沉的同情
补白(P28)
　禁不住诱惑的度支使
诗文欣赏(P29)
　沉郁
　一曲神奇的交响音画
补白(P38)
　既能胜任，何必谦让
诗文欣赏(P39)
　水光山色与人亲
补白(P41)
　孔子劝学
文史工具书介绍(P42)
　怎样查找古代典章制度
文史书目答问(P47)
　中西交通史的名著——《大唐西域记》
补白(P49)
　疑行无成，疑事无功
(P50)
　电影《火烧圆明园》《垂帘听政》顾问朱家溍先生答客问
　中国和古埃及文字的起源
词学名词解释(P63)
　长短句
文化史知识(P66)
　龙首琵琶与凤首箜篌
　古代的鼓
　慈禧的油画像
中国历代官制讲座(P78)
　皇帝大权独揽
科举史话(P82)
　八股文和试帖诗
补白(P87)
　鹿车
人物春秋(P88)
　悲剧英雄项羽
语言知识(P94)
　“坚壁”与“清野”
人物春秋(P95)
　匈奴族的杰出领袖冒顿单于
　陈连陞与沙角之战
青年园地(P105)
　张献忠与耶稣会士
书画欣赏(P108)
　任伯年的《秋郊射禽图》
成语典故(P110)
　马上得之 诗书治之
　沐猴而冠
文史古迹(P112)
　苏禄王和苏禄王墓
补白(P115)
　杀风景
文史信箱(P116)
　古文文体是如何分类的
语言知识(P120)
　“一得”
文史研究动态(P121)
　《长生殿》主题思想讨论综述
读者·作者·编者(P126)
　关于《“此致敬礼”辟惑》一文的争议

1984年第 6期

治学之道(P3)
　系统论与文史研究
补白(P11)
　造次
文化史百题(P12)
　情采缤纷的六朝抒情小赋（下）
补白(P18)
　足下
历史百题(P19)
　秦汉时期的中外经济文化交流
怎·样·读(P26)
　清际著名的文学批评专著《随园诗话》
诗文欣赏(P30)
　诗的色彩美
补白(P32)
　人无疵，不可与交
诗文欣赏(P33)
　精凝凄切 韵长旨远
　“思逐风云上”
　语淡情真 浑朴动人
文史书目答问(P42)
　《十七史商榷》
补白(P45)
　王戎夙慧
文史工具书介绍(P46)
　怎样查考方言俗语
词学名词解释(P51)
　雅词
文化史知识(P53)
　宋代市民游艺京瓦伎艺
　八阵图与古代的阵法
(P63)
　归有光文章别解
中国历代官制讲座(P68)
　全面推行郡县制
人物春秋(P71)
　军事家曹操
人物春秋(P77)
　安禄山其人
补白(P83)
　管仲不谢私恩
人物春秋(P84)
　中晚唐间著名诗人张祜
补白(P89)
　飞黄腾达
中国名著在国外(P90)
　《魏志·倭人传》在日本
补白(P94)
　石勒不知书
科举史话(P95)
　清代的制科
文史信箱(P99)
　魏公·魏王·魏武帝
成语典故(P100)
　自惭形秽
　润笔
(P102)
　利玛窦及其《中国札记》
补白(P107)
　朱元璋论用人
(P108)
　读陆游的读书诗
古代民族志(P111)
　西羌
文史古迹(P115)
　漫话牛渚与采石
书画欣赏(P119)
　楚妃泪竹斑斑红
文史信箱(P121)
　甘露尚未建寺 何来刘备招亲
文史研究动态(P125)
　对王莽评价的两种不同意见
读者·作者·编者(P128)
　“出南方，草木状”标点有误

1984年第 7期

治学之道(P3)
　我与中国古典文学
补白(P9)
　王戎俭吝
文学史百题(P10)
　什么是“宫体诗”
历史百题(P15)
　魏晋南北朝的门阀制度
怎·样·读(P20)
　《水经注》与游记文学
诗文欣赏(P26)
　谈谈“情景交融”
　说杜甫《饮中八仙歌》
　富有美学情趣的名篇
诗文欣赏(P37)
　贬损当道 为民请命
文史书目答问(P42)
　杜诗注本述评
文史工具书介绍(P49)
　漫谈汉字历史读音的检索
(P53)
　《文史知识丛书》出版情况
词学名词解释(P54)
　近体乐府
　寓声乐府
文化史知识(P58)
　女乐倡优
　中国的罗汉
　诗歌、神话传说和天文学
中国历代官制讲座(P74)
　从丞相到三公
人物春秋(P78)
　“一代辞宗”——沈约
　李晟与神策军
　辛派词人刘克庄
　反帝爱国将领刘步蟾
科举史话(P98)
　清代的武科
读书札记(P103)
　偏催万树暮蝉鸣
成语典故(P104)
　孺子牛
　一诺千金
语言知识(P106)
　我国古代的三族和九族
　“礼不下庶人，刑不上大夫”原意索解
青年园地(P112)
　《哀郢》的一个动人情节
(P114)
　秦始皇的铜车马
书画欣赏(P120)
　梁楷笔下的李白形象
文史研究动态(P123)
　《三国演义》研究中若干问题讨论综述
(P128)
　中国人民大学清史所一九八四年研究生入学考试试题

1984年第 8期

治学之道(P3)
　研红良不易 一得贡真愚
文化史百题(P10)
　文学研究与“经学”
(P15)
　为《文史知识》重印事告读者
历史百题(P16)
　世袭制的起源、演变及其影响
(P22)
　试释汉族
补白(P27)
　兄弟异志
怎·样·读(P28)
　涉笔成趣精义多
补白(P32)
　俗不可耐
诗文欣赏(P33)
　漫谈“想诗”
　寂处有音 静趣浓郁
　满腔悲愤喷薄而出
　落红亦有情 春泥更护花
文史书目答问(P49)
　研究《史记》的重要参考书
文史工具书介绍(P53)
　宋代最大的类书《册府元龟》
词学名词解释(P58)
　琴趣外篇
　阕
补白(P61)
　天下无良猫
中国历代官制讲座(P62)
　列卿职守
文化史知识(P67)
　漫说文身与黥墨
　皇太子·皇太孙皇太弟·皇太叔
　唐代的三大舞
补白(P77)
　多言何益
文化史知识(P78)
　围棋溯源
科举史话(P82)
　科举制度的消亡
人物春秋(P87)
　非汤武而薄周孔的嵇康
补白(P92)
　信口雌黄
人物春秋(P93)
　“中兴”贤相裴度
　古史考辨学家崔东壁
成语典故(P104)
　狗尾续貂
　笑里藏刀
语言知识(P106)
　“信”和“书”
　漫说“妻子”一词
文史信箱(P109)
　唐诗中的红豆
补白(P113)
　马援诫兄子严、敦书
青年园地(P114)
　身、言、书、判
书画欣赏(P117)
　天真烂漫是吾师
文史古迹(P119)
　“大观园”址究何在
文史研究动态(P124)
　建国以来《资治通鉴》研究综述

1984年第 9期

治学之道(P3)
　中国近代史研究方法漫谈
　关于近代文学研究的我见
文化史百题(P17)
　近代文学中的尚武精神
历史百题(P23)
　会党与辛亥革命
怎·样·读(P29)
　《老残游记》是一部什么样的书
　“盛世”何来“危言”
纪念中日甲午战争九十周年(P40)
　北洋水师的兴灭
　甲午黄海大战北洋舰队阵形的得失
诗文欣赏(P51)
　诗风一格——通俗
　忧国深情字字金
　为救亡图强而呼号
文史工具书介绍(P61)
　怎样使用《近世中西史日对照表》
文史书目答问(P64)
　《饮冰室合集》
文化史知识(P67)
　太平天国的文化艺术（上）
补白(P71)
　谦虚的郭老
文化史知识(P72)
　义和团的旗帜
　近代社会习俗变化漫话
补白(P79)
　太平天国的对联
(P80)
　袁世凯为什么能窃取临时大总统的席位
　从兴中会到同盟会
人物春秋(P91)
　从状元到资本家的张謇
人物春秋(P96)
　不懂外文的翻译家——林纾
补白(P100)
　中国近代史上的著名事件
人物春秋(P101)
　“北洋之虎”——段祺瑞
文史信箱(P107)
　香港被占前后
　什么是鸳鸯蝴蝶派
书画欣赏(P116)
　吴昌硕和他的梅花图
文史古迹(P118)
　翼王悲剧地 红军胜利场
文史研究动态(P123)
　中国近代史分期问题讨论综述

1984年第10期

治学之道(P3)
　科研论文写作的基本要求
补白(P8)
　‘补白’告读者
文学史百题(P9)
　谈谈“盛唐气象”
历史百题(P15)
　略谈秦朝历史上的改革
怎·样·读(P22)
　从文史的角度读《吕氏春秋》
补白(P27)
　一行尊法
诗文欣赏(P28)
　怎样学习古代散文
　隐士情怀　志士节操
　一曲情至无文的千年绝唱
补白(P43)
　不远万里
诗文欣赏(P44)
　铺采摛文 体物写志
名篇今译(P49)
　《秋声赋》①
古文字学十二讲(P52)
　第一讲 什么是古文字学
补白(P56)
　狄青掷钱
文史工具书介绍(P57)
　和初学者谈谈怎样学习和查找文言虚词
文史书目答问(P61)
　唐以前歌诗谣谚的总集
(P64)
　浅谈曹雪芹的风貌
文化史知识(P68)
　古代的悬棺葬
补白(P72)
　《康熙字典》·《字贯》·《字典考证》
文化史知识(P73)
　古代的年龄称谓
补白(P74)
　文贵精工
文化史知识(P75)
　太平天国的文化艺术（下）
词学名词解释(P79)
　令、引、近、慢
人物春秋(P82)
　狄青的悲剧
补白(P86)
　举火求贤
人物春秋(P87)
　“宰相之杰”张居正
　累试不第的蒲松龄
语言知识(P98)
　从“泉香而酒冽”谈起
成语典故(P102)
　梁上君子
　唾面自干
中国历代官制讲座(P104)
　武职和诸侯
青年园地(P108)
　无行才子的悲剧
书画欣赏(P111)
　群籁虽参差 适我无非新
补白(P113)
　知人性
文史信箱(P114)
　中国古代的“共和”是怎么回事
文史研究动态(P116)
　近年来井田制研究综述
(P121)
　１９８４年研究生入学试题及答案
读者来信(P128)
　希望介绍方志、谱牒知识
　欢迎刊登有关研究生的入学试题

1984年第11期

治学之道(P3)
　学习古典诗歌漫谈
(P8)
　郑重启事
文学史百题(P9)
　从文学角度看《左传》
历史百题(P14)
　东林书院和东林党
怎·样·读(P21)
　《水浒传》与《荡寇志》
补白(P27)
　玺印
诗文欣赏(P28)
　漫谈“诗眼”和“词眼”
补白(P32)
　符节
诗文欣赏(P33)
　意与境会　妙合自然
　愤激的呼喊
　诗中有画情更深
词学名词解释(P42)
　变、徧、遍、片、段、叠
文史书目答问(P44)
　我国第一部系统的语法学专著《马氏文通》
文史工具书介绍(P49)
　收字最多规模宏大的韵书《集韵》
补白(P54)
　孔雀爱尾
古文字学十二讲(P55)
　第二讲 形音义
文化史知识(P59)
　关于古小说中提到的蒙汗药
　公孙大娘《剑器舞》的来龙去脉
　太平天国的丧礼改革
中国历代官制讲座(P71)
　郡县乡官
补白(P76)
　孟子自责
(P77)
　扬州和古代印刷术
人物春秋(P81)
　改革家管仲
　宋代古文大师欧阳修
　杨慎二、三事
成语典故(P98)
　宁为鸡口，无为牛后
　孤注一掷
(P100)
　汉民族的形成和发展
补白(P104)
　颊上添毫
读书札记(P105)
　人生七十古来稀
语言知识(P107)
　每况愈下与每下愈况
　“东西南北”字源商榷
补白(P110)
　囊漏贮中
青年园地(P111)
　试谈王维山水、景物诗中的绘画美
名画欣赏(P115)
　陈洪绶和他的《屈子行吟图》
文史信箱(P117)
　酒在我国是何时起源的？
补白(P122)
　阴阳学台
文史研究动态(P123)
　近八十年来对《水浒》作者的争议

1984年第12期

治学之道(P3)
　如何打通古典戏曲语言这一关
文学史百题(P9)
　辞与赋
补白(P15)
　人能事事如我意，可畏甚矣
历史百题(P16)
　隋文帝统一南北的功业
怎·样·读(P23)
　晏子与《晏子春秋》
补白(P28)
　每变益上
诗文欣赏(P29)
　诗歌的气象
诗文欣赏(P34)
　奇丽景 切切情
　金陵怀古词的绝唱
　醉乡岂是忘忧处
(P44)
　介绍顾炎武致黄宗羲的一封信
词学名词解释(P46)
　双调·重头·双曳头
补白(P48)
　量大无忧
文史书目答问(P49)
　《闲情偶寄》在我国戏剧美学史上的价值
文史工具书介绍(P52)
　南北学和《经典释文》
补白(P57)
　包公遗骨的迁葬
文化史知识(P58)
　略说雅乐
　漫话“斗帐”
　再谈对联
古文字学十二讲(P73)
　第三讲 文字起源之谜
中国历代官制讲座(P77)
　公、卿
人物春秋(P82)
　唐代杰出的政治家姚崇
　杂谈包拯
　僧格林沁其人
成语典故(P96)
　桃李不言，下自成蹊
　合浦珠还
(P98)
　贾谊和他的政论文
青年园地(P103)
　大鹏——李白精神的象征
书画欣赏(P107)
　韩幹与《牧马图》
补白(P109)
　数胜而亡
成语故乡漫游(P110)
　高山流水
文史信箱(P112)
　什么叫民俗学
文史研究动态(P114)
　近年汉赋研究综述
(P121)
　《文史知识》一九八四年总目
　告读者

1985年第 1期

治学之道(P3)
　新春话知识
文学史百题(P8)
　白居易与新乐府运动（上）
历史百题(P14)
　北京人化石发现记
怎·样·读(P21)
　出自地下的古史《竹书纪年》
补白(P25)
　人之才行
诗文欣赏(P26)
　纤秾与冲淡
补白(P28)
　缕葱丝
诗文欣赏(P29)
　野火烧不尽 春风吹又生
　神余言外
(P37)
　谈柳宗元的《田家》诗
补白(P41)
　合四十九人之智 胜于尧禹
文史书目答问(P42)
　《古文辞类纂》
文史工具书介绍(P45)
　怎样掌握与使用工具书
古文字学十二讲(P50)
　第四讲 甲骨学基础知识
(P55)
　建国以来考古事业的十项重大成就
文化史知识(P61)
　我国古代佐餐的主要食品——羹
　明皇室的殉葬制
人物春秋(P70)
　晏子的幸运与不幸
　元稹其人
　中国近代民主宪政的先驱——宋教仁
中国历代官制讲座(P86)
　将军·校尉·州郡国·县·乡里
古代民族志(P91)
　富于反侵略传统的高山族
补白(P95)
　国有三不祥
语言知识(P96)
　丈人·夫子
　词义辨析：说“叹词”
补白(P99)
　为将八弊
文史信箱(P100)
　台湾学者凌纯声对《九歌》的新见
　一部颇具特色的《中国通史》
　《中国文学通史》加紧编纂元代文学卷今年可望付印
　深圳大学文史研究宏图初展
成语故乡漫游(P102)
　太公钓鱼
(P103)
　《殷都学刊》
成语典故(P104)
　疾足先得（逐鹿中原）
　捉衿见肘
北京大学历史系研究生考题及答卷、评语选登(P106)
　北京大学历史系研究生考题及答卷、评语选登
　北京大学历史系１９８４年宋辽金史研究生专业课试题
　答卷选登
　阅卷导师评语
中国名著在国外(P111)
　《文选》在日本奈良、平安时代
书画欣赏(P115)
　颜真卿的《祭侄季明文稿》
文史信箱(P117)
　略谈古代书信的格式
文史研究动态(P123)
　唐太宗问题研究近况
补白(P127)
　长城究竟有多长
(P128)
　编后

1985年第 2期

治学之道(P3)
　我学词的经历
文学史百题(P7)
　白居易与新乐府运动（下）
历史百题(P14)
　宋代在我国历史上的地位
补白(P19)
　矜功不立 虚顾不至
怎·样·读(P20)
　北有《西厢》南有《拜月》
诗文欣赏(P25)
　什么是古诗中的“兴寄”
　思路凄惋 真切动人
　檄文典范 骈俪佳品
补白(P35)
　三旨宰相
诗文欣赏(P36)
　柳暗花明又一村
补白(P39)
　柳开千轴，不如张景一书
词学名词解释(P40)
　换头·过片·么
文史书目答问(P43)
　中国最早的有系统的学术史专著《明儒学案》
文史工具书介绍(P46)
　《小说词语汇释》
(P50)
　中国古代文明的特点
补白(P54)
　吕蒙正不记人过
文化史知识(P55)
　祭灶旧俗漫谈
补白(P57)
　张家山汉简——西汉典籍的重大发现
文化史知识(P58)
　《水浒》和宋代法律制度
　中国佛教四大菩萨
古文字学十二讲(P68)
　第五讲 金文，的形形色色(上)
中国历代官制讲座(P72)
　三国的文职公卿
人物春秋(P77)
　慷慨悲歌的爱国英雄刘琨
　初唐“四杰之冠”王勃
补白(P85)
　芝麻通鉴
人物春秋(P86)
　祸国殃民的投机政客蔡京
读词讲话(P91)
　论词的章法
(P97)
　骈文的起源和演变
成语典故(P102)
　未雨绸缪
　胯下之辱
文史信箱(P104)
　敦煌文学研究近况
　《长恨歌》因何而作
　大型《中国文学批评通史》将陆续出版
　日本研究宋史之现状
　范文澜《中国通史》不久将成全璧
文史信箱(P107)
　整理古籍有哪些常用的方法
补白(P112)
　枭鸟迁居
青年园地(P113)
　关于薛宝钗形象的讨论
　宝钗是被作者否定的形象
　薛宝钗形象之再认识
　宝钗也应该得到同情
　作为形象的权利
补白(P118)
　不以私害公
书画欣赏(P119)
　韩滉和《五牛图》
　南铭之冠与北碑之冕
文史古迹(P125)
　唐乾陵及其石人群像

1985年第 3期

治学之道(P3)
　我为什么研究元史
补白(P6)
　蒙古婚俗
治学之道(P7)
　怎样学习和研究元史
　元代文学说略
历史百题(P17)
　元朝的统一在中国历史上的意义
文学史百题(P22)
　我国戏剧为什么在元代成熟
怎·样·读(P27)
　“南曲之宗”——《琵琶记》
　《元朝秘史》的流传与价值
诗文欣赏(P38)
　高歌卑贱者的胜利
　冰丝带雨悬霄汉
补白(P44)
　囫囵吞枣
诗文欣赏(P45)
　独具特色的散曲呈文
文史书目答问(P48)
　元代的三部农书
(P52)
　蒙古西征始末
补白(P58)
　得过且过
(P59)
　萨都刺及其诗词创作
文化史知识(P63)
　元代的四等人制
　元代的驿站（站赤）
　蒙古丧葬习俗种种
　行省制度浅谈
(P75)
　元代中国与欧洲的交往
人物春秋(P81)
　建一代成宪的太保刘秉忠
　急流勇退的小翰林贯云石
　元末诗人和画家王冕
(P94)
　迎春征联一等奖佳联
　白莲教与元末农民战争
文史信箱(P100)
　元代中日文化交流超过唐宋
　金元之际儒生的出路与贡献
　古典戏曲精华现代眼光评点
　元代官刻大藏经
古代民族志(P102)
　蒙古和蒙古族的形成
青年园地(P106)
　关于元代历史地位的笔谈
　进步与落后杂陈的时代
　应当充分认识元朝的落后性
　元代的历史贡献
书画欣赏(P114)
　黄公望及其《九峰雪霁图》
补白(P115)
　元代的科举
文史信箱(P116)
　“色目”是一个民族吗？
　元代杂剧是怎样演出的
补白(P122)
　《元史》中的“拔都”
文史古迹(P123)
　成吉思汗陵
(P125)
　元代科技文化重要成果一览表

1985年第 4期

治学之道(P3)
　从积累、钻研到写作
文学史百题(P10)
　中国古代没有民族史诗吗
历史百题(P17)
　汉代的“经今古文学”
怎·样·读(P24)
　《金瓶梅》是一部什么样的小说
(P31)
　附：《金瓶梅》第十七回
诗文欣赏(P37)
　说“雄奇”
　聊托物以幻化 寓至情于奇想
　人间重晚晴
　千古名句 一缕柔情
补白(P52)
　亦步亦趋
词学名词解释(P53)
　拍
文史工具书介绍(P57)
　李吉甫的《元和郡县图志》
文史书目答问(P61)
　《唐诗品汇》
　漫话地方志
补白(P68)
　明代士风
文化史知识(P69)
　战车与车站
　一份很有价值的古食谱
　谩话“十八股兵器”
古文字学十二讲(P81)
　第六讲 金文的形形色色（下）
(P85)
　金牛山猿人化石发现记
中国历代官制讲座(P91)
　三国的侍中、武职及郡国
人物春秋(P97)
　衰世中的弄臣董贤
补白(P100)
　亡赖附鬼
人物春秋(P101)
　鲁肃
　山水诗的鼻祖谢灵运
文史信箱(P111)
　古代的洗涤剂
　陶渊明到底为什么归隐？
　李岩实有其人
　怎样评价唐代边塞诗派
　当前明史研究的课题
成语典故(P116)
　食言而肥
　张敞画眉
书画欣赏(P118)
　《腊嘴桐子图》和《荷花蜻蜓图》赏析
文史古迹(P120)
　永乐宫
(P124)
　北京市１９８４年下半年高等教育自学考试试题选登
　[无标题]

1985年第 5期

治学之道(P3)
　从牛顿的苹果、瓦特的水壶谈到近代“纯学术”的考证学
文学史百题(P8)
　谈谈我国的四大民间传说
补白(P13)
　陈执中不予婿官
历史百题(P14)
　晋武帝统一全国
怎·样·读(P20)
　宋玉和他的《九辩》
补白(P26)
　封泥
诗文欣赏(P27)
　知人论文 具体分析
补白(P33)
　窦诞免官
诗文欣赏(P34)
　一篇善鸣不平的妙文
　谈朱敦儒的《相见欢》
　李逵的喜剧性格及其美学意义
古文字学十二讲(P44)
　第七讲 战国文字研究
文史工具书介绍(P48)
　《贩书偶记》及其《续编》
文史书目答问(P51)
　《国朝汉学师承记》和《国朝宋学渊源记》
文化史知识(P54)
　国·天下·国号
　汉代的角抵百戏
补白(P64)
　掉书袋的故事
文化史知识(P65)
　中国古建筑中的廊（庑、副阶）
词学名词解释(P70)
　减字偷声
补白(P72)
　青盲
人物春秋(P73)
　思想家而兼文学家的荀子
　谏臣魏征
补白(P81)
　赵枢强记不矜
人物春秋(P82)
　文起八代之衰的韩愈
　辫帅张勋
补白(P94)
　赏及无功
中国历代官制讲座(P95)
　两晋职官
青年园地(P100)
　关于《长恨歌》主题思想的讨论
　也缘批讽也缘情
　应识深情“长恨”中
　此恨绵绵何由得
文史信箱(P106)
　考古新发现与夏商文化研究
　如何评价王安石变法
　戴逸同志谈左宗棠评价问题
　“女”究竟是什么人？
成语典故(P108)
　芒刺在背
　鹤立鸡群
书画欣赏(P110)
　谈王蒙的《葛稚川移居图》
补白(P111)
　郭偃论治国之难易
文史信箱(P112)
　天安门的设计者
补白(P115)
　陈子昂初入京
文史研究动态(P116)
　《文赋》研究综述
(P122)
　北京大学１９８５年研究生入学试题及答案

1985年第 6期

治学之道(P3)
　民俗学的研究对象、范围、方法及其他
文学史百题(P10)
　汪洋辟阖 仪态万方
历史百题(P15)
　略说中国古代的史学评论
补白(P21)
　目前之效与后曰之忧
怎·样·读(P22)
　志怪小说的代表作《搜神记》
补白(P27)
　知人者智　自知者明
诗文欣赏(P28)
　什么是“隔”与“不隔”
　椟中有玉
　人化了的绿色精灵——绿衣女
　书一代之事 创五言之新
补白(P44)
　读书五失
文史书目答问(P45)
　《荆楚岁时记》
(P48)
　敦煌吐鲁番文书与唐史研究
古文字学十二讲(P53)
　第八讲 纸以前的书籍
补白(P57)
　我国第一条铁路
文化史知识(P58)
　尊左与尊多右的源与流
　中国古代的几种记时器
补白(P67)
　天下其一身
文化史知识(P68)
　略说斗鸡
补白(P70)
　巧辩
中国历代官制讲座(P71)
　“复废六、宫还依汉魏”
人物春秋(P76)
　刘勰的一生
　两度出塞的盛唐边塞诗人岑参
　明代经济改革家周忱
(P92)
　唐平淮西之役
文史信箱(P96)
　西施究竟下落如何
　元杂剧繁荣原因新探
　马家庄先秦宗庙遗址发掘简况
　李鸿章是甲午战争中的清方“主角”吗
　刑天形象探源
成语典故(P98)
　每下愈况（每况愈下）
　小巫见大巫
语言知识(P100)
　“一寸光阴一寸金”探源
青年园地(P102)
　浅谈蜀汉统治集团的社会构成
　“传奇”一词的含义与衍变
补白(P109)
　晏子论忠臣
书画欣赏(P110)
　马麟《静听松风图》浅析
文史信箱(P112)
　宋诗流派
补白(P118)
　曾子不受赐
(P119)
　文史知识自测题
文史古迹(P121)
　建筑艺术瑰宝——方泽坛
文史研究动态(P125)
　敦煌文学研究现状评介

1985年第 7期

治学之道(P3)
　研究古代文论点滴谈
文学史百题(P8)
　略谈杜牧咏史诗
补白(P13)
　北人学没
历史百题(P14)
　夏文化的发掘与夏王朝的建立
补白(P19)
　曲端斩叔
怎·样·读(P20)
　《淮南子》的文学特色
诗文欣赏(P25)
　真相与真魂
　明霞散绮 金声玉振
　自然见深远 清淡蔚唐风
　苏诗与气候
补白(P41)
　求人不如求己
文史书目答问(P42)
　研究元史的重要史料——波斯史籍
补白(P45)
　蜀鄙之僧
词学名词解释(P46)
　摊破·添字
古典文学流派(P48)
　但凭妙笔写真情
文化史知识(P51)
　夏代有文字吗
　我国古代的裳和裙
补白(P57)
　我国古代的“沙盘”
文化史知识(P58)
　元代的军队
补白(P62)
　居则视其所亲
(P63)
　电影《谭嗣同》顾问朱家溍答客问
人物春秋(P66)
　汉末大名士——孔融
　一位杰出的少数民族政治家
　才子袁枚育诗才
补白(P79)
　南岐人之见
古文字学十二讲(P80)
　第九讲 “小学”的宝藏
中国历代官制讲座(P83)
　发展变化中的唐五代宫制〔１〕
文史信箱(P89)
　列宁格勒藏抄本《石头记》即将出版
　玻璃是国外传入的吗？
　怎样看待《水浒传》中宋江接受招安？
　中国封建社会小农经济何以长期存在
　英美对中国中世史的研究
文史杂谈(P92)
　说冯道
(P95)
　范仲淹和“庆历新政”
补白(P98)
　进贤为贤
语言知识(P99)
　释“毒”
补白(P101)
　景公居严
成语典故(P102)
　难兄难弟
　青白眼
青年园地(P104)
　论子贡“使孔子名布扬于天下”
　冷香飞上诗句
古代民族志(P109)
　劲勇喜舞的賨人
书画欣赏(P112)
　如何评价赵孟頫的书法
补白(P114)
　《史学集刊》
文史信箱(P115)
　为什么说《玉树后庭花》是亡国之音
补白(P118)
　谄事者戒
文史研究动态(P119)
　郑和下西洋研究综述
(P125)
　云山苍苍 江水泱泱
　文史知识自测题答案

1985年第 8期

治学之道(P3)
　关于治学问和做文章
文学史百题(P7)
　中国短篇小说源流发微
补白(P11)
　许元称钉
历史百题(P12)
　康熙和乾隆为何皆六下江南
怎·样·读(P18)
　融合中西 承上启下
诗文欣赏(P23)
　诗风二谈
　诗文欣赏说《诗·关雎》
文史信箱(P29)
　中国近代文化的特点和作用
诗文欣赏(P30)
　恨人神之道殊，怨盛年之莫当
　千古绝唱
文史书目答问(P43)
　文化史上一块巍峨丰碑——《中华大藏经》
补白(P45)
　天帝赐酒
古典文学流派(P46)
　唐宋八大家
文化史知识(P49)
　中国古代的炼金术
补白(P54)
　名句选登
文化史知识(P55)
　国子监——六百年间的太学
　清代江南三织造
文学人物画廊(P62)
　豪兴·隽才·厄运
古文字学十二讲(P66)
　第十讲 方法与戒律
文史信箱(P70)
　我国古代诗画标准的分歧
人物春秋(P71)
　“精华不衰”的诗豪刘禹锡
　明代开国文臣刘基
　胆识过人的孝庄文皇后
中国历代官制讲座(P84)
　发展变化中的唐五代官制〔二〕
(P90)
　宋代诗话漫谈
文史信箱(P95)
　汉婚律——我国第一部婚姻法典
　汉乐府为何多悲歌？
　宋太宗所称“内患”析
　怎样评价苏轼词
古代民族志(P97)
　草原天骄——匈奴
成语典故(P101)
　三人成虎
　不为五斗米折腰
文史信箱(P103)
　释“达鲁花赤”
　怎样理解“不孝有三，无后为大”？
青年园地(P107)
　谈谈北周的社会改革
文史古迹(P109)
　最早的中国古城究竟建于何时
书画欣赏(P114)
　顾恺之的《洛神赋图》卷
文史研究动态(P116)
　孙悟空形象原型研究综述
(P120)
　１９８５年研究生人学试题及答案
　五十期致读者

1985年第 9期

治学之道(P3)
　谈谈我的治学经过
补白(P9)
　仕数不遇
文学史百题(P10)
　一代新声昆曲的由来
历史百题(P16)
　“独尊儒术”是历史的必然
纪念中国古代伟大的史学家、文学家司马迁诞生2130周年(P21)
　百科全书式的通史巨著
　传统史学的优秀楷模
　民族文化的杰出代表
　理想、毅力与“名山”之业
诗文欣赏(P35)
　从散曲的结构特色 看怎样欣赏散曲
　多情自古伤离别
　谈对晏殊词〔踏莎行〕“小径红稀”的理解
　妙在雅俗之间
文史书目答问(P54)
　吕天成和他的《曲品》
补白(P57)
　金壶丹书
古典文学流派(P58)
　宫体诗
文化史知识(P60)
　司马迁笔下的星汉世界
　瓦子究竟是什么场所
　明宫养猫琐闻
(P72)
　农民战争与宗教的关系
古文字学十二讲(P77)
　十一讲 学习古文字学最低限度书目
人物春秋(P80)
　蔑视权贵的文学家温庭筠
文史信箱(P85)
　明清之间中国史学思潮的变迁
人物春秋(P86)
　李自成和张献忠
　汪初名将鳌拜的一生
中国历代官制讲座(P96)
　“兼夏商之职贡掩秦汉之文轨”
文史信箱(P102)
　对神话“夸父逐日”的不同理解
　岳飞镇压杨么应该肯定
　关于我国古代小说的起源
　当前美、英考古概况
成语典故(P104)
　冰人
　铸成大错
语言知识(P106)
　《古代官职升降称谓浅释》补遗（上）
补白(P108)
　《群群言》杂志
青年园地(P109)
　如何理解孔子所说的“思无邪”
　真与善的统一，即“思无邪”
　“思无邪”也是孔子对音乐的要求
　孔子文艺观有内在的弹性调节机制
　“思无邪”，不是对《诗经》的评价，而是《诗经》产生的社会效果
文史信箱(P115)
　慈禧听政为什么要“垂帘”
文史古迹(P117)
　仙踪鬼迹话丰都
补白(P121)
　为盗之道
书画欣赏(P122)
　董源的《潇湘图卷》
文史研究动态(P124)
　[无标题]

1985年第10期

读者来信(P4)
　八十年代我们怎样治学（讨论）
　八十年代我们怎样治学
　在多样的方法中，找到最适合自己的方法
　兼容并包 各展所长
　历史学与现代化建设
　吸取新方法应以传统治学方式为本
(P15)
　[无标题]
回顾与展望(P16)
　中国史学研究的现状与趋向
　对中国古典文学研究的展望
文史探索(P30)
　民俗学与古典文学
　清代学风和诗风的关系
　中国文论的民族特色
　何谓“敦煌学”
　海上“丝绸之路”的历史和贡献
方法论新篇(P70)
　古典文学研究的当代性和新方法
　古诗三解
　西方学者研究中国的常用方法
美学漫步(P93)
　唐诗的审美特征
补白(P102)
　中国古代的飞行
美学漫步(P103)
　气象 律动 心声
(P110)
　建国以来关于若干重大史学理论问题讨论述略
读者·作者·编者(P122)
　编辑部全体同志与读者谈心
　第二次征求意见致读者
　[无标题]

1985年第11期

治学之道(P3)
　利用明清档案进行历史研究的体会
补白(P10)
　行之贵曰新
文学史百题(P11)
　论五言诗起源于妇女文学
历史百题(P19)
　“新”王朝的“新政”
补白(P25)
　山鸡自爱
怎·样·读(P26)
　《穆天子传》是一部什么样的书
诗文欣赏(P33)
　漫谈“不著一字，尽得风流”
补白(P37)
　君子三戒
诗文欣赏(P38)
　读韩愈《送李愿归盘谷序》
　天容时态 融和骀荡
补白(P44)
　修心重于饰面
诗文欣赏(P45)
　幽梦话凄凉
补白(P48)
　以人言善我 必以人言罪我
词学名词解释(P49)
　遍、序、歌头、曲破、中腔
文史工具书介绍(P51)
　怎样查找中国古今地名
补白(P56)
　芝麻纸上
文史书目答问(P57)
　《战国策》及其记事的虚与实
　一部有价值的近代史料书
文化史知识(P62)
　漫谈哈雷彗星
　何物“同心结”
补白(P69)
　我国巨型类书《古今图书集成》
文化史知识(P70)
　高俅与宋代“足球”
古文字学十二讲(P73)
　第十二讲十五个课题
中国历代官制讲座(P77)
　“为使则重 为官则轻”
人物春秋(P83)
　“酷吏”张汤
人物春秋(P87)
　魏收和《魏书》
　曾纪泽——近代中国出色的外交家
(P96)
　漫话中国古代的壁画（上）
文史信箱(P102)
　当前史学研究方法的变革与趋势
　中国史研究在美国
　当今法国的史学流派
补白(P104)
　钱神论
语言知识(P105)
　《古代官职升降称谓浅释》补遗（下）
成语典故(P108)
　巾帼
　成也萧何 败也萧何
青年园地(P110)
　关于李垕《续世说》
文史古迹(P113)
　天坛祈年殿的由来
文史信箱(P118)
　文史研究中能否应用计算机
(P120)
　建国以来中国古代史若干重大问题讨论述略

1985年第12期

八十年代我们怎样治学(P3)
　八十年代我们怎样治学（讨论二）
　史学面临着新的转机
　治学、交谈与新型文化性格
　重视中国史研究与外国史研究的关联
　历史研究要用结构分析法
补白(P10)
　为义孰大
文学史百题(P11)
　唐代变文及其它（上）
历史百题(P19)
　明清学风及其影响
补白(P26)
　郭氏之墟
怎·样·读(P27)
　第一部探索清代盛衰的史书——《圣武记》
诗文欣赏(P33)
　谈“弦外之音，象外之旨”
　高华秀朗，沉郁顿挫
　姜白石的《齐天乐》
　一朵奇妙的珠花
补白(P52)
　春水碧于天，画船听雨眠。
词学名词解释(P53)
　自度曲、自制曲、自过腔
文史书目答问(P55)
　研究元史的重要参考书——《元典章》
文史工具书介绍(P58)
　陈梦雷和《古今图书集成》
补白(P61)
　天下可畏者
文化史知识(P62)
　中国古代的环境保护
　从饕餮说起
　漫话“登闻鼓”
补白(P75)
　乌有不行而知之者
中国历代官制讲座(P76)
　“辨贵贱、叙劳能”
人物春秋(P83)
　古文经学的倡导者刘歆
　胆识过人的谋略家崔浩
　明代爱国志士杨继盛
(P99)
　漫话中国古代壁画（下）
文史信箱(P104)
　怎样看中国文明的起源
　《金瓶梅》是怎样写成的
　台湾史学界谈太平天国运动
　唐玄宗崇道浅论
成语典故(P106)
　余光分人
　招摇过市
青年园地(P108)
　并庄屈以为心
　魏忠贤专权探源
书画欣赏(P115)
　禅书一体话山谷
文史信箱(P117)
　李闯王有亲生的女儿吗
(P121)
　《文史知识》一九八五年总目

1986年第 1期

(P3)
　文史专家祝贺《文史知识》创刊五周年题词
　八十年代我们怎样治学
补白(P10)
　勿以一节取人
文学史百题(P11)
　谈谈明代的四大奇书
　唐代变文及其它（下）
补白(P23)
　永令劝母
历史百题(P24)
　古代中国在世界上的地位
补白(P31)
　鼠画逼真
怎·样·读(P32)
　《三侠五义》是一部思想平庸的书
补白(P37)
　[无标题]
诗文欣赏(P38)
　虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开
　彩笔佳句 幽意浓情
补白(P43)
　何谓“九锡”
诗文欣赏(P44)
　被“宇宙意识”升华过的人格美、艺术美
文史书目答问(P50)
　第一部志人小说——裴启《语林》
文史信箱(P53)
　湖北举行“李自成讨论会”
(P54)
　明清之际的中西文化交流
补白(P58)
　[无标题]
(P59)
　中国古代思想对西欧启蒙运动的影响
文化史知识(P65)
　浅谈阴阳五行
　北魏的“四夷馆”
中国历代官制讲座(P75)
　官僚政治制度的产物
补白(P80)
　施世伦貌丑
人物春秋(P81)
　可悲的地位，可贵的人格
　唐代第一流小说家——蒋防
文史信箱(P88)
　“中国文化史丛书”问世
人物春秋(P89)
　少年史学家练恕
文学人物画廊(P93)
　月里嫦娥毁誉多
读书札记(P97)
　李白“直挂云帆济沧海”解
补白(P98)
　阎立本观画
(P99)
　关于古代中国研究的信息
文史信箱(P103)
　如何理解“文学的自觉时代”
　明史研究的讨论与展望
　怎样评价清前四朝的耶稣会士
　近年来对清光绪皇帝评价的争论
古典文学流派(P105)
　解识无声弦旨妙
成语典故(P108)
　变生肘腋
　半部论语
书画欣赏(P110)
　“村梅”扬补之和他的《四清图》
青年园地(P112)
　从诗言志看中国诗的原始模式
补白(P115)
　透、漏、瘦
文史古迹(P116)
　铜绿山古铜矿遗址
文史信箱(P120)
　中国古代皇帝有哪几种称谓？
(P123)
　北京大学１９８５年中国古代文学研究生入学考试试题
文史研究动态(P124)
　近年《儒林外史》研究综述

1986年第 2期

治学之道(P3)
　我的读书经历
补白(P6)
　能人遇明主则显
文学史百题(P7)
　《玉台新咏》三问
历史百题(P16)
　试论中国古代的隐士
补白(P22)
　分贤佞须至明者
怎·样·读(P23)
　冯梦龙、凌濛初和“三言”“二拍”
补白(P28)
　廷彦作诗
词学名词解释(P29)
　填腔、填词
诗文欣赏(P32)
　漫话崔颢的《长干曲》
　“自是人生长恨水长东”
补白(P38)
　晏子论用人
诗文欣赏(P39)
　披肝沥胆的友谊之歌
补白(P43)
　梅花逸事
文史书目答问(P44)
　王维诗文最好的古注本
补白(P47)
　王翱伤妻不调婿
文化史知识(P48)
　中国古代的影戏
(P50)
　《中国文学研究》创刊
文化史知识(P51)
　年号的起源与变迁
　漫话“沧桑”
文学人物画廊(P64)
　清正的节操不幸的命运
中国历代官制讲座(P68)
　官僚政治制度的产物
补白(P72)
　汉语中的佛家语
人物春秋(P73)
　西汉牧羊商人卜式
　“直如朱丝绳，清如玉壶冰”
补白(P81)
　饥时易为食
人物春秋(P82)
　“风格高秀”的词客姜夔
古典文学流派(P87)
　浙西词派
(P90)
　中国小说批评的独特方式
补白(P95)
　兄弟争雁
成语典故(P96)
　管中窥豹
　千万买邻
文史信箱(P98)
　中国古代神话的两大系统
　中国古代的数学
　隋唐时期中原与西域文化交流的几个特点
　略论宋词的“复雅”
(P100)
　熙宁变法的流弊
读书札记(P104)
　“挟天子”不能解释为“挟制天子”
　析“万古云霄一羽毛”
　赵广断指拒画
书画欣赏(P107)
　虞世南的《夫子庙堂碑》
青年园地(P109)
　“清新绮丽自成一家”①
青年园地(P112)
　清代乾隆时期的议罪银制度
文史信箱(P115)
　“扬州八怪”究竟指哪几位画家？
文史古迹(P121)
　逝者如斯
文史研究动态(P123)
　楚文化与楚国史研究概况

1986年第 3期

治学之道(P3)
　治学的门径
补白(P7)
　贤恶鉴
文学史百题(P8)
　漫谈老庄的文艺观和美学观
历史百题(P14)
　中国行会的产生及其历史作用
补白(P20)
　梅尧臣吟诗
怎·样·读(P21)
　一个思想家的历史沉思录
诗文欣赏(P26)
　怀此贞秀姿 卓为霜下杰
　读韩愈《送董邵南序》
　咫尺有万里之势
文史书目答问(P36)
　研究唐人小说的重要参考书《唐人小说》
补白(P38)
　五不足恃
文学人物画廊(P39)
　孟姜一哭震天地
中国历代官制讲座(P44)
　官僚政治制度的产物
文化史知识(P49)
　“禅让”及其历史变幻
　中国古代的炼丹术
　古代“赘婚”漫议
　漫话“九九消寒图”
(P66)
　中国传统文化在日本的命运
补白(P72)
　清代北京城的冰窖
(P73)
　古代阿拉伯人笔下的中国
补白(P77)
　桃李不敢承当
人物春秋(P78)
　西晋名士刘毅
　北宋晚期的词坛领袖周邦彦
补白(P87)
　致知
人物春秋(P88)
　明代官僚政治的代表人物严嵩
补白(P92)
　知疑
人物春秋(P93)
　黄宗羲——清代史学的开山祖师
文史信箱(P96)
　宇宙视野和宇宙学说
　周邦彦词作的艺术特色
　中国近代文化观念的衍变
成语典故(P98)
　失之东隅 收之桑榆
　未能免俗
(P100)
　《孙子兵法》的语言艺术
补白(P104)
　狂泉
(P105)
　两宋为什么大肆禁书
青年园地(P109)
　论中西方诗画比较说及其基础
　略述明代的民垦
文史信箱(P117)
　古代外国人怎样称呼中国？
文史古迹(P120)
　中外马也名的房山云居寺及其石经
文史研究动态(P124)
　近年来有关诸葛亮研究综述
补白(P128)
　出人意表

1986年第 4期

治学之道(P3)
　学诗答问
八十年代我们怎样治学(P6)
　基本功和新方法
文史信箱(P10)
　安徽马鞍山发现东吴名将朱然墓葬
文学史百题(P11)
　谈南朝乐府民歌
历史百题(P17)
　曾国藩与清政府的矛盾及其对镇压太平天国战局的影响
补白(P24)
　献鸠
怎·样·读(P25)
　借镜花水月，写世道人心
诗文欣赏(P33)
　清新淡远 淳朴自然
诗文欣赏(P36)
　伤心人语
　谈《蒋兴哥重会珍珠衫》的结构艺术
　诗歌的风趣
文史工具书介绍(P47)
　运用声训解释字义的专著——《释名》
补白(P49)
　君子不羞学
文史书目答问(P50)
　研治唐史的金石史料——《唐尚书省郎官石柱题名考》
(P53)
　怎样认识宋代爱情词
文化史知识(P58)
　毛笔——文房四宝之
　“鼓角”之角
　健舞《柘枝》和软舞《屈拓枝》
文学人物画廊(P71)
　从芥荳之微看大千世界 ——漫话刘姥姥的艺术形象
补白(P74)
　君子“绝四语”
(P75)
　段玉裁的治学
中国历代官制讲座(P80)
　官僚政治制度的产物
人物春秋(P85)
　“一鸣惊人”的楚庄王
补白(P90)
　下喑则上聋
人物春秋(P91)
　投机政治家吕不韦
补白(P95)
　伯乐一顾之价
人物春秋(P96)
　闲话诸葛亮
文史信箱(P102)
　怎样看董仲舒的人性论
文史知识(P102)
　赋、比、兴本义新解
文史信箱(P102)
　庙宋婚姻观念的变化
　近代中国佛学的特点及其评价
成语典故(P104)
　上下其手
　覆水难收
语言知识(P106)
　“风马牛不相及”解
　“犬马之劳”之犬
补白(P108)
　苏东坡提倡节俭
青年园地(P109)
　王夫之关于“势”的文学理论
书画欣赏(P112)
　承唐启宋的杰出书家——杨凝式
(P113)
　更正
文史古迹(P114)
　皇史宬史话
读者·作者·编者(P117)
　关于李垕的祖籍和出生地
文史信箱(P118)
　木牛流马是什么样的运输工具
(P122)
　《三国演义》中丰富生动的情节都是虚构的吗？
　《七山人歌》与《扬州八怪歌》
文史研究动态(P124)
　均田制讨论综述

1986年第 5期

治学之道(P3)
　先秦史研究的现状和展望
文学史百题(P11)
　“风”、“骚”传统对后世文学形式的影响
补白(P18)
　商朝的武器和刑罚
历史百题(P19)
　我国古代国家的形成
怎·样·读(P25)
　清代学者研究先秦史的丰硕成果
诗文欣赏(P30)
　《诗经》中的比兴
　向往人生自由的心声
　淡云轻雨拂高唐
文史书目答问(P43)
　《甲骨文合集》与商史研究工作
文化史知识(P49)
　八卦的“秘密”
　八卦的“秘密”
补白(P53)
　秦以前各代的都城
文化史知识(P54)
　我国骑兵的诞生和发展
　古代宗庙制度简说
　春秋时期的特殊外交语言——赋诗言志
补白(P64)
　太祝·太宗·卜正·太史
人物春秋(P65)
　诙谐风趣的哲人庄周
　齐国的名将田单
(P75)
　先秦青铜器中的酒器
漫话先秦时代的衣食住行(P77)
　食——先秦时人们吃的是什么
　衣——周人的衣、裳、冠、履
　住——先秦时代的房屋
　行——先秦时代的车
(P81)
　尧舜禹的治绩
民族与民俗(P83)
　殷商居民的种族
补白(P87)
　楚之霸，樊姬之力也
民族与民俗(P88)
　漫谈图腾崇拜
　“伯禹愎鲧”与产翁习俗
文史信箱(P95)
　北京延庆古山戎墓葬的发掘
　黄老之学的形成与衰落
古文字与古史研究(P96)
　西周甲骨的发现、研究及其学术价值
补白(P100)
　西周与东周
古文字与古史研究(P101)
　金文的发现与先秦史研究
青年园地(P105)
　春秋战国时期百家争鸣局面出现的原因
　战国时期的尚贤政治与百家争鸣
　先秦的“士”与“百家争鸣”
　学术自由是百家争鸣的前提条件
文史信箱(P111)
　为什么说中国有五千年的文明史
补白(P115)
　齐桓公好服紫
文史古迹(P116)
　虎丘·馆娃宫
(P120)
　《中学文科参考资料》（月刊）
文史研究动态(P121)
　夏文化探讨的回顾与展望
(P128)
　编后

1986年第 6期

(P3)
　奴隶制时代的中国
补白(P8)
　后夔典乐图（封二说明）
治学之道(P9)
　我看先秦文学和《礼记·檀弓》
　先秦学术思想漫谈（兼谈我的自学）
补白(P19)
　古代以酒治病
文学史百题(P20)
　中国古代神话中的悲剧美和崇高美
历史百题(P26)
　关于周公“制礼作乐”
　由“学在官府”到“私家之学”
怎·样·读(P38)
　《吕氏春秋》的美学思想
诗文欣赏(P43)
　孟子的文论
诗文欣赏(P48)
　美与善的统一
　有济世之心，尚须有济世之术
文史书目答问(P56)
　我国古代盟誓制度的历史见证——侯马盟书
(P60)
　郭沫若在先秦史研究上的贡献
　《古史辨》派与先秦史研究
文化史知识(P69)
　中国歌舞的起源
补白(P73)
　名句选登
文化史知识(P74)
　先秦婚姻说略（上）
补白(P79)
　名句选登
文化史知识(P80)
　先秦时期是如何记时的
补白(P84)
　悦其名而丧其实
文化史知识(P85)
　商代的都邑
人物春秋(P91)
　西周开国功臣太公望
补白(P96)
　伍子胥画像镜
人物春秋(P97)
　孔门弟子（一）
　伍子胥的悲剧
成语典故(P109)
　多行不义必自毙
　处心积虑
文史信箱(P112)
　为什么说黄河流域是中华民族的摇篮
文史古迹(P117)
　孟子故里史迹多
文史研究动态(P122)
　宗法制研究综述

1986年第 7期

“八十年代我们怎样治学”讨论摘要(P3)
　“八十年代我们怎样治学”讨论摘要
　一、关于治学态度
　二、关于治学方法
　三、关于新型研究人才
　四、关于文史研究的新学科
补白(P11)
　使馆人员五戒
治学之道(P12)
　与青年朋友谈治学
补白(P15)
　王皓失马
文学史百题(P16)
　五岳寻仙不辞远
历史百题(P21)
　明清时期的民间秘密宗教
怎·样·读(P28)
　历史真实和艺术真实的统一
诗文欣赏(P36)
　出师一表真名世
　悲惨阴暗的战争画卷
诗文欣赏(P45)
　短章寓深旨 妙语说莲花
文学人物画廊(P48)
　牛郎、织女与七夕乞巧
补白(P53)
　不知罪已 妄肆其忿
文史工具书介绍(P54)
　打开古代诗文集资料宝库的钥匙
(P59)
　中国文化在早期美国的影响
文化史知识(P65)
　谈墨
　古代的扇子
　宋代的夜市
补白(P78)
　谭其骧先生谈笔记一类古籍的价值
文化史知识(P79)
　漫谈清代的雩祀礼
读史札记(P83)
　古代的尊师之礼——释菜
中国历代官制讲座(P85)
　官僚政治制度的产物
人物春秋(P91)
　孔门弟子（之二）
　博学多才的思想家傅山
　锐意改革的周世宗柴荣
古典文学流派(P107)
　玉台体
文史信箱(P110)
　中国的诗、书、易与文、史、哲
　“闺怨”诗中的女性形象
　李太白与敬亭山
　关于明史研究的几个问题
成语典故(P112)
　镜台自献
　蜀犬吠日
青年园地(P114)
　如何理解孔子所说的“思无邪”（讨论之二）
　“思无邪”是孔子对《诗经》表现的古典文化精神的推崇
　“思无邪”也是孔子对编纂学的要求
　“思无邪”是孔子对周文化的评价
书画欣赏(P117)
　锦绣山河 尽收眼底
文史信箱(P119)
　清代皇帝怎样避暑
文史古迹(P121)
　比干庙与林氏
文史研究动态(P124)
　王熙凤形象讨论综述

1986年第 8期

治学之道(P3)
　阅读古籍要重视考古资料
文学史百题(P10)
　齐梁诗的功过
历史百题(P18)
　漫谈儒释道“三教”的融合
怎·样·读(P27)
　“神魔皆有人情，精魅亦通世故”
诗文欣赏(P32)
　景中融情 情真亦深
　疑窦迭出 婉曲多姿
　筋节髓窍的喜剧气氛
　宋词的起结与过片
补白(P45)
　我国在位时间最短的皇帝
文史书目答问(P46)
　《文镜秘府论》
文化史知识(P49)
　释迦牟尼是如何成佛的？佛经是他的著作吗？
　古人的改姓
补白(P54)
　徐致靖函劝康有为不要参加宣统复辟
文化史知识(P55)
　纸——文房四宝之三
文学人物画廊(P60)
　驱邪斩鬼话钟馗
补白(P64)
　“上有天堂，下有苏杭”
中国历代官制讲座(P65)
　封建政治制度的产物
补白(P69)
　李涉遇盗
人物春秋(P70)
　战国时期的风云人物信陵君
　孔门弟子（之三）
　诗僧寒山子
　钱大听——以考史著称的史学家
补白(P87)
　晚清科举考试中的两件轶事
(P88)
　民间文学与文人创作
读书札记(P93)
　佛教为什么能战胜道教
　何谓“五斗米”
古典文学流派(P101)
　我国戏曲史上的“吴江派”与“临川派”
文史信箱(P104)
　先秦道家的理想是什么
　冯友兰先生谈“道学”
　如何看待李白的思想
　张炎词作的得失何在
语言知识(P106)
　“了了”和“寥寥”
　也说“令兄”“令妹”的用法
青年园地(P108)
　魏源向西方学习思想刍论
补白(P111)
　用世之道不必尽同
成语典故(P112)
　宽猛相济
　杀人不眨眼
文史信箱(P114)
　南戏、杂剧、传奇的区别
书画欣赏(P117)
　“飞白书”的来龙去脉
文史古迹(P119)
　佛教在中国兴衰嬗变的见证——白马寺
文史研究动态(P123)
　关于元杂剧兴盛的社会原因的争议
补白(P128)
　日本学者关于中国历史划分法

1986年第 9期

治学之道(P3)
　我是怎样讲析古典诗词的
文学史百题(P8)
　一个未经深掘的宝藏
历史百题(P15)
　唐代藩镇的历史真相
怎·样·读(P23)
　“三十年旧事，写来都是血痕”
诗文欣赏(P30)
　此中有真意 欲辨已忘言
　片时春雨 千载名世
　“天下清景”的审美发现
诗文欣赏(P39)
　野云清腴，浓彩眩目
文学人物画廊(P43)
　千秋功罪论西施
文史书目答问(P48)
　谈《世说新语注》
文史工具书介绍(P50)
　《中国古今地名大辞典》
(P54)
　江南制造局翻译馆和近代中国的西学传播
文化史知识(P58)
　谥法的产生和谥号的种类
　漫话“干、支”
　说砚
　茶叶与中国佛教
补白(P79)
　唐宋人的花冠（封二说明）
文化史知识(P80)
　我国古代的稿费
中国历代官制讲座(P83)
　蕃汉并行的辽朝官制
补白(P88)
　太平天国的旗手
人物春秋(P89)
　孔门弟子（之四）
补白(P93)
　邪不干正
人物春秋(P94)
　“不可以我故坏国法”
　“万里桥边女校书”
古典文学流派(P102)
　“试看今日之域中，竟是南社之天下”
补白(P105)
　存审戒子
文史信箱(P106)
　印度的商人与佛教
　王安石变法的失败原因
　怎样看待我国近代的“开眼看世界”思想
青年园地(P108)
　从怛罗斯战役看唐代民族政策
成语典故(P112)
　东门黄犬
　应声虫
书画欣赏(P114)
　文同与墨竹图
语言知识(P116)
　消息
文史信箱(P117)
　中国古代皇帝有多少称谓？
补白(P119)
　裴垍不为故人调职
文史信箱(P120)
　古诗中为什么会出现异文？
文史古迹(P122)
　朱仙镇
(P125)
　台湾省１９８５年国文高考试题（附答案）

1986年第10期

(P3)
　佛教与中国文化的关系
　佛教与儒教
补白(P12)
　世界宗教者和平会议国际理事会议在京召开
治学之道(P13)
　我和佛教研究
文学史百题(P18)
　诗与禅
历史百题(P24)
　佛教在中国的流传和发展
补白(P30)
　大乘和小乘
历史百题(P31)
　略论中国佛教的特质
(P38)
　佛教和中国古代哲学
佛教常识(P42)
　何谓“四大皆空”
　佛与佛教徒
　中国僧侣与劳动生产
　盂兰盆会是怎么回事
　佛教节日知多少
　“神圣”的花木
佛教艺术(P56)
　中国古代佛教寺院的音乐活动
　漫谈塔的来源及演变
(P66)
　佛教对中国神魔小说之影响二题
诗文欣赏(P71)
　谈谈以禅喻诗
　因花悟道物我两忘
　虚幻的佛国与真实的人生
　浅说《百喻经》中的寓言故事
补白(P85)
　三藏
(P86)
　唐宋之际“三教合一”的思潮
佛教源流(P89)
　佛教在印度的产生及其基本特点
补白(P93)
　关于如何认识宗教的本质及社会作用
佛教源流(P94)
　中国佛教的宗派
　藏传佛教密宗
佛教源流(P101)
　日本佛教略述
文史书目答问(P105)
　三朝《高僧传》
补白(P108)
　定、禅、慧
人物春秋(P109)
　三次舍身寺院的梁武帝
　慧远及其因果报应说
　六祖慧能与禅宗
文史信箱(P124)
　怎样认识佛教徒的人生观和道德观
　编后

1986年第11期

治学之道(P3)
　博而返约 学而能思
补白(P7)
　一丝一粒，我之名节
文学史百题(P8)
　周邦彦和他被错解的词
历史百题(P16)
　略谈魏晋南北朝的民族关系
补白(P23)
　文章有不当为者五
怎·样·读(P24)
　大唐创业功当属谁
诗文欣赏(P32)
　漫谈“诗无达诂”
补白(P37)
　“喝墨水”
诗文欣赏(P38)
　汉乐府诗《江南》赏析
补白(P39)
　读书须作相别计
诗文欣赏(P40)
　秋浦歌（之十五）赏析
　借眼前之景 抒不尽之情
文史书目答问(P45)
　《世本》及其辑本
文史工具书介绍(P49)
　怎样使用《中西回史日历》
文化史知识(P52)
　说“乡党”
　桃木漫说
　中国木偶艺术的源流
中国历代官制讲座(P63)
　金代职官
(P68)
　《明史稿》旧案重提
补白(P72)
　黄允自败名誉
文史信箱(P73)
　玄学思潮怎样代替了经学思潮
　《九歌》解谜
　如何看待中国传统的人文思想
人物春秋(P75)
　独树一帜的宋玉
(P79)
　欢迎订阅《中外历史》
人物春秋(P80)
　孔门弟子（之五）——宰予和樊须
补白(P84)
　集大成
人物春秋(P85)
　两汉经学与郑康成
补白(P89)
　当局者清
人物春秋(P90)
　中国佛教史上的四大翻译家
(P95)
　书籍形成的过程
书画欣赏(P99)
　绮丽媚好的薛稷书风
补白(P101)
　公孙龙收弟子
成语典故(P102)
　如坐针毡
　虎生三子 必有一彪
语言知识(P104)
　释“尸”
青年园地(P106)
　谈沈约对《文心雕龙》的称赏
　其事核而实 其刺允而当
俗语佛源(P113)
　俗语佛源
文史古迹(P115)
　“濠濮涧”的妙趣
文史信箱(P119)
　“八仙”的来历
补白(P124)
　学者之病
文史研究动态(P125)
　清代诗歌与清诗研究现状

1986年第12期

治学之道(P3)
　关于唐代文学研究的一些想法
文学史百题(P10)
　乐府和乐府诗
历史百题(P16)
　励精图治的雍正朝
(P22)
　北京大学１９８６年研究生入学考试试题（一）
怎·样·读(P23)
　概述清代学术的力作
诗文欣赏(P29)
　轻轻二句遂为千古绝唱
　咏物而不滞于物
　云帆月影画意浓
　性格，在运动中显示出多种情态
(P44)
　孔子“删诗书、定礼乐”与礼乐文明
　北京大学１９８６年研究生入学考试试题（二）
　从“虚静”说到“出入”说
怎样学习古文(P54)
　立体的懂
(P58)
　北京大学１９８６年研究生入学考试试题（三）
文化史知识(P59)
　先秦时期的兽角象征
　花开时节动京城
　满族的婚姻习俗
中国历代官制讲座(P72)
　元代职官（一）
俗语佛源(P77)
　俗语佛源（２）
(P79)
　中国目录学之祖———《别录》和《七略》
人物春秋(P81)
　燕国的军事家、政治家乐毅
　汉初谋臣陈平
(P91)
　北京大学１９８６年研究生入学考试试题（四）
人物春秋(P92)
　“读书种子”方孝孺
(P98)
　诗应缘情而言志
　北京大学１９８６年研究生入学考试试题（五）
成语典故(P104)
　敝帚千金
　死诸葛走生仲达
书画欣赏(P106)
　《群婴斗草图》与古代斗草风俗
　北京大学１９８６年研究生入学考试试题（六）
文史研究动态(P110)
　关于《胡笳十八拍》作者问题的讨论
　近年来对元稹和白居易的评价问题讨论综述
文史信箱(P115)
　“乌台诗案”是怎么回事
(P119)
　北京大学１９８６年研究生入学考试试题（七）
　《文史知识》一九八六年总目
补白(P128)
　襄助创办《文史知识》的俞明岳同志逝世一周年

1987年第 1期

关于传统文化的笔谈(P3)
　对中国传统文化应抱什么态度
　如何看中西文化的交流
　中国文化的前途何在
　大学文科“中国古代文化史课”应有的内容
　人文主义与中国文化
补白(P12)
　龙生九子
文学史百题(P13)
　谈民族传统审美追求——尽善尽美
历史百题(P19)
　儒家伦理观念与中国传统文化
补白(P25)
　观人之失易，见己之失难
历史百题(P26)
　中庸之道的演变及对中国社会的影响
补白(P31)
　治国之道，必先富民
怎·样·读(P32)
　《文心雕龙》与我国文化传统
文化史知识(P38)
　家具演变和生活习俗
(P42)
　更正
文化史知识(P43)
　中国的星占术
　晚明时尚与社会变革的曙光
补白(P55)
　冕服图（封三）
(P56)
　古典诗词与节日习俗
文史书目答问(P60)
　《三字经》杂谈
中外文化交流与比较(P65)
　中国传统文化在西方
　“四大发明”在东西方的不同命运
(P77)
　屈原辞在民族文化发展中的意义
　本刊告作者
文化观念与制度(P83)
　“重本抑末”的历史渊源
(P87)
　《法音》双月刊
文化观念与制度(P88)
　从“礼入于法”看中国古代法律
(P91)
　近年我国考古收获十例
文史信箱(P98)
　中西自然观比较
　宋代四类城市的经济特点
　中国文化对生死的选择
人物春秋(P100)
　“礼岂为我设也”
　说陶渊明“不为五斗米折腰”
　严复的早年与晚年
传统格言与民族心理释例(P117)
　传统格言语与民族心理释例
文史信箱(P121)
　关公信仰与传统心态
文史研究动态(P124)
　传统文化研究现状述评
(P128)
　编后

1987年第 2期

治学之道(P3)
　漫谈文化传统
补白(P9)
　唐朝禁军的演变
文学史百题(P10)
　释道精神与古典诗歌理想
历史百题(P16)
　略论汉民族的形成
怎·样·读(P22)
　反映现实的作家反映时事的剧作
补白(P28)
　三无坐处
诗文欣赏(P29)
　我读《声声慢》
　虚幻笔墨 绵邈深情
　一幅精美的冬景图
补白(P40)
　赵襄子学御
诗文欣赏(P41)
　“其妙味乃在绘描骨格”
文史工具书介绍(P45)
　谈谈《续修四库全书总目提要》
补白(P48)
　郗超与谢玄不善
怎样学习古文(P49)
　因声求气
补白(P53)
　前事不远 吾属之师
中国历代官制讲座(P54)
　一元代职官（二）
补白(P60)
　古人“明哲保身”三例
文化史知识(P61)
　中国古代建筑的格局和气质
　舌兑“方舟”
　我国的传统大节——春节
　清朝官服中的袍与褂
补白(P79)
　只见在钱眼内坐
(P80)
　陆游诗歌艺术探源
金石丛话(P86)
　金石丛话
古典文学流派(P89)
　唐宋派
补白(P91)
　封二说明
文史信箱(P92)
　孔孟政治思想比较
　怎样理解“和”的观念
　中国古代商业道德的若干特点
人物春秋(P94)
　宇文泰和他的民族政策
(P98)
　本刊告作者
人物春秋(P99)
　梦绕神州的词人张元幹
　台湾首任巡抚刘铭传
中外文化交流与比较(P109)
　中国传统文化在西方
　古代日本文化与中国文化会合的形态
　中国佛教的东传和日本民俗
文学人物画廊(P121)
　一个独特的悲剧人物——邢岫烟
成语典故(P124)
　冢中枯骨
　左右逢源
青年园地(P126)
　苏轼与科技

1987年第 3期

治学之道(P3)
　博采精鉴深味妙悟
文学史百题(P7)
　尚真的文学观和明代民歌
历史百题(P14)
　漫述中国传统的义利之辨
怎·样·读(P21)
　《廿二史札记》是一部什么性质的书
诗文欣赏(P27)
　幽栖山林 俊赏妙悟
　深刻、强烈的悲剧意识
　“文学”与“哲学”完美结合的绝妙之作
古代科技漫话(P40)
　古代科技技成果亟需介绍
(P41)
　中国古代用煤的历史
文化史知识(P46)
　崄巍峨孤高独立
　漫话镜铭
文史书目答问(P54)
　《清实录》与清史研究
　怎样学习古文（三）
中国历代官制讲座(P64)
　元代职官（三）
人物春秋(P70)
　吴越春秋话范蠡
　唐玄宗的忠实家奴
(P79)
　封二说明
人物春秋(P80)
　一代诗宗钱谦益
中外文化交流与比较(P84)
　中国传统文化在西方
金石丛话(P91)
　三、说帖
文史信箱(P94)
　殷周的神学思想
　杜诗为什么能够“集大成”
　《清明上河图》与中国人的都市观
　崇祯与自然科学
成语典故(P96)
　卿卿我我
　饭后钟
　从晋隋间的历史看文化的发展
语言知识(P103)
　话说“丹青”
(P104)
　更正
俗语佛源(P105)
　俗语佛源
青年园地(P107)
　“知音君子这般另做眼儿看”
文史古迹(P111)
　“海天佛国”的魅力
文史信箱(P115)
　何谓“稗官野史”
读者·作者·编者(P119)
　本刊将于今年第五期出版 “道教与传统文化专号”
文史研究动态(P120)
　关于“历史创造者问题”讨论的由来和发展
(P127)
　《文史知识》征求意见表

1987年第 4期

治学之道(P3)
　以创作为主的诗、词、曲研究道路
文学史百题(P9)
　从“惊梦”到“离魂”
历史百题(P16)
　唐代的宦官
怎·样·读(P22)
　漫谈《封神演义》
(P26)
　更正
诗文欣赏(P27)
　乡水有情送行舟
　雨前雨后 阳刚阴柔
补白(P32)
　金末宰相因循成风
诗文欣赏(P33)
　别开生面的饯行词
补白(P35)
　钱穆谈中西之史学
古代科技漫话(P36)
　漫谈涂料之王
中国历代官制讲座(P39)
　明朝的官制（一）
文化史知识(P48)
　斗蟋源流
　古代建筑上的吻兽
补白(P57)
　功人与功狗
文化史知识(P58)
　漫谈隋炀帝下扬州时的“龙舟”船队
补白(P61)
　改文之法
文化史知识(P62)
　近代中国摄影小议
文史书目答问(P64)
　《六十种曲》
怎样学习古文(P67)
　比较
(P73)
　蛇神与蛇精
金石丛话(P78)
　四、谈拓本
人物春秋(P80)
　一代说书名家柳敬亭
　后梁开国之君——朱温
　风流才子误作人主
补白(P97)
　宦官求索之弊
青年园地(P98)
　宋教仁与民国初年国民党
成语典故(P102)
　欺以其方
　冬烘先生
文史信箱(P104)
　先秦的君主专制理论何以得到发展
　如何评价明末请初才子佳人小说
　义和团与维新派
书画欣赏(P106)
　吴昌硕的篆书
语言知识(P108)
　释“樸”
补白(P110)
　使功者不如使过
文史古迹(P111)
　姑苏城外寒山寺
文史信箱(P116)
　“甘露之变”是怎么回事
文史研究动态(P121)
　建国以来关于高明《琵琶记》的讨论综述
　建国以来关于黄庭坚的诗歌理论和诗歌创作的讨论
(P127)
　文史知识文库（原文史知识丛书）第一批书目

1987年第 5期

(P3)
　道家与道教
补白(P7)
　王重阳“得弃妻孥”修道图封二说明
文学史百题(P8)
　道家、道教与中国古代文学
补白(P14)
　青词
历史百题(P15)
　道教与中国传统文化
　中国道教的产生、发展和演变
补白(P28)
　道教原本不供神像
怎·样·读(P29)
　《太平经》和《抱朴子》在文化史上的价值
补白(P34)
　敕封老子尊号
道教常识(P35)
　漫谈道教的几个基本信仰
补白(P39)
　什么叫作道场
道教常识(P40)
　道教的戒律与清规
　道教的占卜与符
　说宫观
(P48)
　道教和神仙
补白(P54)
　拘守禁忌
养生与气功(P55)
　道教与气功
　道教的几种修炼方法
　魏晋“服散”颓风与道教信仰
文史书目答问(P66)
　《道藏》简介
人物春秋(P69)
　李白与道教
(P74)
　更正
人物春秋(P75)
　陈抟其人其事
　佞道昏君宋徽宗
(P86)
　略谈道教与古代科技
　西方古代的炼丹术
道教与民间宗教(P90)
　道教与红阳教
　外佛内道的黄天教
海外文摘(P99)
　丘处机与成吉思汗
文史古迹(P102)
　全真道第一丛林——白云观
(P106)
　谈谈道教的几点特征
　漫谈道教音乐
补白(P113)
　沐浴与修道
文史信箱(P114)
　“祭岁星”是怎么回事
　张三丰与武当内家拳
文史研究动态(P119)
　国外及我国台湾省道教研究概述
　日本道教研究的现状
补白(P127)
　道教的节日
(P128)
　编后

1987年第 6期

治学之道(P3)
　我的学习之路
补白(P6)
　论资格
文学史百题(P7)
　人生情趣·意象·想象力
历史百题(P14)
　华夏族——汉族先民的形成（上）
怎·样·读(P20)
　一本论述汉代学术与政治关系的名著
诗文欣赏(P26)
　美与和谐
诗文欣赏(P28)
　曲阑小阁闲情多
　清新婉丽 情真意切
文史书目答问(P34)
　《瀛奎律髓》
补白(P37)
　范仲淹作墓志
怎样学习古文(P38)
　一家风貌
古代科技漫话(P44)
　指南针与航海
补白(P48)
　吕岱哭徐原
中国历代官制讲座(P49)
　明朝的官制（二）
文化史知识(P55)
　傩礼·傩舞·傩戏
　羯鼓琐说
　“二十八宿”漫谈
金石丛话(P70)
　五、碑额·碑阴·碑侧·碑座
补白(P73)
　俭与侈
俗语佛源(P74)
　俗语佛源
人物春秋(P76)
　明朝的开国元勋徐达
名句选登(P81)
　星垂平野阔，月涌大江流。
人物春秋(P82)
　“天地知我 家人无忧”
　张謇实业救国的四次历险
文学人物画廊(P93)
　科举制度下的小人物——范进
文史信箱(P96)
　一个扮演过重要历史角色的民族消失了
　辛弃疾词的语言功力
　元明时期倭寇的真相
　封建王朝“废昏立明”的实质
读书札记(P98)
　《马嵬坡》诗和它的作者
(P103)
　刘备用人和三国鼎立
语言知识(P106)
　释“雉”与“百雉”
　“踌躇满志”别解
名句选登(P110)
　殷鉴不远，在夏后之世。
青年园地(P111)
　从“仁者寿”看孔子的中庸思想体系
成语典故(P116)
　以小人之心度君子之腹
　莫逆之交
书画欣赏(P118)
　元张温《九歌图》卷
文史信箱(P120)
　夏商帝王为什么以“天干”命名
文史研究动态(P122)
　青史凭谁定是非
(P126)
　潼关雄姿
读者·作者·编者(P127)
　是“择菜”还是“释菜”
(P128)
　读者来信摘登（一）

1987年第 7期

治学之道(P3)
　我的学词经历
文学史百题(P8)
　《史记》与我国古代传记文学
历史百题(P16)
　华夏族——汉族先民的形成（下）
怎·样·读(P20)
　漫谈《周易》的智慧
诗文欣赏(P26)
　寻梅寻得的苦闷
　一样题目，写出两样文字
补白(P33)
　范仲淹反躬自省
诗文欣赏(P34)
　真趣盎然，童心未泯
补白(P37)
　蠹众木折
怎样学习古文(P38)
　融会贯通
古代科技漫话(P44)
　我国古代的治黄水利工程
文化史知识(P49)
　谈“葵”
　略谈唐代的俸禄
补白(P55)
　开源节流
文化史知识(P57)
　鹤史零墨
　清初的以人殉葬
中国历代官制讲座(P66)
　明朝的官制（三）
金石丛话(P70)
　六、秦石刻文
(P75)
　绝代才人 薄命君王
人物春秋(P82)
　西晋名将王濬
补白(P86)
　大志非才不就，大才非学不成
人物春秋(P87)
　清初火器发明家戴梓
补白(P92)
　乖气致戾
人物春秋(P93)
　夏曾佑及其《中国历史教科书》
文史工具书介绍(P98)
　《唐人行第录》
补白(P100)
　柳公权笔谏唐宪宗
文史信箱(P101)
　中国戏曲晚熟的主要原因
　明代野史的得与失
　日本学者谈中国哲学的特色
书画欣赏(P103)
　书法演变和时代风尚
(P107)
　宫体诗与后庭花
读史札记(P110)
　“贺兰山”与“空城计”
青年园地(P112)
　论太平天国后期江南地区商业发展状况
文史信箱(P117)
　什么叫“变风变雅”
文史古迹(P119)
　雕饰奇伟 冠于一世
文史研究动态(P124)
　新的视界——１９８６年国内神话研究综述

1987年第 8期

治学之道(P3)
　从编写《中国史简编》中所产生的几点想法
文学史百题(P9)
　太白乐府述要
历史百题(P15)
　中国历代政区概述
怎·样·读(P22)
　略说《韩非子》
诗文欣赏(P27)
　“怒之切 正望之深”
诗文欣赏(P30)
　哲理与诗情的交融
诗文欣赏(P32)
　“杏花春雨江南”
　借雄豪之调 颂当代英才
古代科技漫话(P39)
　中国古代的天象记录
补白(P42)
　其父善游
文化史知识(P43)
　周代的輶轩使和采风观政
　古代的门神
补白(P48)
　作史三长
文化史知识(P49)
　漫话乌纱帽
　我国古陶瓷中的明珠——唐三彩
中国历代官制讲座(P56)
　明朝的官制（四）
补白(P63)
　诸葛亮诫子书
(P64)
　绝代才人 薄命君王
人物春秋(P72)
　飞将军李广和他的家族
　“养天下为己任”
文学人物画廊(P87)
　射日与填海
中外文化交流与比较(P91)
　中国神话研究在国外
文史信箱(P98)
　“阴阳”的含义是什么
　诗体演化的历史启示
　和亲与战争
(P100)
　金世宗崇尚节俭及其原因
　“何妨举世嫌迂阔 故有斯人慰寂寥”
古典文学流派(P109)
　常州词派
补白(P112)
　责人详、待己廉
读史札记(P113)
　北宋的“重武轻文”与“重文轻武”
青年园地(P115)
　试论苏轼的人生观
文史信箱(P119)
　词中令、引、近、慢与小令、中调、长调是如何划分的
补白(P123)
　吕祖谦论观史
文史古迹(P124)
　大足石刻
补白(P128)
　马寅的三可惜

1987年第 9期

治学之道(P3)
　谈编书、读书、写书的种种关系
(P6)
　宋杂剧绢画（封二说明）
文学史百题(P7)
　中国戏剧为什么成熟很晚
补白(P12)
　教学相长
历史百题(P13)
　略谈安史之乱
怎·样·读(P20)
　维妙维肖的晚清官场群丑图
补白(P26)
　捕鼠
诗文欣赏(P27)
　“庾信平生最萧瑟暮年诗赋动江关”
补白(P32)
　君子三思
诗文欣赏(P33)
　带着“锁链”的动人歌舞
补白(P36)
　何无贼
诗文欣赏(P37)
　一个明朝遗民的“心史”
文史书目答问(P40)
　《说苑》的成书及意义
(P42)
　敬告读者
古代科技漫话(P43)
　“傻子金”和“中国银”
中国历代官制讲座(P46)
　明朝的官制（五）
文化史知识(P51)
　丁忧与守制
　“木主”与“社主”
补白(P55)
　有常为第一美德
文化史知识(P56)
　金銮殿前话双狮
　“锦标”的来历
　宋代的枢密院制度
金石丛话(P63)
　七、先秦金文
中外文化交流与比较(P66)
　谈谈国外对汉代豪族的研究
人物春秋(P73)
　“此恨绵绵无绝期”
　明成祖与帖木儿帝国
　明代中叶著名教育家吕柟
　“自题圆石作诗人”
(P95)
　绝代才人 薄命君王
俗语佛源(P100)
　雁塔题名 普渡众生 恶口伤人 叶落归根 善财难舍
文学人物画廊(P102)
　白雪红梅 人间仙品
读书札记(P105)
　李白诗中的古人与李白的思想
　诤友与政敌
古典文学流派(P111)
　苏门四学士
文史信箱(P114)
　儒家是不讲功利的吗？
　文人·文化风貌·科举制度
　文人艺术的形成与特点
　“折枝”新解
青年园地(P116)
　《关雎》释解之我见
文史信箱(P120)
　什么是诸宫调
文史研究动态(P124)
　近年来中国戏剧起源与形成问题讨论综述

1987年第10期

(P3)
　祝“山东专号”成功
　继往开来 振兴齐鲁
文学史百题(P5)
　源远流长的蓬莱仙话
(P11)
　山东古代文学家、艺术家简表
历史百题(P14)
　从考古发现看山东在我国古史上的地位
　山东重要历史事件简表
诗文欣赏(P23)
　《孟子》散文的论辩艺术
　爱国名篇 千古绝唱
　乐景中的苦闷之情
　封建末世斑驳陆离的社会风情图
补白(P34)
　今日山东
诗文欣赏(P35)
　“万缕千条拂玉塘”
补白(P38)
　扁鹊救活“死人”
山东风情(P39)
　孔府是如何过春节的
　灿烂的齐鲁饮食文化
　无盐丑女——钟离春的故事
　海神北上住蓬莱
齐鲁文化(P46)
　稷下学宫及其学派
齐鲁文化(P51)
　两汉儒学与山东
补白(P57)
　司马穰苴执法严明
(P58)
　泰山崇拜与封禅大典
补白(P64)
　“曹州牡丹甲天下”
(P65)
　近代风云与山东
人物春秋(P70)
　孔子的阳刚之美
补白(P75)
　缇萦救父
人物春秋(P76)
　琅邪王氏家族中身系两晋兴亡的三大人物
齐鲁英才(P82)
　“齐楚多辩知”
　传奇人物孙膑和山东军事家
文学人物画廊(P91)
　文学作品里的山东好汉
补白(P97)
　山东的三大农学家
历史名城(P98)
　“挥汗如雨”话临淄
　“四面荷花三面柳一城山色半城湖”
　元代杂剧的中心之一——东平府
(P108)
　《金瓶梅》与山东风俗
补白(P110)
　望岳
艺术明珠(P111)
　内容丰富、形象生动的历史缩影
补白(P115)
　山东名称的由来
艺术明珠(P116)
　孔府乐舞
名人足迹(P119)
　知登州五日传佳话几许
　杜甫与历下亭
(P122)
　山东省主要文物古迹表（见１２３图）
文史古迹(P124)
　济南的塔
　舜 舜耕山 舜耕山庄
(P128)
　编后

1987年第11期

治学之道(P3)
　我的治学体会
文史信箱(P8)
　两晋妇女风貌
文学史百题(P9)
　老树春深更著花
历史百题(P14)
　清代的家庭结构及其人际关系
怎·样·读(P21)
　《诗经》中反映的先秦婚俗
补白(P27)
　囊萤夜读者
诗文欣赏(P28)
　情思缠绵 韵味悠长
补白(P31)
　岳云考
诗文欣赏(P32)
　见燕燕归来 兴无穷感慨
　词中的《哀江南赋》
古代科技漫话(P37)
　中国古代的气象观测
文化史知识(P42)
　我国远古的一种婚姻形态
补白(P45)
　李义琰不置宅舍
文化史知识(P46)
　二十四节气
补白(P49)
　吕蒙正不记人过
文化史知识(P50)
　中国古代的祠堂建筑
中国历代官制讲座(P53)
　清代官制（一）
金石丛话(P59)
　八、汉代石刻文
人物春秋(P63)
　“山中宰相”陶弘景
　晚明散文家、史学家张岱
补白(P73)
　学仕
(P74)
　绝代才人 薄命君王
文史信箱(P80)
　中国人接受佛教的特点
　古代的人殉和殉节
　宋代文化发展的原因
读书札记(P82)
　读《风俗通义》
　《牡丹亭》语言琐谈
补白(P86)
　孟子论深造
宗教与人生(P87)
　扶风法门寺佛骨舍利的来龙去脉
　从紫禁城内欢喜佛谈起
俗语佛源(P97)
　俗语佛源
(P99)
　袁枚的思想哲学和文学观念
学术流派评介(P104)
　心性本净与心性本觉
补白(P108)
　关于刘鹗生卒日的更正
书画欣赏(P109)
　“章草”絮谈
青年园地(P111)
　元杂剧《汉宫秋》《梧桐雨》比较谈
补白(P114)
　以学自损不如无学
文史信箱(P115)
　电视剧《红梦楼》与《二十四史》
文史研究动态(P118)
　中国社会史研究概况
补白(P123)
　志·动·效
读者·作者·编者(P124)
　第三次征求意见致读者
　张果传说最早见于《明皇杂录》吗？
(P128)
　更正

1987年第12期

治学之道(P3)
　敦煌文学研究漫谈
文学史百题(P9)
　老树春深更著花
历史百题(P14)
　先秦时期的士
补白(P20)
　犯颜执法
怎·样·读(P21)
　《史记》《汉书》比较
补白(P27)
　《张献忠大西军史》出版
诗文欣赏(P28)
　缠绵宛转 曼妙动人
　人生易老 友情长存
　情景融浑命意深
古代科技漫话(P37)
　夺得千峰翠色来
文化史知识(P41)
　先秦时期的战旗、战金、战鼓
　“射”和射远兵器
补白(P51)
　习说（节录）
文化史知识(P52)
　古代法律的公布
金石丛话(P54)
　九、魏晋南北朝石刻
中国历代官制讲座(P59)
　清代官制（二）
补白(P62)
　古人带兵
人物春秋(P63)
　中国历史上永不会磨灭的人物——吴起
　曾巩和他的散文
补白(P73)
　刘玄佐巧赡军
(P74)
　绝代才人 薄命君王
补白(P80)
　君子不谓小善而不为
宗教与人生(P81)
　唐代道教与政治
　金元戏曲与道教
文史信箱(P90)
　城市的本质及古代中国城市的起源
　如何看尧舜禅让与簒夺
　日本是怎样吸收外来文化的
(P92)
　中国神话史研究之我见
补白(P98)
　最早劝人学医的皇帝
(P99)
　谈李白《南陵别儿童入京》
文史古迹(P103)
　古钟之王
书画欣赏(P107)
　吴伟的《灞桥风雪图》
俗语佛源(P108)
　俗语佛源
文史信箱(P110)
　腊八节与古代的“蜡祭”
补白(P115)
　杜甫为何自号“少陵”
文史研究动态(P116)
　当前古典文学宏观研究漫评
文史工具书介绍(P120)
　《文史知识》１９８７年总目

1988年第 1期

治学之道(P3)
　“治学”初谈
文学史百题(P10)
　清代文坛上的三颗明珠
历史百题(P18)
　中国历史上的刑、法、律
怎·样·读(P24)
　《管子》
诗文欣赏(P29)
　独标胜格 诗如其人
读者·作者·编者(P33)
　[无标题]
诗文欣赏(P34)
　忧国忧民的诗史 沉郁顿挫的宏篇
　理论与艺术联姻的佳作
古代科技漫话(P44)
　中国古代开发利用天然气的历史
文化史知识(P48)
　中国古建筑中的窗
　律、令、格、式
中国历代官制讲座(P57)
　清代官制（三）
补白(P60)
　我国现存佛舍利有多少
中外文化交流与比较(P61)
　谈谈清代中日经济、文化交流与日本学者的有关研究
考古知识讲座(P67)
　什么是考古学
文学人物画廊(P73)
　前赴后继　终成大业
(P78)
　清初一大文字狱——“南山集”案真相
补白(P81)
　集《兰亭序》字楹联
人物春秋(P82)
　“宫中谁第一，飞燕在昭阳”
　杖策必因图雪耻 横戈原不为封侯
(P92)
　绝代才人 薄命君王
补白(P97)
　王羲之学书变法记
中国名著在国外(P98)
　《红楼梦》在日本
读者·作者·编者(P101)
　[无标题]
文史信箱(P102)
　唐代宦官与皇帝的关系
　唐五代词的五个发展阶段
　宋代官员冗滥的主要原因究竟是什么？
　太平天国真有“洪宣娇”吗？
古代民族志(P104)
　回回和回回民族
文体史话(P108)
　什么是“徐庾体”
俗语佛源(P110)
　俗语佛源
青年园地(P112)
　秦什伍连坐制度初探
文史信箱(P116)
　“东林”之名从何而来
(P119)
　“凯旋”义探源
文史古迹(P121)
　灵岩寺与“海内第一名塑”
文史研究动态(P123)
　古往今来论钗黛

1988年第 2期

治学之道(P3)
　谈谈我的治学经历
文学史百题(P8)
　“苏李诗”和五言文人诗的起源
补白(P12)
　真魅
　回煞
历史百题(P13)
　春秋战国百家争鸣及相互影响
补白(P19)
　慈禧与京剧
怎·样·读(P20)
　封建社会的丧钟
补白(P25)
　清明时节两纷纷
诗文欣赏(P26)
　抒情与写实的完美结合
　《西厢记·圣药王》与苏东坡《春夜》
　丑恶现实和美好理想的折射
古代科技漫话(P36)
　汉代的代田法和区田法
文化史知识(P40)
　古代帝王的生曰与祝寿
　元宵为何张灯
文化史知识(P48)
　明清瓷画中的吉祥纹饰
(P51)
　不可辜君来意
文史书目答问(P52)
　我国现存最早的一部农业专著
金石丛话(P55)
　十、摩崖
中国历代官制讲座(P58)
　清代官制（四）
人物春秋(P62)
　朝野称美“杜武库”
补白(P67)
　何畏鬼？
人物春秋(P68)
　唐代天文数学家李淳风
文史信箱(P72)
　功利主义在中国古代的命运
人物春秋(P73)
　“人中之龙、文中之虎”陈亮
(P78)
　绝代才人，薄命君王
补白(P84)
　姜三莽捉鬼
考古知识讲座(P85)
　我国的石器时代考古
文学人物画廊(P91)
　前赴后继终成大业
俗语佛源(P95)
　俗语佛源
(P97)
　春秋战国时期官制尊左尊右考辨
古代民族志(P102)
　敕勒族
(P106)
　烟台的近代民族工业
青年园地(P109)
　千古是非心　一夕渔樵话
文史信箱(P111)
　关于明末农民战争的讨论近况
　中国文人政治的形成
　古代吐蕃人的饮馔与服饰
　最古老的舞谱——八卦舞谱
文史古迹(P113)
　登州——古代中国的东方门户
文史信箱(P117)
　籍·贯·籍贯
文史研究动态(P123)
　近年来《西厢记》研究综述

1988年第 3期

治学之道(P3)
　我和国际中国学研究
补白(P9)
　读书宜虚心涵泳、切已体察
文学史百题(P10)
　什么是唐传奇？
历史百题(P16)
　中国古代知识分子的特质
补白(P21)
　文章可与造化争巧
怎·样·读(P22)
　稗官小说与野史杂记
诗文欣赏(P28)
　似庄似谐 寓意深远
　平中见奇 语淡意浓
　碧血青磷恨未休
(P42)
　汉字在历史上的作用及其将来
古代科技漫话(P47)
　古代中医的诊断方法
文化史知识(P51)
　古代相地术
补白(P56)
　清朝百官冠制
文化史知识(P57)
　谱牒浅说
　茶之漫语
中国历代官制讲座(P66)
　清代官制（五）
考古知识讲座(P70)
　夏商周时代考古（上）
补白(P73)
　“圣”字新解
文学人物画廊(P74)
　冷香寒彻骨 雪里埋金簪
人物春秋(P78)
　身系东晋安危的陶侃
补白(P82)
　诗人与诗风
人物春秋(P83)
　“独坐幽篁里　弹琴复长啸”
　唐代最杰出的小说家之一——李公佐
补白(P92)
　《元曲鉴赏辞典》即将出版
人物春秋(P93)
　浩气常余百炼刚
补白(P96)
　新妇所乏唯容
(P97)
　绝代才人 薄命君王
　《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》
补白(P109)
　王蓝田晚成
文史信箱(P110)
　中国历史上的“士”
　道教与士大夫的人生哲学和生活情趣
　禅让的实质是什么
古典文学流派(P112)
　谈谈建安七子
读者·作者·编者(P115)
　“后羿射日”神话形成的根据
俗语佛源(P116)
　俗语佛源
(P118)
　漫说唐代诗人和书法
读者·作者·编者(P122)
　[无标题]
青年园地(P123)
　试论李白、王维创作倾向的分化

1988年第 4期

治学之道(P3)
　和同志谈“治学之道”
(P8)
　欢迎订阅《文学遗产》杂志
文学史百题(P9)
　唐代古文运动的得与失
历史百题(P17)
　中国古代的宗族制度
怎·样·读(P24)
　怎样阅读新、旧《五代史》
诗文欣赏(P29)
　淳朴的山村风光图
　苏子作诗如见画
补白(P33)
　柳玭戒子弟
诗文欣赏(P34)
　歌颂纯贞爱情的佳作
补白(P37)
　华实不可偏废
古代科技漫话(P38)
　中国古代的兽医学
补白(P42)
　经学少一画三曲
文化史知识(P43)
　夏翟洛翚 播彩饰仪
　也谈我国骑兵的产生与发展
补白(P52)
　经箱乐曲
文化史知识(P53)
　唐代的庙市
考古知识讲座(P57)
　夏商周时代考古（下）
金石丛话(P62)
　十一、造像
补白(P65)
　最初流入中国的洋钱
人物春秋(P66)
　楚国名相孙叔敖
　“要使奸雄怯胆寒”的胡铨
(P75)
　绝代才人 薄命君王
文史书目答问(P83)
　夏庭芝和他的《青楼集》
补白(P85)
　三石之弓
文史信箱(P86)
　氏族社会部族间的信息传递
　颜之推论家庭教育
　汉代家庭的构成
(P88)
　孟良因何不载史册
语言知识(P93)
　岂知灌顶有醍醐
　释“歌台暖响”
宗教与人生(P98)
　黄庭坚禅学源流述略
文学人物画廊(P102)
　一个女伶的悲剧命运——小议龄官
成语典故(P106)
　越俎代庖
　一琴一鹤
青年园地(P108)
　“白露为霜”新解
　“天圆地方”与秦半两钱
　马谡可以大用
补白(P113)
　鲁人徙越
文史古迹(P114)
　世界屋脊的明珠
(P118)
　俗语佛源
文史信箱(P120)
　漫话小人国
读者·作者·编者(P124)
　张果传说还有更早的出处
(P126)
　来信选登

1988年第 5期

治学之道(P3)
　治史刍谈
文学史百题(P10)
　谈近代“诗界革命”
历史百题(P16)
　如何划分中国农民战争的发展阶段
怎·样·读(P21)
　文康及其《儿女英雄传》
补白(P26)
　我国古代诗歌中的月亮称谓
诗文欣赏(P27)
　清丽绵的秋歌
　李白《子夜吴歌》（其三）赏析
　名句别解
　从〔蟾宫曲〕《叹世》看马致远的心态
补白(P36)
　贵耳贱目之蔽
古代科技漫话(P37)
　舵的发明及其对世界航海事业的贡献
文化史知识(P40)
　中国古代的“绿色长城”
补白(P43)
　唐代对文书档案人员的考核
文化史知识(P44)
　扇子艺术史略
　北京的戏楼与戏园
补白(P50)
　任人唯贤
文化史知识(P51)
　宋代的递铺
考古知识讲座(P56)
　秦汉魏晋南北朝考古
(P62)
　《中国历史大事编年》出版
金石丛话(P63)
　十二、唐碑
人物春秋(P66)
　长于书檄的建安文人阮瑀
　元大都的设计者——刘秉忠
　近代爱国“布衣”王韬
补白(P78)
　侈，恶之大也
(P79)
　绝代才人 薄命君王
　我国古代的爱玉风尚
　文其言与文其人
　《中华儿女》即将创刊
语言知识(P97)
　中国·天室·嵩山
　谈谈古书中的“仞”
　“”之辨
文史古迹(P103)
　艺术宝库陇坻明珠
文史信箱(P108)
　佛教在藏汉两地初传时期之比较
　晚唐五代词的“主思潮”
　道教影响下的朱熹
(P110)
　狂草逸诗 舒卷云烟
青年园地(P114)
　陶渊明与鸟
　钱谦益晚年修史活动与思想转变
(P117)
　更正
文史信箱(P118)
　居庸关云台券门壁刻西夏文是怎样辨认出来的
(P122)
　俗语佛源
文史研究动态(P124)
　“诗界革命”研究综述
补白(P128)
　越车

1988年第 6期

笔谈(P3)
　儒学发展的新阶段——道学
　如何看待儒学的文化遗产
　儒学与中国传统文化
　具有中国民族形式的宗教——儒教
历史百题(P13)
　略论儒学之特质
　什么是儒学
补白(P27)
　尊师无向背
文学史百题(P28)
　儒学与文学
补白(P34)
　躬自厚而薄责于人
儒学源流(P35)
　以时兴衰的两汉经学
　中国哲学认识史上的跃进——宋明理学
　宋明理学与近代新学之间的桥梁——明清实学
文史信箱(P53)
　礼对周代贵族情感的制约作用
儒学源流(P54)
　“援西学入儒”的现代新儒学
宗教与人生(P59)
　儒学与佛教
文化史知识(P64)
　说‘儒’
　《女四书》
文史信箱(P72)
　伊洛诸子的道德风貌
人物春秋(P73)
　儒学独尊的奠基人经学大师董仲舒
　绪绝学之传立一定之规的理学大师朱熹
　王阳明——追求自我与社会和谐的哲学家
儒学观念与制度(P86)
　礼制和等级观念
　儒家伦理思想新探
文史信箱(P94)
　古代伦理学家论“官吏廉洁”
儒学观念与制度(P95)
　先秦两汉儒家的大一统思想
(P99)
　十三经的形成与经学类别
中外文化交流与比较(P105)
　儒学在日本的传播和影响
文史信箱(P109)
　先秦诸子对孔子的主观化
中外文化交流与比较(P110)
　中国儒学思想与西欧启蒙运动
　儒家伦理与新加坡精神
文史古迹(P121)
　孔庙
文史信箱(P125)
　说说“二十四孝”

1988年第 7期

治学之道(P3)
　老生常谈
补白(P7)
　五美四恶
文学史百题(P8)
　《诗经》的传统
补白(P14)
　《诗经》十五国风所属之地区
历史百题(P15)
　清代的文字狱
怎·样·读(P23)
　周史遗珍须细读
补白(P28)
　太子惜福
诗文欣赏(P29)
　诗风三品
　《东山》的意境创造
补白(P35)
　道生毁宅
诗文欣赏(P36)
　慷慨奋藻 独辟蹊径
　明彻达观 新奇真实
古代科技漫话(P44)
　唐宋都城的粮食加工业
文化史知识(P49)
　古代死刑种种
补白(P53)
　顾炎武与人书
文化史知识(P54)
　烟草的发现和传入中国
　先秦独特的挑战方式——致师
补白(P63)
　士子诉试
文化史知识(P64)
　济南乐舞杂技陶俑与汉代百戏
金石丛话(P67)
　十三、唐墓志、塔铭、经幢
文学人物画廊(P70)
　李瓶儿与尤二姐
考古知识讲座(P76)
　隋唐宋元明考古（上）
人物春秋(P81)
　春秋时代非凡的音乐大师——师旷
　魏晋名士夏侯玄
　八方抽丰 一生挥霍
古典文学流派(P92)
　“西昆体”浅谈
中国名著在国外(P96)
　《红楼梦》在苏联
青年园地(P103)
　先秦贞节观考略
　国风爱情诗中植物比兴的“奥秘”
(P108)
　《坚磨生诗抄》案与弘历的用心
补白(P113)
　苏东坡曰享三白
文史信箱(P114)
　关于屈原《离骚》的论争
　略论“咏古”诗
　两周时代的人是如何取名的
读史札记(P116)
　宫刑杂考
补白(P119)
　海成与《字贯》案
俗语佛源(P120)
　镜花水月
　[无标题]
文史古迹(P122)
　我国古代最早的国家监狱——羑里
补白(P124)
　北人食菱
文史信箱(P125)
　十二生肖的来龙去脉

1988年第 8期

笔谈(P3)
　对当前敦煌吐鲁番学研究的一点想法
　敦煌学回归故里
　敦煌壁画的保护
　加强敦煌汉文文献编目刍议
　我与敦煌变文研究
补白(P10)
　敦煌遗书知多少
文学史百题(P11)
　“敦煌文学”丛说
　“敦煌文学”的内涵
　俗赋、词文、通俗小说
　变文与俗讲
历史百题(P23)
　敦煌的兴衰及其在中国历史上的地位
石窟艺术(P30)
　敦煌艺术概观
　敦煌佛教艺术的再认识
　敦煌壁画的世俗性
　敦煌壁画中的佛教故事画
(P47)
　敦煌遗书中的祅教资料
　敦煌《方角书》
古代科技漫话(P48)
　敦煌文献中的天文历法
文化史知识(P54)
　敦煌石窟中的音乐资料
　古敦煌民间建筑风俗
　唐代的书仪
补白(P67)
　敦煌地区寺院的数量
(P68)
　敦煌壁画中的乐器
诗文欣赏(P69)
　借得山川灵奇处 聊申短咏讽美名
简文欣赏-诺文欣赏(P72)
　对美的童心之爱
学者追忆(P74)
　王重民与敦煌遗书研究工作
人物春秋(P77)
　统一河西的功臣——张议潮
补白(P80)
　刘义狄酿酒
人物春秋(P81)
　从凡夫俗子到一代名僧的刘萨河
补白(P84)
　僧
宗教与人生(P85)
　飞天在人间
(P90)
　王梵志和他的五言通俗诗
文史信箱(P93)
　藏经洞的封闭与发现
语言知识(P98)
　敦煌遗书中的标点符号
　“轭軓”说
文史书目答问(P102)
　敦煌学刊物举要
(P104)
　敦煌的童蒙读物
敦煌学在国外(P108)
　日本“敦煌学”研究简介
补白(P112)
　国内外著名佛教石窟有哪些
敦煌学在国外(P113)
　法国近年来的敦煌学研究
青年园地(P118)
　敦煌北朝的故事画艺术
文史古迹(P122)
　敦煌石窟
　三危山与西王母
　玉门关与阳关
　鸣沙山与月牙泉

1988年第 9期

治学之道(P3)
　回顾我的读书生活
补白(P7)
　早期儒学传燕简考
文学史百题(P8)
　关于屈原三题
补白(P13)
　州官放火
历史百题(P14)
　中国古代人治及其基本规律
怎·样·读(P22)
　值得一读的《新语》
　李汝珍及其《镜花缘》
诗文欣赏(P29)
　一字之奇 千古瞩目
读者·作者·编者(P31)
　古代固始县人并非没有南迁
诗文欣赏(P32)
　溯源《史记》 别开生面
　怨情沉沉 思绪绵绵
　深沉 典雅 迷离
古代科技漫话(P42)
　中国古代占星学的功过
文化史知识(P45)
　墓碑 墓碣 墓表 墓志
补白(P49)
　现代汉语的七大方言
文化史知识(P50)
　古代的铃
　清代的祖宗祭祀
文史信箱(P56)
　中国传统政治的基本特征
文化史知识(P57)
　从官、吏、僚说到清代的幕僚
考古知识讲座(P61)
　隋唐宋元明考古（下）
补白(P64)
　何以草料场的火烧不死林冲
金石丛话(P65)
　十四、金石小品
读书札记(P69)
　戏曲曲牌与宋元民俗
人物春秋(P73)
　不畏强暴的京兆尹——盖勋
　一个充满矛盾的历史人物
补白(P81)
　《唐代文学研究》要目（第一辑）
人物春秋(P82)
　江南才子解缙
(P88)
　绝代才人 薄命君王
文学人物画廊(P94)
　“重帐深下莫愁堂”
(P99)
　古代田园诗与田家诗
文史信箱(P104)
　神话中日、火、鸟的关系
　如何评价骈文
　《历史月刊》在台北创刊
语言知识(P106)
　释“黄帝”
文史古迹(P108)
　西汉名将霍去病墓
青年园地(P111)
　湘君、湘夫人新考
　彩笺难续笙歌梦——略论张炎的词
文史信箱(P118)
　《二十四史》汇刊本述略
文史研究动态(P125)
　中日学者屈原问题论争综述

1988年第10期

治学之道(P3)
　古典文学研究杂谈
补白(P7)
　康熙与双季稻在江南的推广
文学史百题(P8)
　雄奇壮美的唐代边塞诗
历史百题(P14)
　儒家与佛、道两教的纷争与融合
补白(P19)
　聪与敏
怎·样·读(P20)
　如何利用明清的野史笔记
补白(P25)
　慎其所处
诗文欣赏(P26)
　一首歌颂母爱的诗
　不无危苦之辞 惟以悲哀为主
　奇思壮采石破天惊
古代科技漫话(P34)
　我国古代对地下水的开发与利用
补白(P38)
　古代刑法中的怪胎——罚米法
文化史知识(P39)
　古代巫蛊术
　唐朝的食堂与“食本”
　宋代的金字牌
　清代的勋章
(P53)
　说“话本”
　唐代幕府与文学
宗教与人生(P62)
　说“奈河”
补白(P65)
　刑无等级
人物春秋(P66)
　“拓落多智，与众不群”的耶律阿保机
　龚半千与《桃花扇》
补白(P73)
　磨曰光
人物春秋(P74)
　年羹尧——一个身败名裂的功臣
(P79)
　绝代才人 薄命君王
　主要参考书目
补白(P86)
　张文和廉正自守
文史书目答问(P87)
　敦煌遗书中的佛教著作
中外文化交流与比较(P91)
　中国物品在世界上的魅力与影响
语言知识(P96)
　小童·子童·梓童
　说狐
　“胥”字考
补白(P102)
　书堆跑马
青年园地(P103)
　浅谈《大明律》对唐律的继承与发展
文史信箱(P106)
　春秋时代诸侯各国的法制建设
　六朝时期的婚姻与家庭
　《水浒传》中的民族性格
　广东三十六行的性质
(P108)
　竹与中国文化
　《七发》的形式美
文史信箱(P117)
　杜甫的名号
文史研究动态(P122)
　近十年来对努尔哈赤的研究综述
文史古迹(P126)
　我国第二敦煌——萨迦寺
读者·作者·编者(P128)
　也谈“白露为霜”

1988年第11期

治学之道(P3)
　甲骨学研究的现状
补白(P9)
　贫富之道 莫之夺予
文学史百题(P10)
　宋代的儒学和文学
历史百题(P15)
　封建社会的土地具有主人的身分
怎·样·读(P21)
　读韩愈的《原道》
补白(P27)
　秦代的书信
诗文欣赏(P28)
　向湘水女神致以爱慕之深情
　诗人之文——李白《春夜宴诸从弟桃李园序》
　空灵疏荡别具丰神
古代科技漫话(P37)
　“车船”考述
文化史知识(P41)
　月亮与兔儿爷
　古都街衢沿革述略
　古代的县及县官
(P51)
　《周易研究》创刊发行
文史书目答问(P52)
　陶保廉及其《辛卯侍行记已》
补白(P54)
　闲与忙
(P55)
　唐代的赋税制度
　从孔子对弟子的评价看其政治思想
宗教与人生(P66)
　《红楼梦》与道教
人物春秋(P71)
　谋士敬翔
文史信箱(P75)
　清代生监的社会功能
人物春秋(P76)
　一个短命王朝的悲剧人物——高颎
(P79)
　《民俗》画刊出版
人物春秋(P80)
　唐寅和他的日本友人
　崇禎帝倚为干城的杨嗣昌
文化史知识(P88)
　寺院中的女科
中外文化交流与比较(P89)
　魏晋隋唐时期外侨对中国的贡献
补白(P94)
　得之而后知
读书札记(P95)
　《北山移文》质疑
　“作书诋佛讥君王”
　“儒藏说”与《四库全书》的编纂
补白(P104)
　老北京店铺的招幌（封三说明）
(P105)
　道家与楚文化
青年园地(P109)
　“寓哭于笑”
语言知识(P112)
　阿斗的大名怎样读
补白(P113)
　安得福祐
文史信箱(P114)
　文士不遇与“士不遇”文学
　北宋的华靡之风
　龚自珍和魏源思想的异同
　孟子是何时被尊为“亚圣”的？
文史古迹(P121)
　王侯今何在王陵气萧森
文史研究动态(P124)
　日本研究新儒学的状况
补白(P128)
　买璞

1988年第12期

治学之道(P3)
　在探索的路上
文学史百题(P9)
　明清小说与明清社会
历史百题(P15)
　太平天国同外国的关系和对外国的认识
补白(P23)
　用人
怎·样·读(P24)
　阴幼遇的《韵府群玉》
诗文欣赏(P27)
　论证剀切发人深省
　天涯旅人的情思曲
　语语纤巧 字字妍倩
　朱彝尊《鸳鸯湖掉歌》（百首选三）赏析
古代科技漫话(P36)
　我国古代计时器和近世机械钟
补白(P40)
　一壶飡得士二人
文化史知识(P41)
　古殿堂上话藻井
补白(P42)
　恃才傲物者戒
文化史知识(P43)
　唐代的“送穷”习俗
　宋代的婚姻礼仪
　清宫的朝会仪式
补白(P53)
　何谓死而不朽
文史书目答问(P54)
　一部记载上古中朝日关系史的珍贵文献
补白(P56)
　“管中窥豹”与“管中窥虎”
人物春秋(P57)
　马援的苦酒是怎样酿成的
　最大限度实现了人生价值的张衡
　明朝宦官专权的代表人物——刘瑾
史学家小传(P71)
　郑樵的治学精神及其史学成就
(P76)
　孔子和孟子
文史信箱(P79)
　《周易》中的经济思想
(P80)
　我国的累世同居之家
补白(P83)
　阳昼赠言
(P84)
　汉赋的铺张扬厉
中外文化交流与比较(P88)
　马礼逊与英华书院
补白(P92)
　遗之以清白
中国名著在国外(P93)
　《史记》在日本
青年园地(P97)
　借男女离合之情抒国家兴亡之感
补白(P100)
　晏子辞高缭
读书札记(P101)
　“传奇”之“传”的读音
文史信箱(P104)
　《易经》在西方的传播
　建文帝和燕王的个人因素与“靖难之役”结局的关系
　对晚清小说的新评价
　轿子史话
补白(P109)
　民之口不可雍
文史古迹(P110)
　今过葬王地重忆建安人
　“四世宫保”砖石牌坊
文史研究动态(P113)
　近年来楚辞研究概述
补白(P117)
　袁子才笺友
读者·作者·编者(P118)
　谁是武当山内家拳技的创始人？
(P120)
　《文史知识》１９８８年总目

1989年第 1期

治学之道(P3)
　谈诗书画的关系
补白(P11)
　蹋口唾
文学史百题(P12)
　北宋词人创作环境和创作观念的变化（上）
历史百题(P18)
　品、阶、爵、勋与公、孤
补白(P25)
　山宾货牛
怎·样·读(P26)
　《宋元学案》——四百年儒学沉浮史
诗文欣赏(P31)
　缜密·疏朗·静谧
　顾盼摇曳掩映动人
　离绝寻常笔墨畦径
补白(P40)
　千轴不如一书
诗文欣赏(P41)
　也无风雨也无晴
补白(P44)
　贵卖财竭
古代科技漫话(P45)
　坎儿井及我国古代的灌溉系统
文化史知识(P50)
　漫谈画眉
文史信箱(P53)
　《三国演义》的悲剧实质
文化史知识(P54)
　宋代的酒肆
　拆字与相字
补白(P61)
　君子之为君子
文学人物画廊(P62)
　巾帼英雄木兰女
古典文学流派(P66)
　桐城派的源流
补白(P68)
　雅赚
人物春秋(P69)
　“荼神”陆羽
补白(P72)
　勤读多为
人物春秋(P73)
　晚唐政治家李德裕
补白(P77)
　公议休嗜鱼
人物春秋(P78)
　珍珠无价玉无瑕
补白(P82)
　说“门子”
心理美学散步(P83)
　从“断片的人”到完整的人
宗教与人生(P87)
　“观世音”的来龙去脉
语言知识(P91)
　《曹刿论战》中的“加”字
　《桃花源记》一处断句的辨析
青年园地(P93)
　梦幻文学的一朵奇葩
补白(P96)
　筷子小考
读书札记(P97)
　漫说《西游记》中的“女儿国”创作
文史信箱(P102)
　周代养老制度的特点
　南北禅宗的不同之处
　清代闭关自守问题新议
(P104)
　汉武帝与汉赋
　略论中国雕塑与绘画的不同命运
补白(P112)
　灵公好妇人而丈夫饰者
文史信箱(P113)
　我国古代的“十二时”
文史古迹(P119)
　千年遗址南国完璧
文史研究动态(P122)
　四十年来《西游记》研究状况简评
　第三届全国《西游记》研讨会概述
补白(P127)
　郭煌遗书中的《十二辰歌》

1989年第 2期

治学之道(P3)
　从《诗词例话》谈到我的学习
补白(P11)
　拔河溯源
文学史百题(P12)
　北宋词人创作环境和创作观念的变化（下）
补白(P20)
　辛亥革命与农村
历史百题(P21)
　我国税收的起源
怎·样·读(P26)
　《文子》其书
(P29)
　本刊启事
诗文欣赏(P30)
　“出世”与“入世”的矛盾
补白(P33)
　巾箱《五经》
诗文欣赏(P34)
　诗中之画 画外有诗
　借事相发 余韵悠长
　剑气箫声两销魂
补白(P43)
　张九思不受私馈
古代科技漫话(P44)
　针灸古今谈
补白(P47)
　春秋战国时期的货币
文化史知识(P48)
　周代的市场
　漫话冠礼
补白(P55)
　洪武年间南北榜
文化史知识(P56)
　鲤鱼漫谈
补白(P59)
　君子游世以德
文化史知识(P60)
　宋代的服装风尚
(P66)
　传奇事写奇人
文史书目答问(P70)
　《黄帝内经》的整体观
补白(P72)
　利己害众君子不为
读诗札记(P73)
　流离之痛 爱国之情
　“一生襟抱向谁开”
补白(P78)
　翁仲中和仲中翁
宗教与人生(P79)
　财神的来历
人物春秋(P82)
　西汉匈奴族杰出人物金日磾
　东晋伟大的旅行家法显
　“虽苏武不能过”
补白(P95)
　长善而救失
心理美学散步(P96)
　主体心理意象的诗化——谈审美联想
读者·作者·编者(P101)
　陈抟并非四川安岳人
(P102)
　情韵特胜清美可口
补白(P104)
　冤家六义
(P105)
　古代的送别诗和悼亡诗
文学人物画廊(P110)
　真切、完整的人物形象——也谈李瓶儿
文史信箱(P114)
　挽歌与魏晋文人的生死观
　儒道的对立和互补
　中国古代女性文学特色
青年园地(P116)
　苏轼何时开始接触佛教
补白(P118)
　韩滉量才用人
文史信箱(P119)
　八股文为什么沿用了五百余年？
文史古迹(P123)
　海源阁
语言知识(P127)
　“德”字新释

1989年第 3期

笔谈(P3)
　祝贺“齐文化专号”
　继承历史文化传统，发扬淄博精神
　千年沧桑话淄博
　齐学的历史价值
　多采的古代地区文化
文学史百题(P15)
　齐地文学与民俗
历史百题(P23)
　稷下学宫的历史启示
补白(P29)
　东周殉马印青史
文化源流(P30)
　独具特色的地域文化——齐文化
　齐文化与黄老之学
　《管子》的民俗思想
　齐地仙话与齐文化
古代科技漫话(P49)
　山东古代瓷器艺术简说
补白(P55)
　四维张则君令行
文化史知识(P56)
　从孔子闻韶说到齐国乐舞
补白(P61)
　齐地得名诸说
文化史知识(P62)
　齐国的武技
　齐国军事科技漫谈
补白(P67)
　土偶人与桃梗
文化史知识(P68)
　齐故都瓦当
宗教与人生(P71)
　图腾·八祠·封禅
诗文欣赏(P76)
　写照一时传诵千古
补白(P78)
　鲁仲连论用人
诗文欣赏(P79)
　奇士风采的赞文
(P81)
　齐鲁文化特征比较
补白(P84)
　名句赏读
齐地英杰(P85)
　杰出的医学大师扁鹊
补白(P89)
　韩子卢逐东郭逡
齐地英杰(P90)
　齐国的文学家淳于髡
　倜傥—生鲁仲连
　段成式及其父子
(P101)
　齐国古都名人简表
中国名著在国外(P104)
　《管子》研究在国外
(P108)
　编后
　《晏子春秋》
文史古迹(P114)
　临淄古墓群
　齐都故城
　齐古长城
文史研究动态(P121)
　近年来齐文化研究综述
(P125)
　齐国疆域的变迁

1989年第 4期

治学之道(P3)
　我治学的三部曲
补白(P9)
　学与仕
文学史百题(P10)
　汉赋的美学特征
补白(P15)
　一钱太守
历史百题(P16)
　明初的文字狱
怎·样·读(P21)
　《周易》与儒、道、墨思想的形成及其演变
诗文欣赏(P27)
　依依留别道心声
补白(P29)
　不得独私故人
诗文欣赏(P30)
　孟浩然王维诗风格琐谈
　悲歌一曲了此生
　温婉有味见涵养
补白(P38)
　学习与年龄
古代科技漫话(P39)
　我国古代的渔业
文化史知识(P43)
　商代的六艺
补白(P48)
　得天下也以仁
文化史知识(P49)
　巫祀中舞祭的模式——八卦舞谱
　《诗经》中的乐器
补白(P54)
　上古的炊具
文化史知识(P55)
　宋代立春习俗
文史书目答问(P57)
　《百家姓》杂谈
文史工具书介绍(P61)
　类书成因简说
人物春秋(P62)
　“才兼文武，出将入相”
文史信箱(P67)
　秦汉时代滨海地区的方士文化
人物春秋(P68)
　湘军著名首领胡林翼
读者·作者·编者(P71)
　关于“奈河”的一点补充
人物春秋(P72)
　“明湖第一词流过客”——王梦湘
(P75)
　大秦历史重考
补白(P81)
　宋代修史之弊
语言知识(P82)
　释“悲”、“哀”
　古代“死”的别名
心理美学散步(P86)
　心理定向与美的幻觉
书评(P92)
　读《敦煌与中国佛教》
(P95)
　第一部气功古籍普及读物
书评(P96)
　《敦煌石窟艺术论集》简介
(P98)
　儒学、儒教与自然科学
　以无声画境 传琴筝清韵
　张耒的散文
文史信箱(P108)
　论古代人才思想的萌芽
　宋代的渔业
　元人散曲中的“道情”与“唱理”
　明代北京商业的规模及特点
　明末清初经学研究的回归原典运动
青年园地(P111)
　“不鼓自鸣”析
读书札记(P113)
　“刑不上大夫”考辨
补白(P115)
　山以凌迟故能高
读书札记(P116)
　白居易为何荐徐凝而抑张祐
文史信箱(P118)
　西夏史料简说
补白(P121)
　鲁侯养鸟
文史古迹(P122)
　滕王高阁临江渚
文史研究动态(P125)
　近十年来关于宋玉赋真伪问题研究综述

1989年第 5期

治学之道(P3)
　往事回忆
补白(P9)
　忠言可以致功
文学史百题(P10)
　从“味”到“趣”
历史百题(P16)
　说汉初的基本国策
怎·样·读(P23)
　关于《宋诗选注》的对话
诗文欣赏(P29)
　感时叹逝推理散忧
　绿色的联想
　活跃生命的写真
　登高望远的审美心态
古代科技漫话(P42)
　中国古代的“水长城”
文化史知识(P47)
　我国早期的假山
　斑鸠与古代的尚齿敬老
　“江州车”和“木牛流马”
补白(P58)
　左宗棠不畏人谤
文化史知识(P59)
　我国历史上的助学制度
(P63)
　“烦琐考证”辨析
　《昭明文选》祖饯诗中的离情（上）
人物春秋(P70)
　一曲琵琶弹至今
补白(P74)
　长江第一桥
人物春秋(P75)
　黥面天子——郭威
　清正敢言的刘宗周
文史书目答问(P83)
　道教类书《云笈七签》
文学人物画廊(P87)
　“关羽的义”——读《三国志通俗演义》
读书札记(P92)
　汉宫孤雁为谁鸣
　贾府方位·赶围棋
心理美学散步(P97)
　与天地万物相往来
语言知识(P103)
　从“老身”谈起
青年园地(P106)
　杀人何必恶婆婆
补白(P107)
　四面吴歌
(P108)
　宫廷的风致皇家的气魄
补白(P111)
　当仁不让
文史信箱(P112)
　胡床、小床和椅子
文史古迹(P117)
　古代的地方政权机关“县衙”
文史研究动态(P121)
　十年来我国的民俗学研究
补白(P124)
　甲骨学家四“氏”同“堂”
文史信箱(P125)
　发扬祖国五千年的灿烂文化是海峡两岸学人的共同使命
读者·作者·编者(P127)
　《北山移文》不应否定

1989年第 6期

治学之道(P3)
　我的宋明理学研究
文学史百题(P11)
　古代的哀祭文
历史百题(P18)
　中国古代的监察制度
怎·样·读(P24)
　读《陔余丛考》
诗文欣赏(P29)
　此爱至深 此情至真
　哀辞之绝唱，动人之挽歌
补白(P34)
　修身之道
诗文欣赏(P35)
　花间词中的别调
补白(P38)
　画龙点睛与刻虎点睛
诗文欣赏(P39)
　沉静的崇高·缥缈的美
古代科技漫话(P41)
　人痘与牛痘接种术
补白(P45)
　奢与俭
文化史知识(P46)
　齐刀币管窥
　中国古代女子的拜仪
补白(P51)
　东晋南朝的“棋品”
文化史知识(P52)
　合浦珍珠
　清帝大婚礼仪
(P61)
　玄学与东晋南朝政治
　《昭明文选》祖饯诗中的离情（下）
文史信箱(P68)
　李白如何崇尚孟浩然
人物春秋(P69)
　曹魏时期杰出的法官——高柔
　学成文武 勋勒旌旗
　明代复社领袖张溥
补白(P81)
　古代的席
心理美学散步(P82)
　换另一种眼光看世界
文史杂谈(P88)
　也谈孟子是何时被尊为“亚圣”的
补白(P92)
　人治与法治
文史杂谈(P93)
　秦始皇“焚书坑儒”辨析
(P97)
　关于陆游诗的评价
语言知识(P102)
　释“来”
　话说“五两竿”
读者·作者·编者(P105)
　商周帝王非以天干命名
　解“白露为霜”
　关于姓氏的数字
青年园地(P108)
　试论阮籍的《咏怀诗》
文史信箱(P112)
　“葵”已退出蔬菜领域了吗？
　林黛玉的理想悲剧
　孔子认为《周易》非卜筮之书
　前秦民族关系和淝水之战的性质问题
　西昆体与宋初诗风
文史古迹(P120)
　仓颉·仓颉庙
文史研究动态(P123)
　近十年来淝水之战讨论概述

1989年第 7期

治学之道(P3)
　我是怎样学习和研究的
文学史百题(P9)
　“借太真外传谱新词，情而已”
补白(P15)
　复姓杂谈
历史百题(P16)
　失效的“锁链”
怎·样·读(P22)
　《李师师外传》与宋代文言小说
诗文欣赏(P25)
　流动·新巧
补白(P26)
　明代江南水利政策的发展
诗文欣赏(P27)
　中日友谊之花盛开唐代诗国
　沁人心脾的幽美境界
补白(P33)
　后生可畏
诗文欣赏(P34)
　马致远的散套《耍孩儿·借马》简析
补白(P37)
　听其言而观其行
(P38)
　《尼姑思凡》的美感特征和创作方法
补白(P42)
　国必自伐，而后人伐之
古代科技漫话(P43)
　中国古代种稻史
文化史知识(P48)
　“四灵”与“玄武”
补白(P53)
　任重道远
文化史知识(P54)
　“痀偻承蜩”与古人的“食蝉”习俗
　漫话开斋节
宗教与人生(P60)
　灶神的演变及其作用
文史书目答问(P63)
　世界第一部法医学专著《洗冤集录》
补白(P66)
　《皇明条法事类纂》
人物春秋(P67)
　景帝是个好皇帝吗？
补白(P70)
　奴婢上户籍始于北魏
人物春秋(P71)
　明代“曲坛盟主”——沈璟
　宦海浮沉刚直名世
　“破肚将军”——蓝理
文学人物画廊(P85)
　取经路上的凡夫俗子猪八戒
(P89)
　《西厢记》名句琐谈
补白(P94)
　地狱种种相
(P95)
　欧阳修史论略说
补白(P99)
　宋朝的官户
(P100)
　《红楼梦》与清代女子诗社
中国名著在国外(P103)
　鸭水相邻话《红楼》
心理美学散步(P108)
　胸次淡泊与美的发现
文史信箱(P114)
　明代的科道官
　清代小说艺术的进展
　佛学与中国近代诗坛
青年园地(P116)
　《左传》成书年代质疑
补白(P118)
　马嵬驿杨贵妃之死的真相
文史信箱(P119)
　颐和园中的三层戏台是如何使用的
文史研究动态(P123)
　近年“汤沈之争”研究综述
读书札记(P127)
　“虚成虎”还是“帝成虎”？

1989年第 8期

治学之道(P3)
　贻笑方家话治学
补白(P7)
　李恂不受馈
文学史百题(P8)
　唐宋词所展现的心灵世界（上）
历史百题(P13)
　中国古代的宰相
诗文欣赏(P20)
　谨严·直率
补白(P21)
　中国历代状元知多少
诗文欣赏(P22)
　内在孤寂心绪的默观与审美
　“天问”式的呼唤
　月色泯尘念，淡泊返自然
古代科技漫话(P33)
　大火星与古历法
文化史知识(P36)
　中国历史上的赎刑
补白(P38)
　醇酒妇人
文化史知识(P39)
　公证在中国的起源和演变
　漫话我国古代书肆的起源
补白(P45)
　中国古代的家族
文化史知识(P46)
　唐都长安的商业区
补白(P49)
　汉初酷吏政治实施的原因
(P50)
　读山水诗和山水画
　试论屈原的“美政”理想及其渊源
　王维和他的山水田园诗
补白(P59)
　批亢捣虚
人物春秋(P60)
　史籍中的第一个清官——孙叔敖
读者·作者·编者(P64)
　杜甫自号“少陵”考辨
人物春秋(P65)
　皇后之冠邓绥
　往年壮心在 尝欲济时难
补白(P75)
　民无信不立
(P76)
　酷吏群相
读书札记(P82)
　涂山究竟在何处
　“芥舟”新解
补白(P86)
　“谢女”非妓女
书画欣赏(P87)
　从《润格》帖看郑板桥的书法
语言知识(P92)
　“是礼”与“知礼”
　“捉刀”和“操刀”
心理美学散步(P96)
　心灵与自然的沟通
补白(P101)
　来者可追
青年园地(P102)
　悲秋题材与文人心态
　日本遣隋使来华年次考略
文史书目答问(P108)
　说《古书疑义举例》
文史信箱(P110)
　中国清末的百科全书
　盘瓠是不是盘古
　华夏神话与渔农经济
　湖湘文化背景对湖南维新运动兴衰的制约
文史古迹(P117)
　札什伦布寺与班禅灵塔
(P121)
　宋代投诉案件的登闻鼓考议
补白(P123)
　缘木求鱼 煎水作冰
书评(P124)
　探微知著 独臻妙境
补白(P127)
　唐太宗论举贤

1989年第 9期

治学之道(P3)
　热爱——治学的动力
文学史百题(P7)
　唐宋词所展现的心灵世界（下）
补白(P13)
　损福与杀身
历史百题(P14)
　士大夫阶层的形成
怎·样·读(P21)
　《考信录》
补白(P24)
　近悦远来
诗文欣赏(P25)
　古拙·洗炼
　《春望》忧患意识的艺术魅力
　委婉纤曲巧说“愁”
　于无声处的恸哭
古代科技漫话(P39)
　博物与本草
　明清建筑珍宝————园林艺术
文化史知识(P45)
　漫话“先生”
　包装古今谈
　汉代的军用地图
补白(P53)
　曹操的择婿标准
文化史知识(P54)
　唐都长安的居民区坊
补白(P57)
　古诗文中家乡的别称
中外文化交流与比较(P58)
　西学输入与中国近代的出版事业
人物春秋(P62)
　刚果壮烈的悲剧皇帝曹髦
补白(P64)
　喻人而人不喻
人物春秋(P65)
　万里常为客 孤愤自潸然
　明代女诗人黄峨
　“大义当前，威武有所不屈”
补白(P78)
　恶积足以灭身
文学人物画廊(P79)
　戏曲中的第一个侠妓
(P83)
　古代的宫怨诗和闺怨诗
　说谭嗣同的“任侠”
读者·作者·编者(P91)
　鲁仲连的生卒年
读书札记(P92)
　站在文明门槛的伟人
补白(P95)
　士虑天下之利
读书札记(P96)
　“东门”何以指代社稷
补白(P97)
　爱顺恶逆邪僻繁
中国名著在国外(P98)
　中法文化交流的瑰葩
文史信箱(P104)
　梁启超对法国大革命的态度
　从宏观上看中国文化
　票拟制度与明代政治
心理美学散步(P106)
　欲望的替代性满足
语言知识(P112)
　释“梼杌”
　陇右方言词语特点浅说
文史信箱(P115)
　民间文学与中国古籍
文史古迹(P123)
　西藏佛教第一座正规寺院——桑耶寺
补白(P127)
　其身正，不令而行

1989年第10期

(P1)
　百期寄语
《文史知识》第100期(P4)
　百期祝词
(P5)
　贺《文史知识》出刊百期
《文史知识》第100期(P6)
　第一号朋友
　“专门家”与“无名作者”
　独到的境界
“我与《文史知识》”获奖征文选载(P13)
　良师挚友无穷期
　平生风义兼师友
　一个布依族读者的心里话
　我想做真正的中国人
　我与《文史知识》的三次交往
(P21)
　“我与《文史知识》”征文优秀奖名单
文学史百题(P23)
　论《诗经》“赋比兴”之“赋”
历史百题(P28)
　略说乾隆的“十全武功”
怎·样·读(P34)
　方内游仙坎咏怀
诗文欣赏(P39)
　“前度刘郎今又来”
补白(P41)
　不如相忘于江湖
诗文欣赏(P42)
　身在江海之上 心居魏阙之下
　意态兀傲 意境天开
　意象的融化
古代科技漫话(P51)
　明代的纺织技术
文化史知识(P56)
　古代的藏冰与使用
　先秦的巡守礼
　话骰子
补白(P67)
　螳臂当车
文化史知识(P68)
　西夏的礼仪风俗
补白(P72)
　敕勒的称谓及其变化
文学人物画廊(P73)
　直烈遭危 抱屈夭亡——小论晴雯
人物春秋(P77)
　蜀之勇将——魏延
　善照“镜子”的唐太宗
　浩然正气 高风峻节
补白(P91)
　中国古代书院在教学上的特点
心理美学散步(P92)
　返回人类精神的故园
读书札记(P98)
　《说文解宇》收字知多少
　汉乐府《东门行》新解
补白(P105)
　一条鞭法
青年园地(P106)
　“火浣布”考述
(P109)
　“珠玉非宝，节俭是宝”
补白(P112)
　罔两问景
(P113)
　“以意逆志”的得失及其影响
　“小说史意识”与小说史研究
文史古迹(P125)
　我国戏剧史上富有纪念价值的文化遗址——玉茗堂

1989年第11期

治学之道(P3)
　治学曝言
补白(P8)
　唐代妇女的发髻式样（封二说明）
文学史百题(P9)
　金诗流变鸟瞰
历史百题(P16)
　魏晋南北朝的儒学
怎·样·读(P22)
　怎样读《典论·论文》
诗文欣赏(P26)
　忧愁郁悒 激愤慷慨
　晚唐诗苑的一支奇葩
　赋手文心，开倚声家未有之境
(P35)
　南朝山水文学与吴均「三书」
补白(P38)
　詅痴符①
古代科技漫话(P39)
　中国浆系的演变
文化史知识(P44)
　生动泼辣的宋代滑稽戏
　清代礼制与生活方式
文史信箱(P52)
　科举制度与盛唐知识阶层
(P53)
　略谈杜甫七律雄浑风格形成的原因
　《镜花缘》对《红楼梦》女性问题的反思
人物春秋(P60)
　杨炎的功过与悲惨结局
　联合农民军抗清的文安之
　涧松露鹤有徐夜
补白(P73)
　方舟济河
文史书目答问(P74)
　布衣未必叹飘零
语言知识(P78)
　“加”字释义商兑
　“有教无类”解
文史信箱(P82)
　明代的卫所与疆土管理
心理美学散步(P83)
　审美中的苦难与甘美
补白(P89)
　知人不易
文学人物画廊(P90)
　开放性：婴宁们的魅力
补白(P95)
　民为贵 君为轻
读书札记(P96)
　古代战争中的歼敌数字
　增之一分则太长
青年园地(P102)
　宋太宗首次北伐败因
文史信箱(P104)
　曹操的“唯才是举”令发布于何时？
　董永故事发生在什么年代
补白(P108)
　反求诸己
文史古迹(P109)
　我国现存最早的砖塔——嵩岳寺塔
文史信箱(P112)
　汉武帝在中国文学史上的地位
　建安散文的艺术特点
　曾有大量汉族融合于少数民族
文史研究动态(P114)
　钟嵘《诗品》研究综述
读者·作者·编者(P119)
　关于“铸型”
“我与《文史知识》”获奖征文选载(P120)
　《文史知识》是我的良师益友
　一件小事
　从“文史知识”得到教益
　我与“文史知识”
　魅力源于质量 信任来自读者

1989年第12期

(P3)
　继承历史遗产 弘扬三晋文化
文学史百题(P4)
　植根于乡里 勃兴于金元
历史百题(P11)
　略谈三晋文化的特色
三晋文化(P18)
　发祥于河东地区的华夏文化
　从《唐风》《魏风》谈中国诗歌传统
　东周时期山西民族融合鸟瞰
　明清晋帮商人的兴衰
(P36)
　治世之重镇 乱世之强藩
　山西历史大事简表（公元一九一一年以前）
诗文欣赏(P44)
　说王维《过香积寺》
　萨都刺《满江红·金陵怀古》赏析
　集史、诗、文于一体的《游晋祠记》
(P54)
　戏曲发展的重要史证
山西风情(P58)
　近世山西民居特色
　山西皮影
　醋香飘三晋
山西风情(P67)
　山西民间剪纸漫谈
文史书目答问(P70)
　大型学术著作丛书《山右丛书初编》
人物春秋(P73)
　得周天子册命之封的霸主——晋文公
　伟大的戏剧家关汉卿
　“卓然不惑，求是辨诬”
补白(P87)
　古代山西的煤炭开采
人物春秋(P88)
　山西历史传说人物三题
　山西历代名人简表
历史名城(P99)
　军事重镇晋阳城
　蒲州
　山西的地理形势与建置沿革
　洪洞古槐与明代移民
文史古迹(P112)
　文殊道场五台山
　山西主要文物古迹分布图表
(P118)
　《文史知识》１９８９年总目

1990年第 1期

治学之道(P3)
　从学和治学
文学史百题(P10)
　宋诗漫谈（上）
历史百题(P17)
　“中体西用”说及其历史作用
补白(P24)
　食鲐
怎·样·读(P25)
　“此情深处，红笺为无色”
补白(P31)
　轻财足以聚人
诗文欣赏(P32)
　平淡
　缠绵悱恻 荡气回肠
补白(P38)
　遇险即避　安能通达
诗文欣赏(P39)
　视角转换
补白(P42)
　君子之“三”
诗文欣赏(P43)
　寄托遥深 谈而无痕
补白(P46)
　不祥有五
古代科技漫话(P47)
　我国古代制造、使用砖瓦的历史
文化史知识(P52)
　说“嚏喷”
文史信箱(P55)
　关于“康乾盛世”与康乾南巡研究近况
文化史知识(P56)
　清代的诏书与颁诏礼仪
补白(P59)
　“清客”十字令
(P60)
　中国古代的侠
　幸欤不幸欤
文史信箱(P68)
　两汉的文学观与两汉文学
武侠小说漫话(P69)
　武侠小说与中国文化
古法丛谈(P75)
　古法丛谈
人物春秋(P79)
　北魏汉化的先驱者———崔浩
　“一廉如水 一猛如虎”
文学人物画廊(P90)
　身居权要　心存淳厚
补白(P93)
　李廙有清德
宗教与人生(P94)
　西王母的演变
补白(P97)
　治身与治国
心理美学散步(P98)
　陋劣之中有至好
文史信箱(P104)
　魏晋六朝作家被切割的“自我”
语言知识(P105)
　汉语的模糊量词及其意义容量
中国名著在国外(P109)
　《红楼梦》在美国的流传与研究
(P115)
　更正
文史古迹(P116)
　历史古城——随州
文史研究动态(P119)
　四十年来奴隶社会法律制度研究状况简介
“我与《文史知识》”获奖征文选载(P123)
　我是《文史知识》的老朋友
　无限感慨涌笔端
　历史与现实之桥
　我与《文史知识》

1990年第 2期

治学之道(P3)
　工作和治学
补白(P9)
　拾草绳
文学史百题(P10)
　宋代的传奇小说
　宋诗漫谈（下）
历史百题(P19)
　清代的科场案
诗文欣赏(P26)
　绚烂
　独抒性灵不拘格套
　只求同道
补白(P35)
　毛无所恃
诗文欣赏(P36)
　体兼说、序 文含情、理
补白(P39)
　马肝大毒？
古代科技漫话(P40)
　中西古代宇宙理论的对比
文化史知识(P44)
　古代毒蛊术
补白(P49)
　不忍当杀生之名
文化史知识(P50)
　谈谈先秦的聘礼
　唐代的博学宏词科
武侠小说漫话(P58)
　武侠小说原型流变的伦理基因
补白(P64)
　羊质虎皮
古法丛谈(P65)
　经义决狱
人物春秋(P67)
　“英略过人”的一代枭雄桓温
补白(P71)
　金玉其外
人物春秋(P72)
　“滑稽多智，沉浮取容”
补白(P75)
　三虱相讼
文学人物画廊(P76)
　千载芳名留古迹六朝韵事著西泠
古典文学流派(P80)
　“江西诗派” 杂谈
语言知识(P84)
　岁名载、兹的来由与古代物候纪年法
(P88)
　水·祓禊·生死
　谈谈郑板桥的题画诗文
中国名著在国外(P95)
　从东方来的巨著
青年园地(P102)
　金色猪与河伯
　浅析唐太宗纳谏及影响
中外文化交流与比较(P109)
　清代画家沈铨的日本之行
文史古迹(P112)
　百丈金身开翠壁 巍巍佛阁与山齐
补白(P115)
　鸿常一
文史研究动态(P116)
　李白词真伪问题研究综述
补白(P123)
　若无此帽就热死
读者·作者·编者(P124)
　南方藏冰亦有悠久历史
　《江南才子解缙》订误
读书札记(P126)
　中国古代媒人的称谓
补白(P127)
　见金不见人

1990年第 3期

治学之道(P3)
　学林寻步
文学史百题(P11)
　论北魏诗歌的发展
历史百题(P19)
　传统文化在近代中国的命运
诗文欣赏(P27)
　刚健
补白(P29)
　愚不可及
诗文欣赏(P30)
　“细看来，不是杨花，点点是离人泪”
补白(P33)
　鼠死庐毁
诗文欣赏(P34)
　朝过三清又拜佛
　既情深而兴雅 亦悱侧而洒落
补白(P41)
　方蛇
武侠小说漫谈(P42)
　武学巅峰与老庄佛禅的无心境界
文化史知识(P47)
　古代官服上的十二章纹
　中国古代的信鸽传书
补白(P55)
　走虎捐子
文化史知识(P56)
　蜡烛琐言
古法丛谈(P59)
　“法”中之“儒”
　天下为公
人物春秋(P62)
　举世无双的“大树将军”——冯异
人物春秋(P68)
　东汉清白吏——杨震
补白(P73)
　食菌成仙
人物春秋(P74)
　绝代才情无觅处
文学人物画廊(P77)
　书痴郎玉柱
补白(P80)
　明代内阁的实质
宗教与人生(P81)
　神界的地方官———城隍
(P87)
　散谈“夺胎换骨法”
补白(P93)
　以私奉为心必众叛
(P94)
　宋代的国家藏书
中国名著在国外(P100)
　“视线所窥，永是东方”
补白(P107)
　阿留守柳
青年园地(P108)
　“伍子”新解
补白(P109)
　更化始可善治
读书札记(P110)
　历史是现实的指南
书评(P113)
　一部学习和研究郑板桥书法的必读书
补白(P116)
　病躁弗喻
文史古迹(P117)
　唐陵之冠——桥陵
补白(P120)
　崇德辨惑
“我与《文史知识》”获奖征文选载(P121)
　《文史知识》———我的良师益友
　智者的良友成功的桥梁
　我与《文史知识》
　我与《文史知识》

1990年第 4期

(P3)
　编·者·的·话
历史百题(P4)
　台湾开发者的历史足迹
补白(P13)
　台湾的地形
乡土文学(P14)
　台湾汉族及原住民的神话故事
　童谣和游戏
文化史知识(P24)
　台湾的婚丧礼俗
　闽台民俗谈
　台湾歌仔戏的过去、现在与未来
宗教与人生(P41)
　台湾的教宗间民
诗文欣赏(P45)
　思乡念国两情深
补白(P48)
　齐体物咏台湾诗
诗文欣赏(P49)
　相思树底说相思 多情应解思公子
补白(P53)
　记载台湾历史的最早著作
文史书目答问(P54)
　陈第与《东番记》
人物春秋(P57)
　毁誉参半的郑芝龙
　开台第一位进士——郑用锡
(P67)
　考古出土的台湾古史
补白(P71)
　东宁十咏（节选）
(P72)
　孙吴对台湾的经营
补白(P76)
　台湾３５００米以上诸峰（海拔米）
(P77)
　清代台湾的移民高潮
语言知识(P82)
　台湾的俚谚
补白(P87)
　１９４５年以前台湾行政区划的沿革
文史信箱(P88)
　“台湾”名称的由来
补白(P91)
　台湾的四大文化遗址
文史信箱(P92)
　嘉庆皇帝游历过台湾吗？
补白(P95)
　清代台湾的书院
古代民族志(P96)
　台湾土著民族
(P102)
　亦神亦祖敬义民
名人足迹(P106)
　中山先生在台湾
　梁启超游台北
文史古迹(P109)
　鹿港龙山寺
补白(P112)
　[无标题]
文史研究动态(P113)
　浪漫的蛮荒探险者？
　四十年（１９４９——１９８９）来中国大陆的台湾民族学研究
补白(P123)
　施琅《祭台湾山川后土文》
(P124)
　台湾大事略表（１３６０一１９４５）
　“国文天地”杂志简介

1990年第 5期

文学史百题(P3)
　稚拙质朴、绰约多姿的高山族民间文学
补白(P9)
　《明史》所记的台湾
历史百题(P10)
　中华民族在台湾的抗侵御侮史
诗文欣赏(P16)
　台湾八景以及高拱乾的题咏
　玉山神游
补白(P26)
　从大陆最早望见台湾的人
宗教与人生(P27)
　海上女神妈祖与妈祖崇拜
文化史知识(P32)
　从台湾少数民族文身习俗看原始艺术
补白(P35)
　清代台湾的桥
文化史知识(P36)
　浅谈台湾书院的发展
补白(P39)
　惠安青山王和台湾的关系
(P40)
　《马关条约》与台湾民众的反殖民斗争
文史书目答问(P45)
　清代的几部《台湾府志》
　连横及其《台湾通史》
补白(P51)
　台湾的古迹
(P52)
　雾社事件始末
人物春秋(P55)
　清代能吏蓝鼎元
补白(P58)
　清代台湾府耕地的情况
人物春秋(P59)
　刘铭传及其在台湾的“新政”
　爱国志士丘逢甲
　杀头相似风吹帽 敢在世上逞英雄
语言知识(P73)
　漫谈台湾语言
补白(P77)
　清代台湾各地的水税
乡土文艺(P78)
　俯仰天地 返璞归真
　台湾高山族民间舞蹈
　高山族民歌的色彩差异
(P89)
　郑成功对台湾高山族的民族政策
　台湾十八世纪的林爽文起义
　抗俄战争中的台湾藤牌军
补白(P100)
　一部研究台湾历史的珍贵史料
中外文化交流与比较(P101)
　基督教新教在中国的最早传播
读史札记(P106)
　元朝设澎湖巡检司的年份
　“隋代台湾移民福建五千户”质疑
补白(P112)
　清时诸罗人的酿酒方法
文史古迹(P113)
　台北孔庙
文史信箱(P116)
　澎湖名称的由来与演变
文史研究动态(P119)
　大陆学者如何评价郑成功
　赤手擎天，柱撑半壁河山

1990年第 6期

治学之道(P3)
　谈学术工作的基础
补白(P10)
　著书如铸钱
文学史百题(P11)
　正始玄风与正始文学思想
历史百题(P19)
　关于清初文化政策的思考
诗文欣赏(P23)
　一字之差 境界全非
　析薪破理 辞约旨达
　人生最贵是真情
补白(P32)
　宋人为邑
诗文欣赏(P33)
　生命意象的超越
古代科技漫话(P37)
　我国古代的井盐
文化史知识(P42)
　古代熏香琐谈
补白(P46)
　一祝不胜万诅
文化史知识(P47)
　古人的“郡望”
　古枕趣说
(P53)
　我国古代的审计
宗教与人生(P54)
　《道藏》与山西之翰墨因缘
补白(P60)
　竭池求珠
文史书目答问(P61)
　《丛书集成初编》
人物春秋(P64)
　崛起寒微的宋武帝刘裕
　朱勔与花石纲
　蜚声日本的朱之瑜
补白(P78)
　敬德有忠直之誊
武侠小说漫谈(P79)
　论侠意识
古法丛谈(P84)
　诸法合体
语言知识(P88)
　反切说略
补白(P91)
　王叔和与《脉经》
语言知识(P92)
　释“售”
古代心理诗学(P93)
　寻找艺术情感的快适度
补白(P97)
　《陋吏铭》
(P98)
　山西古建筑及其壁画彩塑艺术
补白(P102)
　荆人畏鬼
青年园地(P103)
　也说“什伍”
补白(P106)
　不以小恶忘大美
青年园地(P107)
　陶诗中的历史人物
文史信箱(P110)
　诸葛“草庐”究竟在何处
文史古迹(P116)
　唐晋斯源文物精华
文史研究动态(P120)
　全国第二届赋学研讨会综述
读者·作者·编者(P123)
　也谈焦仲卿与刘兰芝悲剧的原因
补白(P127)
　粤工操舟

1990年第 7期

治学之道(P3)
　我的佛教研究
文学史百题(P8)
　王渔洋——清初诗坛上充满矛盾的“一代正宗”
历史百题(P13)
　明代的“知识宦官”
怎·样·读(P20)
　浅谈《文献通考》
补白(P23)
　荆，人遗弓
诗文欣赏(P24)
　读戎昱的《苦哉行五首》
　直中见曲 寄慨深长
　奇思隽语传画境
　又一曲悲歌
古代科技漫话(P37)
　山西煤炭开采史略
补白(P41)
　徐有功不以私害公
文化史知识(P42)
　“万人”与“万舞”
　鲜卑婚俗中的“戏弄女婿法”
　漫话宋代的“客至则设茶，欲去则设汤”
文史信箱(P51)
　先秦至两汉的马政
文化史知识(P52)
　钱币探源——铜铸币演变略说之一
(P55)
　说神韵
　说“道情”
武侠小说漫谈(P65)
　“武功”的文化价值和艺术魅力
文史信箱(P70)
　中西义利思想的异同
古法丛谈(P71)
　法中“阴阳”
宗教与人生(P73)
　东晋——唐时期的佛教寺院庄园
人物春秋(P77)
　唐代中后期削藩名将李愬
　晚明著名学者焦竑
文学人物画廊(P87)
　贾儿小析
补白(P89)
　畏影恶迹
文史书目答问(P90)
　“四库底本”漫谈
古代心理诗学(P94)
　出路在于超越语言
补白(P99)
　郁林石
语言知识(P100)
　释“天下旷荡”
　释“公”
青年园地(P104)
　敦煌歌谣《儿郎伟》的价值
文史信箱(P106)
　先秦时“客”的政治作用
文史研究动态(P107)
　十年来宦官研究综述
文史古迹(P112)
　漳河畔邺城故都
　漫谈岔道城
读者·作者·编者(P117)
　两点异议
　“鸡鸣”“人定”起于何时
“我与《文史知识》”获奖征文选载(P121)
　我与《文史知识》
　不尽源泉滚滚来
　期待
　意往新文化 神游旧典坟

1990年第 8期

治学之道(P3)
　筏上戋语
文学史百题(P9)
　从“水浒传”谈古代小说的社会学研究
历史百题(P14)
　削除三藩与康乾盛世
怎·样·读(P21)
　读《唐代政治史述论稿》
诗文欣赏(P25)
　唐苑群芳第一香
　人格形象的展现
　不惜歌者苦 但伤知音稀
古代科技漫话(P35)
　说锦
文化史知识(P40)
　玉器与先秦文化
　唐代的御史台
文史信箱(P50)
　魏晋南北朝的赌博之风
文化史知识(P51)
　漫话“孔方兄”
文史信箱(P54)
　明万历时期的矿监税使
武侠小说漫谈(P55)
　劫·连环劫·生死劫
(P59)
　投稿者的福音
人物春秋(P60)
　北宋第一位临朝太后
　抗倭名将任环
宗教与人生(P69)
　落成与衅礼
(P74)
　武王克商之年的管见
文史信箱(P78)
　《文心雕龙》：中国传统美学体系形成的标志
(P79)
　清代的山水诗
文史信箱(P82)
　《金瓶梅》与《红楼梦》审美价值比较
古代心理诗学(P83)
　美的极致与“格式塔质”
文史信箱(P89)
　明代的皇庄
语言知识(P90)
　“春酒”辨析
　古代与“朋友”义有关的特殊词语
文史书目答问(P96)
　《十六国春秋》
(P98)
　《中国史学四十年》一书出版
读书札记(P99)
　关于“江东三虎”
　漫话“扶头酒”
文史信箱(P104)
　二十四史检索工具书述略
(P110)
　古小说中“狐精”形象的由来及演变
文史古迹(P112)
　南苑旧宫德寿寺
补白(P114)
　《兰亭序》真迹随葬唐太宗
文史研究动态(P115)
　八十年代山水文学研究纵横观
读书札记(P120)
　译注古文切忌望文生义
“我与《文史知识》”获奖征文选载(P121)
　读者·作者·编者及其它
　我与《文史知识》
　良师益友话今昔
　共度三千天

1990年第 9期

治学之道(P3)
　学习整理中国古代音乐史料小记
文学史百题(P12)
　千年词史简述
历史百题(P18)
　鸦片战争与中国近代爱国主义
怎·样·读(P26)
　美枣生于荆棘
诗文欣赏(P31)
　独辟蹊径 别具一格
补白(P34)
　南宋书院发达的原因
诗文欣赏(P35)
　从旁逸出 独擎大纛
补白(P38)
　得意忘言
诗文欣赏(P39)
　一缕幽约怨悱的春魂
古代科技漫话(P42)
　中国古代的外科手术
文化史知识(P46)
　漫话“袖子”
　皓月香风话中秋
补白(P54)
　《山海经》记载的医药
文化史知识(P55)
　说“钱”
武侠小说漫谈(P60)
　唐代武侠小说与社会生活、文化思想之关系
(P65)
　关于词的起源
　鸦片战争始末
人物春秋(P74)
　吴承恩生平述略
文史信息(P79)
　八股文的雏形——宋元时文
人物春秋(P80)
　学习西方自然科学的先驱者徐光启
古代心理诗学(P85)
　从“物理境”转入“心理场”
语言知识(P92)
　“龙龛”试解
　联绵词“栗烈”及其流变，
文史信箱(P97)
　《论语》与《圣经》之比较
　“足下”“陛下”“阁下”及其相关称谓
青年园地(P103)
　孟子仕观初探
补白(P106)
　德溢乎名
文史书目答问(P107)
　《菜根谭》是本什么书？
文史古迹(P112)
　浔阳江头琵琶亭
文史研究动态(P114)
　近四十年来“两税法”研究综述
“我与《文史知识》”获奖征文选载(P119)
　恨相见得迟 喜挽回得及
　那排挺且直的书脊
　求教的良师 会心的益友
　吾爱吾师
(P127)
　编后记

1990年第10期

治学之道(P3)
　路越走越远
(P9)
　淡泊自守的学者钱钟书
　宋代的盔甲（封二介绍）
文学史百题(P16)
　记言与写心——谈经史与小说的渊源关系
文史信箱(P21)
　民俗对先秦文化的影响
历史百题(P22)
　吴楚七国之乱
怎·样·读(P28)
　怎样读《隋唐制度渊源略论稿》
诗文欣赏(P31)
　涉想神奇 辞采瑰玮
补白(P35)
　中国园林的几个特点
诗文欣赏(P36)
　布局谨严 意脉清晰
文史信箱(P39)
　战国时代世风的变化
诗文欣赏(P40)
　黄遵宪政治思想的演变
古代科技漫话(P43)
　中国古代的砖瓦
文化史知识(P49)
　中国封建皇帝的名位制度
　谈古代曰常生活中的“三食”习惯
　漫话翁仲
　宋代的医院
(P63)
　西汉中后期的奢侈之风
文史信箱(P67)
　南北朝史学异同
人物春秋(P68)
　勇而多智 屡建战功
　勇革积弊的县令——陆子遹
读者·作者·编者(P76)
　《避暑漫抄》非陆游撰辑
人物春秋(P77)
　文武兼备 卓然大家
武侠小说漫谈(P81)
　金庸古龙比较说
读书札记(P85)
　《诗经》中的宣姜故事
　秦始皇以赵为姓
　《史记·太史公自序》 一段话被误解
　《聊斋志异》中关于清兵在山东屠杀的史事
古代心理诗学(P96)
　刹那间的直接把握
古典文学流派(P102)
　别树一帜的阳湖文派
语言知识(P106)
　汉语古今词义摭谈
　“百里”与县、县令
补白(P109)
　糊涂人
青年园地(P110)
　释“三昧”
文史信箱(P113)
　孟姜女故事的演变与流传
(P118)
　百越史三题
补白(P121)
　简子放生
文史古迹(P122)
　洪洞明代监狱与苏三
文史研究动态(P124)
　关于《离骚》创作时地研究的综述

1990年第11期

笔谈吴文化(P3)
　历史的启示
　发扬吴地经济文化的开拓精神
　研究前景广阔的吴地文化
笔谈吴文化(P9)
　源远流长的吴文化
　笔谈吴文化
文学史百题(P11)
　文化世族与吴中文苑
历史百题(P18)
　丰富多采的吴文化
怎·样·读(P26)
　徐霞客及《徐霞客游记》
文化源流(P31)
　谈谈吴人的“文身断发”风俗
　从《白鹤舞》到《白纻舞》——吴舞探索
　吴方言与文学
　吴文化中一枝花——苏州评弹
补白(P52)
　横贯无锡的大运河
(P53)
　从考古学谈吴文化
诗文欣赏(P57)
　空灵旷逸 情致亲人
　孤独的思乡曲
补白(P61)
　精美的苏绣艺术
古代科技漫话(P62)
　吴地的造船和水运
(P67)
　洪武二十六年、弘治十五年、万历六年苏州府实征税粮与全国税粮总数之比较
古代科技漫话(P68)
　吴地水利的开发与利用
文化史知识(P72)
　紫砂漫话
　明清吴地中秋习俗
补白(P79)
　吴越宝剑
文化史知识(P80)
　吴地的乡土艺术——惠山泥人
补白(P82)
　崇安寺
文化史知识(P83)
　独具特色的土墩葬
(P84)
　吴歌渊源何处寻
人物春秋(P87)
　功业显赫的吴王阖闾
补白(P91)
　虎丘“禁染”碑
人物春秋(P92)
　南宋杰出的诗人范成大
补白(P95)
　吴地的雕版刻书业
(P96)
　吴地名人录
书画欣赏(P100)
　吴地书风天下逸
中外文化交流与比较(P104)
　古代东渡吴人对日本文化的影响
补白(P109)
　吴门画派
历史名城(P110)
　太湖明珠——无锡
　苏州城三题
文史研究动态(P118)
　吴文化研究的回顾与展望
补白(P123)
　苏州的古桥
(P124)
　中国第一个文化园林——吴文化公园
补白(P126)
　吴门神医叶天士
(P127)
　编后

1990年第12期

治学之道(P3)
　自学答问
(P8)
　虎丘剑池（封二介绍）
文学史百题(P9)
　“等为梦境，何处生天”
文史信箱(P15)
　汉代的博士家法与师法
历史百题(P16)
　沈家本与中国近代法制
补白(P23)
　中国古代的妇妒
胡适研究专题(P24)
　胡适与“红学”
　“从整理国故”看胡适对传统文化的态度
　大陆胡适研究十年述评
文史信箱(P42)
　原始巫术与中国远古情歌
诗文欣赏(P43)
　含蓄
　长江儿女之歌
文史信箱(P48)
　“小谢”并非指谢朓
诗文欣赏(P49)
　说辛稼轩《永遇乐·北固亭怀古》
补白(P50)
　哭母不哀
武侠小说漫话(P51)
　豪侠世界品柔情
补白(P56)
　伤春与悲秋
文史书目答问(P57)
　沈家本与《历代刑法考》
文史信箱(P60)
　关中好利民风的兴衰
文化史知识(P61)
　说“腊”
　漫话古代的足球
　古代的巫术与迷信犯罪
古代心理诗学(P72)
　有所“吐”才能有所“纳”
(P78)
　汉魏女性的爱情婚姻理想
人物春秋(P84)
　唐代英儒第一家
　“虾蟆天子”——朱由崧
文学人物画廊(P94)
　“作好作恶者皆龙友也”
文史信箱(P99)
　“江湖诗祸”的产生及其影响
文史研究动态(P103)
　近十年孔尚任及《桃花扇》研究综述
文史信箱(P108)
　《陕西通史》编纂工作全面展开
读者·作者·编者(P109)
　“台湾专号”正误
　情如磐石心自坚——读“台湾专号”
补白(P113)
　玉石之路
书评(P114)
　可贵的开拓，有益的探索
补白(P116)
　买鳖亡鳖
　《衙门》小释
(P118)
　《文史知识》１９９０年总目
补白(P127)
　西汉散文的特色

1991年第 1期

治学之道(P3)
　追忆俞平伯先生的治学作文之道
文学史百题(P8)
　论《水浒传》（百回本）的后半部
历史百题(P15)
　明初的立法及其特色
诗文欣赏(P23)
　明快
　一片好音 情移神旷
　淡妆浓抹 独具情趣
　悲壮激越的“抚时感事之作”
中国古代史学批评纵横(P34)
　一个有待辛勤耕耘的园地
古代科技漫话(P40)
　中国古代水法冶金技术
补白(P43)
　善战者省敌
文化史知识(P44)
　神秘的“三”
补白(P48)
　君子与小人
文化史知识(P49)
　说驴
(P53)
　玄奘《大唐西域记》中“四十七言”问题
补白(P58)
　实爱与假借
武侠小说漫谈(P59)
　武侠小说与中国文化传统
补白(P65)
　黄河名称溯源
人物春秋(P66)
　不困厄 焉能激
　作为文学家的张衡
补白(P78)
　妄赏不劝
人物春秋(P79)
　刘表的悲剧
文学人物画廊(P85)
　“汉朝累世簪缨辈不及貂蝉一妇人”
补白(P90)
　刻削之道
(P91)
　半夜两年梦 除夕不同吟
　清代台湾防务建设述评
中国名著在国外(P100)
　梦在红楼传佛国
古代心理诗学(P106)
　苦心危虑而极于精思
补白(P111)
　财货有余，是谓盗夸
读书札记(P112)
　说“撒盐空中差可拟”
　“蹲鸱”趣谈
补白(P114)
　唐代的“进士团”
青年园地(P115)
　“青春”为酒名说
文史信箱(P117)
　释“庶吉士”
补白(P119)
　郭嵩焘的洋务观
文史古迹(P120)
　南宗衢州孔氏家庙
文史研究动态(P122)
　词的起源问题研究综述

1991年第 2期

治学之道(P3)
　“王力精神”试说
文学史百题(P14)
　秀的传世之作，值得研究与探讨
历史百题(P19)
　从“以刑统例”到“以罪统刑’
诗文欣赏(P25)
　繁丰
文史信箱(P27)
　西瓜入华始于五代吗
诗文欣赏(P28)
　重返大自然的欣喜
补白(P32)
　不苟取
诗文欣赏(P33)
　说宋祁《凉蟾》诗
文史信箱(P35)
　近代中国科学观发展三形态
诗文欣赏(P36)
　别出心裁 借古讽今
中国古代史学批评纵横(P40)
　直书与曲笔
文史信箱(P46)
　《周易占筮学》出版
文化史知识(P47)
　二月二日知何节
文史信箱(P50)
　寒食与改火
文化史知识(P51)
　漫说古代的床
补白(P56)
　孔子的嫡裔
文化史知识(P57)
　饮食园圃中的国色天香—豆腐
补白(P62)
　明代“民穷”的原因
(P63)
　《明月三五夜》题解
文史信箱(P66)
　国外的藏学研究现状
人物春秋(P67)
　锦心绣口 奇气侠肠
　作洋文、讲儒道的“怪杰”——辜鸿铭
读者·作者·编者(P76)
　《记言与写心》中的一段文字有误
人物春秋(P77)
　中国现代会计创始人谢霖事略
文学人物画廊(P81)
　扭曲的灵魂 悲剧的命运
语言知识(P85)
　文化语言学
　释“磨旗”
古代心理诗学(P89)
　诗的潜在次序的发现
补白(P94)
　最早的报纸
读书札记(P95)
　《离骚》“正则”、“灵均”解
　唐代佛教对士大夫处世态度的影响
读者·作者·编者(P102)
　关于吴均三书与柳宗元山水记
(P103)
　《战国策》序跋中的古代文论
宗教与人生(P107)
　漫话盂兰盆会
青年园地(P111)
　中国奴隶社会爱国主义初探
　简评刘秀强化皇权的措施
文史研究动态(P120)
　近代湖湘文化研究综述
补白(P127)
　元代唐僧取经归来图（封三介绍）

1991年第 3期

治学之道(P3)
　治学的三点感触
补白(P7)
　宋代妇女的冠饰与发髻（封三说明）
文学史百题(P8)
　“事事修饰，望之嫣然”
历史百题(P13)
　昭武九姓及其文化东渐
怎·样·读(P21)
　谈谈《骈体文钞》的选编宗旨
诗文欣赏(P26)
　简约
　一出谐趣横生的独幕诗剧
　自然之景与禅悦之情
　错综用典 寄慨遥深
补白(P38)
　唐代佛教对诗歌活动的影响
中国古代史学批评纵横(P39)
　采撰的得失
文化史知识(P45)
　盟与誓
　中国古代的求雨方式
　漫话闹房
　古代祭祖漫谈
　话说《狮舞》
(P66)
　春秋季节与传统诗词
　高山族洪水神话断想
人物春秋(P72)
　东晋士族高门中少有的务实人物——庾翼
　陈朝“一代文宗”——徐陵
补白(P82)
　夫治一国者 宜以一国为心
人物春秋(P83)
　唐代杰出的宫廷舞蹈家——杨贵妃
补白(P87)
　曾国藩是否为“汉奸”
(P88)
　论清代满族词坛及词作特色
　林纾的古文与文论
古代心理诗学(P97)
　拔地倚天 句句欲活
文史工具书介绍(P103)
　尤袤与《遂初堂书目》
文学人物画廊(P106)
　不可逃脱的悲剧命运
读书札记(P108)
　杨·柳·杨柳
补白(P111)
　牛金星的籍贯和出身
青年园地(P112)
　释“卧”
　杜牧山水诗的艺术风格
文史研究动态(P119)
　近十多年来《史记》文学成就研究概述
读者·作者·编者(P125)
　谁误解了《太史公自序》一段话？

1991年第 4期

治学之道(P3)
　顺其自然地登攀
文学史百题(P11)
　《西游记》：奇特的精神漫游
历史百题(P18)
　秦汉的考课制度
诗文欣赏(P24)
　一首取譬佹险的隐语诗
　立意高妙、气势雄迈的奇赋
补白(P29)
　笔谏
诗文欣赏(P30)
　人生须臾与时空无限
补白(P33)
　心不在马与心不在焉
诗文欣赏(P34)
　智留绝命词 生命写挽歌
古代科技漫话(P36)
　中国古代犁的发展及其使用
文化史知识(P41)
　寒食 改火 复活节
文史信箱(P44)
　黄老思想在宋初
文化史知识(P45)
　中国古代的茶具
　我国最早的楹联
　清宫《春牛芒神图》
中国古代史学批评纵横(P56)
　史法和史意
补白(P63)
　《李后主新传》即将出版
人物春秋(P64)
　封建监察制的一个缩影一崔暹
　立政为民 诗法自然
　正直不阿的学者程廷祚
武侠小说漫谈(P79)
　奇诡玄巧源于道
古代心理诗学(P84)
　有限向无限的生成
(P91)
　《三国演义》故事的流传
　蒲松龄的审美价值观
读者·作者·编者(P100)
　关于“阵云”
宗教与人生(P101)
　谈我国民间的观音信仰
读者·作者·编者(P106)
　《〈左传〉成书年代质疑》的质疑
　“聊赖”释义辨正
中外文化交流与比较(P109)
　荷兰高罗佩的汉学研究与《狄公案》
补白(P113)
　右军左军与泰山泰水
青年园地(P114)
　漫话古诗文中的蝉
文史研究动态(P118)
　冯梦龙研究六十年
文史古迹(P124)
　肥城陶山范蠡墓
补白(P127)
　唐代的武举制

1991年第 5期

治学之道(P3)
　大漠风尘觅学问
文学史百题(P10)
　波澜壮阔的明代政治悲剧
历史百题(P17)
　多元一体的《周礼》治国思想
诗文欣赏(P25)
　王遂的两首爱国诗
补白(P28)
　“泰山”之力
诗文欣赏(P29)
　《恒娘》之美在何处
补白(P32)
　明王有三惧
诗文欣赏(P33)
　古香古色传薪火 新词新句开风气
补白(P37)
　也说《曹刿论战》中的“加”字
古代科技漫话(P38)
　世界上最早的人造耕地一一架田
文化史知识(P42)
　古代的烽火报警
　宋代的药局与药肆
　古代的微型马戏
　漫话“镇水兽”
(P55)
　儒家思想对古代美术表现方法的影响
中国古代史学批评纵横(P58)
　天与人及天人之际
人物春秋(P64)
　被人忽略的人道主义者庄周
　动荡的年代 幸运的文人
　一个特立独行的学者
(P79)
　康熙武备思想浅析
武侠小说漫谈(P83)
　融合·超越２凝固
读书札记(P86)
　诗人和盗贼
　读《西游补》札记
宗教与人生(P93)
　明清时期的佛教信仰
文学人物画廊(P98)
　杨贵妃传说故事探源
语言知识(P102)
　“碗盘”乎？“五碗盘”乎？
古代心理诗学(P105)
　情感的二度审美转换
补白(P111)
　文士润笔
青年园地(P112)
　中国古典美学的两个基本范畴：壮美与优美
补白(P114)
　宋代八大瓷系
青年园地(P115)
　《四库全书》的绢面究为何种颜色？
文史古迹(P116)
　藏传佛教寺庙——承德普宁寺
补白(P119)
　吴讷却金诗
文史信箱(P120)
　“头衣”种种
文史研究动态(P123)
　近年来魏晋南北朝文化史研究的回顾与展望

1991年第 6期

治学之道(P3)
　试述陈寅恪先生治学特点（上）
文学史百题(P11)
　先秦散文中的比喻
历史百题(P16)
　太平天国革命的近代化趋向
补白(P23)
　建都南京与太平天国的失利
诗文欣赏(P24)
　维鹈在梁不濡翼 荟蔚朝隮季女饥
　柳的情结
　看似闲适 其实悲壮
　悲歌一曲泣鬼神
中国古代史学批评纵横(P38)
　人意·时势·事理
补白(P43)
　自护其短
文化史知识(P44)
　我国古代的广告形式
补白(P48)
　张生被盗
文化史知识(P49)
　也谈古代落成礼
补白(P51)
　《〈周礼〉主体思想与成书年代研究》即将出版
文化史知识(P52)
　我国古人的名字连贯
补白(P55)
　汉代“门下”的涵义
文化史知识(P56)
　契丹族的礼仪风俗与服饰
补白(P61)
　长梧封人
(P62)
　贯穿一部俗文学史的梁祝故事
　漫话《清史稿》
人物春秋(P71)
　“生子当如孙仲谋”
　事近小臣毙
宗教与人生(P81)
　慧远与昙鸾
补白(P85)
　秦汉的饮食制度
读书札记(P86)
　官渡之战曹操并非以少胜多
　释“外承欢之汋约”
古代心理诗学(P91)
　诗美常在咸酸之外
语言知识(P97)
　词语溯源二例
　“毕月” 辩论
读者·作者·编者(P104)
　对季进同志文章的两点意见
补白(P106)
　汉代的离婚昏制度
青年园地(P107)
　话说“渔父”形象
文史研究动态(P110)
　建国以来《吕氏春秋》研究述评
文史信箱(P116)
　说“麒麟”
　谈“鹤”
文史古迹(P124)
　黄教圣地塔尔寺

1991年第 7期

治学之道(P3)
　严谨与平易
　试述陈寅恪先生治学特点（下）
文学史百题(P13)
　谪仙人的梦幻曲——漫谈李白诗歌的一种特色
历史百题(P21)
　戊戌年“经济科”的历史命运
诗文欣赏(P27)
　简淡传神妙趣天成
　语短意长含蕴深婉
补白(P30)
　灭祸必自其基
诗文欣赏(P31)
　杨花千里雪中行
补白(P34)
　赏无度则无恩
诗文欣赏(P35)
　妙在含糊
补白(P37)
　腹行义杀子
(P38)
　苏轼所说的“元轻白俗，郊寒岛瘦”指的是什么？
古代科技漫话(P40)
　汉代钢铁冶铸业的辉煌成就
文化史知识(P46)
　卜用甲骨钻、凿的起源及其形态
　说“木屐”
　也说唐代的“坊”
文化史知识(P55)
　宋代马戏
中国古代史学批评纵横(P59)
　会通与断代
补白(P65)
　更化方能善治
《儒林外史》人物论(P66)
　“隐括全文”的“名流”王冕
武侠小说漫谈(P73)
　武侠文化与中华民族男性精神品格的构建
补白(P78)
　欲为耳目无非小人
人物春秋(P79)
　东汉刚正不阿的诤臣———李固
　一代名优珠帘秀
　零落才名谁继起先生格调不由人
补白(P93)
　“不禁火，民安作”
文学人物画廊(P94)
　正直多情的才子 无能救国的书生
(P99)
　“尊尊”与“亲亲”
　唐代的“北门”与“北门学士”
　松鹰鹤岁寒三友等传统画题的形成
宗教与人生(P108)
　浴佛节与佛成道节
　西王母演变补说
补白(P117)
　以冰守城
文史研究动态(P118)
　千古之谜谁解说
语言知识(P123)
　古今词义感情色彩变化举例
补白(P124)
　履险能安
读者·作者·编者(P125)
　读《“王力精神”试说》
文史古迹(P126)
　克林德碑——公理战胜碑——保卫和平牌坊

1991年第 8期

治学之道(P3)
　游国恩先生与楚辞研究
补白(P8)
　做官恶趣
文学史百题(P9)
　中国古代民歌的成就
历史百题(P16)
　历史的变迁与“士”的形义源流
怎·样·读(P22)
　《孙子兵法》在中国历史上的地位与影响
诗文欣赏(P29)
　柔婉
　揽景会心 咏叹自然
　痴情憨态 语出天然
　委婉曲折 深情毕现
中国古代史学批评纵横(P38)
　读史当观大治乱得失
文化史知识(P44)
　古代婚龄漫谈
　“七夕”风俗谈
　咳唾之道
(P57)
　《诗经》时代劳动人民婚恋观刍议
《儒林外史》人物论(P63)
　“暮年登上第”的老童生周进
补白(P68)
　汉代“亭”的性质
人物春秋(P69)
　虞诩
　曹植
　刘锜
宗教与人生(P90)
　古今海龙王信仰概观
中国名著在国外(P96)
　书传佛国有新篇
文学人物画廊(P101)
　中国的战争女神——九天玄女
读书札记(P105)
　“辇”及其释义
　炊饼、馒头及其他
补白(P108)
　两鬼相遇
青年园地(P109)
　从汉魏晋宋诗的流变看《文心雕龙·明诗》
补白(P113)
　君子周急不继富
书评(P114)
　古代文体研究的新收获
补白(P118)
　可畏者莫若人
文史研究动态(P119)
　司马迁经济思想研究综述
文史古迹(P124)
　石刻珍品——单县牌坊
补白(P127)
　梁上悬瓜

1991年第 9期

治学之道(P3)
　余嘉锡先生的治学与育人
文学史百题(P9)
　清代四大诗说评说（上）
补白(P14)
　坏人之屋，广己之宅
历史百题(P15)
　中国古代的逐级审转复审制度
怎·样·读(P22)
　辜鸿铭的《春秋大义》及其世界影响
诗文欣赏(P28)
　遭乱流寓自伤情多
　说温庭筠〔菩萨蛮〕《小山重叠金明灭》
　侠肝义肠 仙姿玉质
补白(P40)
　佛受赂乎？
中国古代史学批评纵横(P41)
　史学的审美
补白(P47)
　集杜甫句的“卜算子”
古法丛谈(P48)
　五声听狱
(P50)
　讼师
文化史知识(P52)
　说玺宝
　沉祭说略
　“虹霓”与两头蛇传说
　媒人的称谓及特点（上）
(P73)
　“熔铸新理想以入旧风格”
补白(P76)
　生与死
(P77)
　人物品题与汉末标榜之风
　明清科举制度下的民风
《儒林外史》人物论(P82)
　中举前后的范进
人物春秋(P87)
　神清骨冷无尘俗
　“俭岁之粱稷寒年之纤纩”
文史信箱(P97)
　关于岭南诗风的讨论
人物春秋(P98)
　“困苦之后，不忘用世”
(P105)
　唐代的秀才与秀才科
语言知识(P108)
　《水经注·三峡中的》“奔”和“以”
读书札记(P111)
　鲜明的时代烙印
中国名著在国外(P115)
　石头渡海到狮城——《红楼梦》在新加坡
补白(P120)
　愈出愈奇的叠字词
青年园地(P121)
　禅与苏轼
补白(P123)
　《古典文学之友》丛书出版
文史古迹(P124)
　绍兴古城邑的形成与变迁
补白(P127)
　勤于政事的陶侃

1991年第10期

治学之道(P3)
　我治学的几点经验
文学史百题(P8)
　宋词的声调之美与入声字的关系
补白(P15)
　成语“两袖清风”出处辩证
文学史百题(P16)
　清代四大诗说评说（下）
历史百题(P21)
　明代的巡按御史
补白(P30)
　中国古代的石经
诗文欣赏(P31)
　深于情 善于典
补白(P34)
　历代的酒禁
诗文欣赏(P35)
　格高韵绝的自我写照
　对比奇绝 唱叹生辉
古代科技漫话(P41)
　我国古代的桥梁
文化史知识(P46)
　中国古代建筑中的门
　话说抓周习俗
　斗鸭史话
补白(P57)
　也说我国最早的楹联
文化史知识(P58)
　媒人的称谓及特点（下）
中国古代史学批评纵横(P63)
　史论的艺术
《儒林外史》人物论(P69)
　由“能员”而“钦犯”的王惠
人物春秋(P76)
　沙陀诗家 并州豪杰
　千古一太守——况钟
文学人物画廊(P84)
　忠孝·侠义·忠君·反叛
(P89)
　内算与外算
　说“宝卷”
补白(P96)
　元敬乞米诗
中国名著在国外(P97)
　有益的尝试 良好的开端
宗教与人生(P103)
　说莲花喻
语言知识(P108)
　谈“头颅”
读书札记(P112)
　夏史三题
青年园地(P116)
　《苏词“捋青捣麨软饥肠”句正解》献疑
文史研究动态(P117)
　近年来北魏孝文帝改革研究综述
文史信箱(P121)
　说“弹棋”
文史古迹(P126)
　兰亭和兰亭故事

1991年第11期

治学之道(P3)
　我研习中国历史地理学的过程
文学史百题(P10)
　清代的文言小说
历史百题(P18)
　巍然耸立的历史丰碑
　中国古代的“人治”与“法治”之争
诗文欣赏(P30)
　忧国怀衷肠 报国抒壮志
　记建楼之微事 明治国之大道
补白(P37)
　守信于盗
诗文欣赏(P38)
　平白之中蕴激情
　诗人眼里的地方感
古代科技漫话(P45)
　中国古代利用动力能源的历史
文化史知识(P49)
　宋代的“队舞”与“舞队”
　轿子小考
　唐朝的侍老制度
　明清时期的祖先崇拜
中国古代史学批评纵横(P65)
　心术与名教
补白(P71)
　王羲之与鹅
《儒林外史》人物论(P72)
　“忝列衣冠”的严贡生
文史信箱(P77)
　唐末诗歌中的淡泊情思
人物春秋(P78)
　富有文才的名相李德裕
文史信箱(P82)
　八旗诗歌的风格
人物春秋(P83)
　东皋心越在日本
宗教与人生(P87)
　乐山大佛与弥勒像的中国化
(P91)
　《长恨歌》的新评价
　《金瓶梅》的布局
　中国最早的华侨组织——华侨联合会
中国名著在国外(P102)
　红楼一梦连欧亚
补白(P107)
　以凫为鹘
语言知识(P108)
　《烛之武退秦师》中的“说”字
　《木兰诗》注解订疑
青年园地(P112)
　《屈原列传》中“夺稿”问题新解
文史信箱(P114)
　诗韵杂谈
补白(P120)
　丘坟缘始
读者·作者·编者(P121)
　烽·燧·表析
　烽火报警何时止？
文史古迹(P125)
　诗人笔下咏镇江

1991年第12期

治学之道(P3)
　实与冷
文学史百题(P8)
　新儒学与清代小说
历史百题(P15)
　西晋政治与放达之风
补白(P21)
　中国古代的契约
诗文欣赏(P22)
　钩深索隐 以《易》明心
　骈文早衰而清音独远
补白(P29)
　郑板桥书画要现银
诗文欣赏(P30)
　沉郁的忧愁 从容的逃难
中国古代史学批评纵横(P33)
　国史·野史·家史的是非
文化史知识(P40)
　足衣种种
　古代的烟花爆竹
　“十二金钗”事义本原
　明清县衙主要建筑的功能
中外文化交流与比较(P55)
　世界第一部中国文学史
《儒林外史》人物论(P61)
　“胆小有钱”的严监生
人物春秋(P66)
　处世多磨难 身后有是非
　一生肝胆如星斗
(P76)
　蝉与中国古代文化
补白(P81)
　《三希堂法贴》
语言知识(P82)
　说“盲人骑瞎马”的“瞎”
　说“倒过醮来了”
补白(P84)
　《旅游知识大观》即将出版
中国名著在国外(P85)
　彩石光珠从古重
读书札记(P89)
　也说“画虎类狗”
　乾隆皇帝与“贰臣传”
青年园地(P94)
　对“郑声淫”的重新审视
读者·作者·编者(P99)
　也说“毕月乌”
文史信箱(P104)
　古人的室名
文史研究动态(P109)
　四十年骆宾王研究概述
(P116)
　《文史知识》１９９１年总目
　《文史知识总目录》（１９８１—１９９０）征订启事
　《文史知识总目录》征订单

1992年第 1期

治学之道(P3)
　吴组缃先生教我们怎样读小说
文学史百题(P10)
　我国古代小说的发展及其规律
历史百题(P14)
　清代的宗族法
怎·样·读(P22)
　饱含爱国思想的历史著作
补白(P28)
　敦煌写本《三国志·步骘传》残卷公诸于世
文史研究动态(P29)
　蔡元培研究述评
补白(P33)
　《渔歌子》与张志和及曰本天皇
文化史知识(P34)
　从“荒阅”到“质要”
　古人傅粉施朱谈
　瑶族服饰花纹图案琐谈
　说“踏歌”
补白(P50)
　绿荫轩
古代科技漫话(P51)
　制糖话古
诗文欣赏(P56)
　层层叠进中的侠客世界
　发自肺腑、自然真诚的佳作
补白(P64)
　汉代雇佣劳动者的称谓
诗文欣赏(P65)
　“腻友”：伦理观念的新变化
中国古代史学批评纵横(P68)
　素养·职责·成就
武侠小说漫谈(P75)
　阿Ｑ与韦小宝
(P82)
　《世说新语》：魏晋名士心态录
补白(P86)
　散曲巧体说列锦
人物春秋(P87)
　李林甫其人
补白(P92)
　巧用数字写怨情
人物春秋(P93)
　从风流才子到清廉知县
文学人物画廊(P99)
　“八股才女”——鲁小姐
《儒林外史》人物论(P102)
　“铮铮有名”的廪生王德王仁
读书札记(P107)
　说“抵”
补白(P109)
　泗州城沉沦洪泽湖
中国名著在国外(P110)
　杜诗在日本的传播
补白(P113)
　清人读书之法
(P114)
　日本的中国史研究 连载一
补白(P118)
　《三国演义》的主题
书评(P119)
　赋体文学风貌的再现
文史古迹(P124)
　漫话玉女峰

1992年第 2期

治学之道(P3)
　周叔弢先生的版本目录学
补白(P12)
　何名“波罗蜜”
文学史百题(P13)
　不应忽视的辽代诗歌
历史百题(P19)
　北宋中期的政风之变
文史研究动态(P24)
　六十年来《醒世姻缘传》研究综述
文化史知识(P31)
　说“蜮”
补白(P34)
　何为佞人
文化史知识(P35)
　漫话“胭脂”
补白(P38)
　隋朝的百戏
文化史知识(P39)
　束帛、币及其作用
　风采各异的龙舞
中国古代史学批评纵横(P46)
　比较与批评
诗文欣赏(P53)
　至深至广 至巧至妙
　龙虎散兮风云灭千古恨兮凭谁说
　高吟击楫歌 横刀向天笑
(P67)
　《易经》中的方法论思想
　仓颉的传说及索隐
人物春秋(P75)
　“任侠放荡”的少年曹操
　诗僧齐己
　先天下之忧而忧
《儒林外史》人物论(P90)
　汤奉与汤奏 文治和武功
补白(P95)
　清人《暮春》诗
读书札记(P96)
　“老饕”苏轼
补白(P98)
　药名联
读书札记(P99)
　百户尚牛酒
补白(P100)
　《唐代小说史话》出版
语言知识(P101)
　古汉语词类虚实两分形成的轨迹
补白(P104)
　周处自新
古法丛谈(P105)
　监护
日本的中国史研究(P108)
　东洋史学的创立与发展（上）
补白(P114)
　獠面何废聪明
中国名著在国外(P115)
　中国古典文学名著在越南的流传
补白(P121)
　郭预衡教授主编的系列文学史教材陆续出版
文史古迹(P122)
　隋唐避暑胜地九成宫
读者·作者·编者(P126)
　[无标题]
　对周祖谟同志文章的一点质疑
　谁误解了《太史公自序》一段话？

1992年第 3期

治学之道(P3)
　向钱基博先生问学的点滴回忆
文学史百题(P10)
　辞赋的源流、类型及特点
历史百题(P16)
　唐初的“用刑宽简”和“恤刑慎杀”
补白(P21)
　散曲中的顶真
文史研究动态(P22)
　十余年来对明代宦官的研究综述
补白(P27)
　易安体新论
文化史知识(P28)
　中国历史上的流放制度
　晚清的水师学堂
　姓氏与台湾同胞的“根”
日本的中国史研究(P42)
　东洋史学的创立与发展（下）
补白(P49)
　古代的“代刑”
诗文欣赏(P50)
　说“朦胧”
　诗的曲与直
　饱蕴民族精神的雄浑篇章
　着笔于“异”寓意于恨
中国古代史学批评纵横(P66)
　时有古今 述有体要
文史书目答问(P72)
　张海鹏和《学津讨原》
补白(P75)
　寒花葬志
人物春秋(P76)
　家风清廉刚正 青史千秋留名
　最早记录水浒人物的艺术家
　元代著名维吾尔族外交家、旅行家
补白(P93)
　月亮的孤独意象
人物春秋(P94)
　清初著名散文家魏禧
(P98)
　西汉的重农贵粟政策
　香与文人生活情趣
补白(P105)
　中国古代的超经济强制及其特点
(P106)
　辛词为何大量用典
《儒林外史》人物论(P110)
　“科名蹭蹬”的豪门公子娄琫娄瓒
补白(P114)
　古代的韵书
语言知识(P115)
　“野人与之块”正解
青年园地(P117)
　略论建文帝及其改革
文史古迹(P121)
　北京最古的寺庙潭柘寺
书评(P124)
　精当翔实 评传交辉

1992年第 4期

治学之道(P3)
　漫谈治史的求实和求新
文学史百题(P11)
　唐以前的小说人物结构
历史百题(P15)
　夏的变迁与中西文化交流
补白(P22)
　嚼酒
古代科技漫话(P23)
　我国古代的天文台
文化史知识(P28)
　古代食人习俗浅析
　上巳节的节期
补白(P34)
　独立君
文化史知识(P35)
　我国古代的铜镜
　中国古代的“枷”
日本的中国史研究(P45)
　中国史研究的学派与论争（上）
文史研究动态(P51)
　《上高监司》的作者究竟为谁？
补白(P54)
　１５世纪中西航海的异同
诗文欣赏(P55)
　春日趣谈‘榆荚’诗
　‘春在溪头荠菜花’
　盘折激荡 意深情长
中国古代史学批评纵横(P63)
　鉴识和探赜
人物春秋(P70)
　赵佗对统一岭南的贡献
补白(P74)
　口号诗
人物春秋(P75)
　狷傲一生赵秋谷
(P80)
　宋代诗文的单篇传播
补白(P85)
　遭见贤尊
(P86)
　赵岐《孟子章句》政治思想管窥
补白(P90)
　对《儒林外史》主题的再认识
武侠小说漫谈(P91)
　中国武侠作品在印尼
补白(P98)
　宋代纸的发行
语言知识(P99)
　“影响”今义的来源
　释“越×日（月、年）”的“越”
《儒林外史》人物论(P103)
　名士杨执中和高人权勿用
读书札记(P109)
　“之”应是“莲”之误
青年园地(P111)
　崔浩之诛
补白(P113)
　《中国古典传记论稿》出版
青年园地(P114)
　《枉凝眉》质疑
文史古迹(P117)
　“无波古井因涛重 有色遗笺举世珍”
补白(P121)
　以不解解之
读者·作者·编者(P122)
　杨、柳通用考
　谈尊左、尊右的产生先后及其内涵差异

1992年第 5期

治学之道(P3)
　评文论史便神飞
补白(P8)
　唐代僧人的特点
文学史百题(P9)
　清代常州派词论评说
历史百题(P16)
　“开门七件事”与“三百六十行“
文史研究动态(P21)
　近年来辛亥革命史研究概况简介
文化史知识(P27)
　宋代的簪花习俗
补白(P30)
　如此吝啬
文化史知识(P31)
　上衣与下裳
补白(P36)
　中国古代的“侠”
文化史知识(P37)
　漫话屠苏酒
补白(P40)
　公议休嗜鱼
武侠小说漫谈(P41)
　新武侠小说里的中国喜剧精神
中国古代史学批评纵横(P48)
　史学批评家的历史命运
诗文欣赏(P55)
　“神气”与“灵气”
　说王维《鸟鸣涧》诗
　自然之景与心灵信息
日本的中国史研究(P64)
　中国史研究的学派与论争（中）
补白(P72)
　八阵图遗址
文史书目答问(P73)
　沈德符与《万历野获编》
人物春秋(P76)
　诗人朱熹
补白(P80)
　龙阳泣鱼
人物春秋(P81)
　酸甜苦辣一书生
(P86)
　奇葩一朵《三字经》
　中国古典诗歌的对仗艺术发展鸟瞰
家教与人生(P96)
　胡麻与古代服食求仙风习
语言知识(P100)
　说《垓下歌》中的“逝”字
补白(P102)
　市民情趣与元人散曲
语言知识(P103)
　“同胞”解
补白(P105)
　哀溺文
读者·作者·编者(P106)
　也说‘麒麟’
青年园地(P110)
　诗中翘楚 人中鬼魅
补白(P113)
　神明刺史
《儒林外史》人物论(P114)
　“穷翰林”鲁氏父女
文史信箱(P120)
　汉民族共同语的确立
补白(P123)
　唐代的官府移民
文史古迹(P124)
　卢沟史话与诗篇

1992年第 6期

(P3)
　编者的话
历史百题(P4)
　陕西在秦汉时期历史中的地位
　三秦思想文化特色
文学史百题(P18)
　唐诗与长安
人物春秋(P27)
　盛世英主唐玄宗
　取胜若神的秦将白起
文化源流(P39)
　西周中期历史的转变及文化圈的扩大
　延绵数百年的关中学派
文化源流(P52)
　驷驖车辚话秦声
(P60)
　“国风”第一篇飘渺文字
诗文欣赏(P64)
　京都大赋的典范之作
秦地风情(P67)
　陕西面食小录
　秦人葬俗探源
中外文化交流与比较(P76)
　明末清初陕西的传教士
文物与文明(P81)
　华夏文明面面观
　从半坡遗存看原始人的生活
宗教与人生(P95)
　长安城寺院的分布与隋唐时期的佛教
(P100)
　陕西历代名人简表
艺术明珠(P105)
　西安碑林
　法门寺地宫出土文物与中西文化交流
历史名城(P113)
　秦都咸阳
　北方军事地理枢纽——潼关
文史古迹(P122)
　“登临出世界”的大雁塔
　久负盛名的华清池

1992年第 7期

治学之道(P3)
　有关汉语现象的一些思考
　从《启功韵语》说启功
　学术理性的启示
　平实中见功夫
　启功先生的诗论和韵语
　见多识广 由博返约
补白(P24)
　国君进贤 可不慎与
文学史百题(P25)
　试谈中国讽刺小说
历史百题(P30)
　清代的秋审制度
怎·样·读(P36)
　《赵氏孤儿》的审美特征
古代科技漫话(P41)
　牵星法与天文导航
文化史知识(P46)
　漫话“相思卦”
　澡堂史话
补白(P54)
　明代宦官犯罪的处罚
文化史知识(P55)
　古棋戏樗蒲
补白(P58)
　史学方法研究的基本方向
中国古代史学批评纵横(P59)
　史学批评的社会意义
(P66)
　《刑法议》与“清议入律”
　说唐诗“三李”
诗文欣赏(P76)
　从平易中见深沉
　王维笔下的凉州风情
　两首咏蝉 诗一代士子心
补白(P85)
　《考工记》的年代与国别
日本的中国史研究(P86)
　中国史研究的学派与论争（下）
(P92)
　从胡适“姓氏公案”说到绩溪“三胡”
补白(P96)
　《天文气象杂占》
人物春秋(P97)
　“精练策数”而“挟术难保”的钟会
补白(P101)
　自作孽不可活
人物春秋(P102)
　唐代开国元勋裴寂
《儒林外史》人物论(P107)
　庸中佼佼的制义选家马静
读书札记(P114)
　“空城计”和“实城计”
　《离骚》为何也称“经”
语言知识(P119)
　释“眇”、“盲”、“瞎”
读者·作者·编者(P122)
　《“野人与之块”正解》质疑
　《“野人与之块”正解》读后
　也谈“块”字正解
文史古迹(P125)
　始皇东巡第一刻石
补白(P127)
　刘统勋清廉

1992年第 8期

治学之道(P3)
　忆夏承焘师
补白(P9)
　元代额外课
文学史百题(P10)
　江郎才尽与才士悲剧
纪念《吐鲁番出土文书》出版(P16)
　吐鲁番文书与两晋南北朝隋唐史研究
　由雏形走向定型化的契约
　军政合一在边陲
　从吐鲁番文书看麴氏高昌土地制度
　千年旧帐的妙用
　护照与签证功能合一的过所
　吐鲁番文书与均田制研究
　戈壁滩上的唐代府兵
中国史学发展概说(P57)
　历史意识与史学意识
补白(P63)
　漱石枕流
武侠小说漫谈(P64)
　武林世界与历史真实
诗文欣赏(P69)
　“物化”与“幻化”
　落寞中的心灵慰藉
　魂系江南
诗文欣赏(P76)
　欲罢不能 去留两难
　笔调闲淡 情趣独具
中外文化交流与比较(P80)
　明末清初中国文化在德国
日本的中国史研究(P85)
　中国史研究的学派与论争（续）
人物春秋(P92)
　南宋著名学者叶适
　寻求兴邦之道
文史书目答问(P104)
　《坛经》浅说
补白(P107)
　小时了了 大未必佳
语言知识(P108)
　“豕”、“彘”辨
读书札记(P111)
　唐人所谓“进士”多非进士
《儒林外史》人物论(P114)
　蘧府四代人 望族陵替史
青年园地(P120)
　这海棠不是那海棠
　“西北有高楼”中“西北”的涵义
文史古迹(P125)
　双塔山上话辽塔

1992年第 9期

九江历史文化专栏(P3)
　山水胜地 文化名郡
　中国山水文学的摇篮
　镇江锁湖 吴楚咽喉
　中国近代史上的九江通商口岸
补白(P28)
　白鹿洞书院揭示
九江历史文化专栏(P29)
　何处桃花源？
补白(P31)
　庐山八美
九江历史文化专栏(P32)
　烟水茫茫一古亭——烟水亭
　馨香飘逸 名动京关
补白(P38)
　中秋拜月
九江历史文化专栏(P39)
　仙踪渺黄鹤 人事忆白莲
补白(P44)
　马当神风
九江历史文化专栏(P45)
　白鹿洞书院
补白(P48)
　庐山石台
九江历史文化专栏(P49)
　庐山仙人洞及其传说
　濯去缨尘写青山
读者·作者·编者(P53)
　[无标题]
治学之道(P54)
　牟润孙的史学师承
历史百题(P62)
　避讳制度纵横谈
古代科技漫话(P67)
　先秦历法中的“三正”
文化史知识(P70)
　卜筮决婚
补白(P73)
　金星砚
文化史知识(P74)
　漫话宋代的“伪钞”
文史信箱(P77)
　现存最早的一首题画诗
中国史学发展概说(P78)
　最初的步履
补白(P84)
　关羽的封号
诗文欣赏(P85)
　女性英雄的赞歌
补白(P89)
　越人溺鼠
诗文欣赏(P90)
　沉郁顿挫 慷慨苍凉
日本的中国史研究(P94)
　中国史研究的机构与团体（上）
人物春秋(P101)
　“漆道人”——道安其人其事
补白(P105)
　殷仲堪登枝不捐其本
人物春秋(P106)
　千古一高僧——玄奘
中国名著在国外(P111)
　《长恨歌》在日本
读书札记(P116)
　中华先民崇拜烟火图腾
补白(P118)
　叠字词
读书札记(P119)
　“羲和敲日玻璃声”新解
语言知识(P121)
　虫部字及其文化蕴含
青年园地(P125)
　也说“齐鲁青未了”
补白(P126)
　满族的抱腰礼
点评(P127)
　《北京历史上的今天》简介

1992年第10期

治学之道(P3)
　广博与专精
文学史百题(P8)
　古代的寿辞
历史百题(P15)
　清代监察官行使言责的特权与禁限
文史研究动态(P22)
　近三十年李清照《词论》研究综述
古代科技漫话(P26)
　我国古代的栈道及隧道
文化史知识(P32)
　两汉的画像之风
　辟邪·祈福·美色与药
　中国古代的溺女陋习
中国史学发展概说(P43)
　成一家之言
诗文欣赏(P49)
　写秦川胜景 通悟性志趣
诗文欣赏(P52)
　诗的多方位审美
　一首别开生面的送行诗
　拯救与逍遥
(P61)
　汉乐府诗《江南》臆说
　秦国用人的得失与秦文化
人物春秋(P71)
　靠钻营升官 靠卖官发财
　武则天的诗歌创作
　西学传人利玛窦
补白(P84)
　惠子善譬
宗教与人生(P85)
　从弥勒净土到阿弥陀净土的想变
补白(P89)
　李商隐笔下的“煞风景”
《儒林外史》人物论(P90)
　从拆字少年到内廷教习的匡迥
文史信箱(P96)
　历史地理学术讨论会在西安举行
读书札记(P97)
　赤壁有九何处是
语言知识(P100)
　说“深则厉，浅则揭”
补白(P102)
　西闾过东渡河
语言知识(P103)
　一愁一字的由来及其本义
青年园地(P107)
　秦汉督责之术比较研究
文史信箱(P110)
　饕餮源流小史
读者·作者·编者(P115)
　也谈“胭脂”
　“焉支山”质疑
书评(P119)
　全人格的展现
文史古迹(P123)
　世界屋脊的“宝贝园林”——罗布林卡

1992年第11期

治学之道(P3)
　习史治史杂谈
补白(P11)
　曹利用钓鱼
文学史百题(P12)
　《赵氏孤儿》对历史素材的改造
补白(P18)
　材与不材
历史百题(P19)
　王守仁的个性与明代士风
文史信箱(P24)
　西汉五个学术文化量发达地区
文史研究动态(P25)
　海外简牍研究综述
文化史知识(P29)
　中国古代的饮食器具
　漫话乌龟
　广汉三星堆大耳人像与儋耳习俗
　雕梁画栋 金碧辉煌
德国的汉学研究(P44)
　引言
中国史学发展概说(P51)
　史学的多途发展时期
诗文欣赏(P57)
　《大风歌》与《秋风辞》
　诗从肺腑出 出辄愁肺腑
　平淡隽永 似瘦实腴
　肥瘦深浅各有态
补白(P69)
　前倔后恭
(P70)
　沈约诗歌诡变理论的成功实践——《八咏》
人物春秋(P73)
　休屠王阏氏和她的子孙
　从灶丁到思想家
补白(P81)
　斗酒学士
人物春秋(P82)
　清代江南大侠甘凤池
《儒林外史》人物论(P87)
　牛布衣、牛浦郎和牛玉围
(P93)
　清代书名漫谈
语言知识(P97)
　春秋战国时的“一介之使”
　“胡卢”释义
宗教与人生(P103)
　高禖形象的演变与汉字中的生殖文化密码
文史信箱(P107)
　伍子胥孙武军事思想之异同
读书札记(P108)
　《滕王阁序》杂谈
　王侯的自责自谦
　《琵琶行》中的“阿姨”作何解释？
青年园地(P116)
　邱心如和她的《笔生花》
文史古迹(P118)
　千古名刹——崇觉寺
读者·作者·编者(P121)
　也说“倒过醮来了”
　“倒醮”应该是“倒噍”
书评(P124)
　既深且广 亦精亦博

1992年第12期

治学之道(P3)
　学史的一生
文学史百题(P12)
　宗教·哲理·人生
历史百题(P19)
　中国古代的直诉制度
文史研究动态(P27)
　《莺莺传》研究综述
文化史知识(P33)
　汉代的图书和图书馆
　中国古代的廷杖
中国史学发展概说(P44)
　发展中的重要转折
诗文欣赏(P50)
　月到中秋分外明
　大气包举 思致入微
　清新隽永 如诗如画
补白(P58)
　宋代的火葬
诗文欣赏(P59)
　也谈《左公柳》
德国的汉学研究(P61)
　传教士时代的德国汉学
日本的中国史研究(P68)
　中国史研究的机构与团体（中）
人物春秋(P75)
　南朝战史上的奇迹创造者
　将军·学者·旅行家——陈第
　“仰观神策驱天狼”
补白(P91)
　“鸟鸣山更幽”辨趣
(P92)
　庄周哲学与苏轼的书法审美观
补白(P97)
　夺胎换骨
(P98)
　《关雎》婚俗背景新考
补白(P101)
　我国最早的年号钱
青年园地(P102)
　屈原《桔颂》试析
读者·作者·编者(P105)
　对《“影响”今义的来源》一文的管见
　宋人所谓“进士”也多非及第进士
文史信箱(P111)
　“鲤鱼跳龙门”的真相
补白(P117)
　李杰断案
文史古迹(P118)
　诗情画意古戒台
(P121)
　《文史知识》１９９２年总目

1993年第 1期

治学之道(P3)
　从古典到现代
补白(P9)
　舞蹈纹彩陶盆（封面图片介绍）
文学史百题(P10)
　韩文浅说
补白(P15)
　八戒
历史百题(P16)
　名亡实存的宰相
文化史知识(P23)
　卜用甲骨的用后处理
　唐宋的知制诰
　独特的雍正朱批密折
补白(P34)
　唐代的关津
中外科技交流漫话(P35)
　源远流长的中日科技交流
补白(P41)
　李白诗用古乐府
中外文化交流与比较(P42)
　明清欧人对中国语言文字的研究（二）
德国的汉学研究(P48)
　筚路蓝缕的先驱
日本的中国史研究(P56)
　中国史研究的机构与团体（下）
诗文欣赏(P62)
　渔隐的世界
　意识流程的奇葩
　慷慨意气 愤懑心声
补白(P70)
　古代人口发展的阶段性
中国史学发展概说(P71)
　辉煌的时代
武侠小说漫谈(P77)
　中国武侠小说源头辨
补白(P81)
　《日本汉诗发展史》出版
人物春秋(P82)
　集文史哲医于一身的杰出医家——皇甫谧
　多才多艺的北宋科学家——燕肃
补白(P90)
　年画
人物春秋(P91)
　弈坛双星
补白(P94)
　蔡元培与北京大学
文史书目答问(P95)
　费密的《弘道书》
语言知识(P100)
　佛典的譬喻
　“风调雨顺”补解
(P106)
　宋词与亭台楼阁
补白(P109)
　七七
读书札记(P110)
　玫瑰花与紫罗兰
　殷人秘史
　漫话“轮台”
青年园地(P122)
　谈秦观的“女郎诗”
文史古迹(P125)
　水泊梁山

1993年第 2期

治学之道(P3)
　季羡林先生的治学道路
文学史百题(P8)
　腔高板急 激越慷慨
历史百题(P15)
　明代的乡绅
怎·样·读(P22)
　说《西京杂记》的文史价值
补白(P26)
　二喜一惧
诗文欣赏(P27)
　物象与意象
　铺垫蓄势 抒情写意
补白(P33)
　赵匡胤死因一说
诗文欣赏(P34)
　抚今追昔 愤怨难抑
　浑茫迷蒙的西湖雨景图
补白(P39)
　秦代兵马俑（封面图片介绍）
中外文化交流与比较(P40)
　明清欧人对中国语言文字的研究（二）
中外科技交流漫话(P46)
　中朝科技交流史略
补白(P52)
　《石点头》故事来源补一则
德国的汉学研究(P53)
　世纪之交的转折
补白(P59)
　宋代的“稿费”
文化史知识(P60)
　古代的狱具
　少数民族的姓名制度
中国史学发展概说(P68)
　多民族史学的新发展
日本的中国史研究(P74)
　中国史研究人才的训练与培养
补白(P79)
　刘勰与律诗
文史研究动态(P80)
　近年来高唐神女研究述评
补白(P84)
　巴黎公社的目击者
人物春秋(P85)
　“猜忍”而有“雄略”的司马懿
　隋代名将杨素
　清代著名戏剧家洪升
文史杂谈(P99)
　“一片汪洋都不见，知向谁边？”
　“黑云压城城欲摧”别一解
读者·作者·编者(P104)
　“樗蒲”质疑
武侠小说漫谈(P106)
　中国武侠小说在越南的流传
(P109)
　周公政治体制的形成及其特征
　唐末宋初“诗格书”综论
语言知识(P117)
　“食”、“蚀”略说
青年园地(P119)
　唐人的宗教信仰与舍宅置寺观
文史古迹(P123)
　圆明园

1993年第 3期

治学之道(P3)
　定位 从师 交流 考察
文学史百题(P10)
　“龙朔文场变体”的历史成因及意义
历史百题(P18)
　历史上的畸形政权——李武政权
怎·样·读(P26)
　《十二楼》：与世隔膜的欢喜地
文化史知识(P30)
　我国古代书籍的装帧
(P37)
　唐三彩骆驼载乐俑（封面图片介绍）
文化史知识(P38)
　漫话古代的地道战
补白(P44)
　《楚辞》风骨
文化史知识(P45)
　漫话契约
补白(P49)
　从《台湾竹枝词》看台湾
古代科技漫话(P50)
　元气学说的科技史价值
补白(P54)
　金钩桂饵
中外文化交流与比较(P55)
　明清欧人对中国语言文字的研究（三）
诗文欣赏(P61)
　缭绕着绮丽传说的山水奇赋
　语景皆寄情 曲终意犹存
　宝刀侠骨 雪耻洗羞
德国的汉学研究(P70)
　卫礼贤和法兰克福“中国学社”
中国史学发展概说(P77)
　走向社会深层
(P83)
　自古词人多寂寞
武侠小说漫谈(P87)
　武侠小说与人类的超人崇拜心理
补白(P93)
　《春香传》里的中国典故和诗歌
人物春秋(P94)
　“刊落浮词，独求真解”
补白(P98)
　九成不受私谒
人物春秋(P99)
　“能争汉上为先著 此复神州第一功”
青年园地(P104)
　《石钟山记》的思想及艺术价值
文史信箱(P108)
　古人为何称公婆和岳父岳母为舅姑？
读书札记(P111)
　为什么三国人物多单名
(P115)
　苏轼的诗与唐代绘画
补白(P118)
　苏琼悬瓜绝馈赠
(P119)
　刘禹锡与瑶族先民
补白(P122)
　是镜跳涧
读者·作者·编者(P123)
　也说“同胞”
补白(P124)
　魏文侯期猎
文史古迹(P125)
　承德园林和寺庙的建造艺术

1993年第 4期

治学之道(P3)
　怎样才能深入地理解杜诗
文学史百题(P12)
　“诚斋体”与宋诗的超越
历史百题(P18)
　基督教传教士与近代中西文化交流
中外科技交流漫话(P28)
　历史上中越科技的双向流播
文化史知识(P34)
　古代的九拜礼
补白(P37)
　宋太祖怕史官
文化史知识(P38)
　漫话铜鼓
(P42)
　好书者三病
文化史知识(P43)
　金陵酒肆话古
中国史学发展概说(P47)
　总结与嬗变
(P53)
　朱熹劝学语
　魏晋南北朝淮河流域的水利和旱涝灾害
诗文欣赏(P58)
　空有姑苏台上月 如西子镜照江城
　咏物名篇 讽世佳作
(P63)
　明清六部职能
诗文欣赏(P64)
　借古城之盛衰 写胸中之波澜
德国的汉学研究(P67)
　外交官出身的汉学家
(P72)
　论《长恨歌》的主题意义
日本的中国史研究(P76)
　中国史研究资料的保藏和利用
(P82)
　驴车尚书
人物春秋(P83)
　承平之歌 黍离之诗
　兰香自烧 膏明自焚
文史书目答问(P92)
　浅谈《大明一统志》
(P95)
　蔡司徒食彭蜞
文史信箱(P96)
　孔子的话自相矛盾吗？
语言知识(P98)
　“揠苗助长”≠“拔苗助长”
古代民族志(P100)
　略谈山戎
青年园地(P103)
　《诗经》中的边塞诗
(P107)
　香港中国文化史研究之特色
　《四库全书》所辑“永乐大典本”数量
书评(P113)
　寻求突破的契机
(P116)
　任人大略
文史古迹(P117)
　历史名城古寿春
(P121)
　李益及其边塞诗研究综述（１９７８—１９９１）
　唐瓷瑰宝——青釉凤头龙柄壶
读者·作者·编者(P126)
　《也谈〈左公柳〉》一文的补充
　《武则天的诗歌创作》疏误二则

1993年第 5期

治学之道(P3)
　胡士莹先生的治学道路
补白(P10)
　春秋战国时期的隐士
文学史百题(P11)
　传统文化与王国维境界说体系
历史百题(P17)
　谶纬事要
补白(P24)
　《聊斋志异》非感伤文学
诗文欣赏(P25)
　寓蝉以人性 代蝉融高洁
　慷慨与苍凉共调 壮词与悲歌同声
　轻倩秀艳
中外科技交流漫话(P33)
　中缅科技交流的历史足迹
德国的汉学研究(P39)
　土生土长的“莱比锡学派”
文化史知识(P45)
　古代人名的活用
　灵禽、祥物、卜具与戏物
　话说明代的梨园
古代科技漫话(P60)
　我国古代石油的发现与利用
(P63)
　崇祯与宦官
中国史学发展概说(P68)
　新旧更迭的开端
文史研究动态(P76)
　史传文学与古典小说关系研究综述
人物春秋(P81)
　王毛仲与唐玄宗政权
补白(P85)
　昏镜词引
人物春秋(P86)
　举刺不避权贵 犯颜不畏逆鳞
补白(P90)
　东汉时代的私学
人物春秋(P91)
　咸称居官清正 天下廉吏第一
(P96)
　谈关汉卿的悲剧与喜剧
补白(P100)
　父子异趣
中外文化交流与比较(P101)
　明清欧人对中国语言文字的研究（四）
(P108)
　也谈官渡之战
补白(P112)
　建安文人集团成因浅探
语言知识(P113)
　“告了”与“角先生”释
青年园地(P115)
　说“殡而后葬”
　略谈“清议”
文史古迹(P122)
　天下关庙话解州
文史信箱(P126)
　“万岁”的起源与演变
(P127)
　新疆库尔勒铁门关（封三照片介绍）

1993年第 6期

治学之道(P3)
　治学浅谈
文学史百题(P11)
　戏剧对小说的接受的文化价值
历史百题(P17)
　祀与戎——中国古代法律的源头
诗文欣赏(P24)
　诗与画的交响曲
　奇耻大辱的坦白悲唱
　丈夫舐犊 迂人情真
古代科技漫话(P32)
　中国古代选种育种的成就
补白(P35)
　契丹的婚制
文化史知识(P36)
　话说“石敢当”
　乾隆西域武功图及铜版印刷
补白(P42)
　口手俱足 余无所须
文化史知识(P43)
　温室史话
德国的汉学研究(P46)
　大墙外的汉学家——查赫与库恩
人物春秋(P51)
　一个需要再认识的人物——谯周
　嘉靖中叶第一边臣——翁万达
(P61)
　瑶族《过山榜》
　十六国北朝时期的豪侠风尚
补白(P70)
　明清时期的琉球官学
中外文化交流与比较(P71)
　明清欧人对中国文献的研究和翻译（二）
　中国古代艺术与日本戏剧
宗教与人生(P83)
　峨眉山普贤道场的形成
语言知识(P87)
　双反翻语
语言知识(P90)
　释“生”
补白(P91)
　高睿融冰
读书札记(P92)
　呼保义考
文史信箱(P93)
　“月中桂”与“吴刚伐桂”
文史研究动态(P98)
　近年来洋务运动史研究综述
(P105)
　试论“状元”
青年园地(P113)
　大洪水的历史传说与汉字“昔”、“灾”
补白(P116)
　魏晋南北朝妇女的个性解放
文史古迹(P117)
　道教发祥地崆峒山
读者·作者·编者(P121)
　金人、元人所谓“进士”也往往不是及第进士
　“圭璧”的理解及其它
(P126)
　独树一帜的德化白瓷
补白(P127)
　近代绅士阶层的社会流动

1993年第 7期

治学之道(P3)
　中途小识
文学史百题(P10)
　严嵩与嘉靖中后期文坛
补白(P16)
　诗人与酒
历史百题(P17)
　百家争鸣的尾声
补白(P24)
　古代的无鬼论
(P25)
　南朝诗中的次韵问题
补白(P30)
　天赋地利古荆州
文史研究动态(P31)
　“洛阳为丝绸之路起点”论研究综述
诗文欣赏(P37)
　骨劲气猛的四言绝唱
　骁腾横行 诗坛一绝
　李煜词中的春花与秋月
补白(P47)
　锤胎珐瑯花觚（封面图片）
诗文欣赏(P48)
　二十四字论平生
中外文化交流与比较(P51)
　明清欧人对中国文献的研究和翻译（二）
德国的汉学研究(P57)
　从柏林到北京
中外科技交流漫话(P63)
　中柬科技交流史述略
文化史知识(P68)
　帽文化中的一朵奇葩——幞头
补白(P73)
　续书传统　源远流长
文化史知识(P74)
　汉代的饮酒习俗（上）
　中国最早的公债
补白(P82)
　孙振嗜贿
文学人物画廊(P83)
　浮生若梦忆芸娘
人物春秋(P86)
　“优秀皇帝”——苻坚
　明末叛将刘泽清
(P94)
　“楼中老人日清新”
读书札记(P98)
　南宋著述入金述略
读书札记(P102)
　明清两代田地、人口、赋额的增长趋势
古代民族志(P106)
　月氏
语言知识(P109)
　“孳乳”略说
　“金石为开”置疑
语言知识(P112)
　“爵”和“尊”
(P113)
　中国古典悲剧的“闪光”尾巴及其成因
　数与数术学
青年园地(P122)
　论元朝对儒学的崇尚
文史古迹(P125)
　定军山下武侯墓
(P127)
　《礼宾图》封二介绍

1993年第 8期

(P3)
　[无标题]
体育文化笔谈(P3)
　中国体育传统与当代体育
　中国体育博物馆与体育史研究
　体育文化散论
历史百题(P11)
　旧中国与国际奥委会
文学史百题(P15)
　古代文学作品中的足球运动
补白(P18)
　少年徐锡麟与体育
文化源流(P19)
　导引行气的源与流
　古代相扑的起源与发展
　射箭述略
　跳伞溯源
　从古代捶丸到现代高尔夫球
(P40)
　从考古发现谈中国古代的体育运动
　谈谈中国古代体育的娱乐性
文化史知识(P50)
　古代长跑略说
补白(P52)
　毽球运动溯源
文化史知识(P53)
　古代奥林匹克运动漫谈
补白(P57)
　《周朝体育简史》
文化史知识(P58)
　中国古代的马球场
　中国古代冷兵器与武术器械
文史书目答问(P66)
　中国古代的体育图书
体育文物(P69)
　丝绸之路体育文物掠影
　精美绝伦叹为观止
补白(P76)
　烂柯在何处
体育文物(P77)
　汉画像石中的手倒立
补白(P79)
　摔跤源于“性选择”
体育文物(P80)
　现存最古老的棋经敦煌本《碁经》
　阴山岩画中的鹿棋
(P82)
　文武吉甫 万邦为宪
补白(P88)
　《金瓶梅》中的体育活动
(P89)
　中国少数民族传统体育活动一瞥
诗文欣赏(P95)
　惊心动魄的“拔河赋”
中外文化交流与比较(P99)
　中国古代养生保健和古希腊养生法的比较
人物春秋(P105)
　博学兼得化杂为纯
补白(P109)
　杨玉环与女弈
人物春秋(P110)
　一代风骚 一世英名
　孙思邈与养生
书画欣赏(P120)
　描绘龙舟体育的五代宋元界画
文史研究动态(P123)
　我国体育史学研究的回顾与展望

1993年第 9期

治学之道(P3)
　从事古典文学教学与研究的几点体会
补白(P9)
　中国伊斯兰教史的分期
文学史百题(P10)
　古代论说文的起源和发展
历史百题(P18)
　古代社会的吏员
文史研究动态(P25)
　近年来骈文研究述要
文化史知识(P29)
　争奇斗异话发式
　百褶裙与铜鼓关系谈
　汉代的饮酒习俗（下）
文化史知识(P44)
　唐代长安的胡食风尚
中外科技交流漫话(P48)
　中菲科技的因缘
补白(P55)
　诗心文心的知音：周振甫先生的《文论散记》出版
中外文化交流与比较(P56)
　明清欧人对中国文献的研究和翻译（三）
德国的汉学研究(P63)
　战后的残局和汉学的重建
人物春秋(P69)
　才子袁枚
　孙之獬与薙发令
补白(P76)
　远古时期的外治法
人物春秋(P77)
　近代杰出外交家黎庶昌
(P83)
　古代绝命辞纵览
诗文欣赏(P89)
　时空交感顾盼神飞
　为问新愁 何事年年有
　层递琴中韵 婉转意精新
读书札记(P99)
　何物“枳首蛇”
　沈万三并非死于明初
青年园地(P106)
　略论秦汉的相权
语言知识(P111)
　释“面首”
出版信息(P112)
　黄侃先生《说文笺讲》整理出版
语言知识(P113)
　《史记》中同义词运用的特点
(P118)
　稀世之珍——清乾隆各色釉大瓶（封面图）
文史古迹(P119)
　独具魅力的西山八大处
文学人物画廊(P123)
　应伯爵和他的混饭术
补白(P127)
　老子社会理想的进步性

1993年第10期

治学之道(P3)
　历史研究与理性思维
补白(P10)
　维新运动的上下限
文学史百题(P11)
　英雄割据虽已矣 文采风流今尚存
历史百题(P18)
　关于清初学术的几点认识
怎·样·读(P25)
　怎样读《后汉书》
诗文欣赏(P32)
　孤愤茫茫塞天地
　博喻与哲理
　假境见意旨冥句中
　桃花扇底浩叹多
古代科技漫话(P46)
　胎教探源
德国的汉学研究(P50)
　从“三分天下”到“诸侯称霸”
文化史知识(P57)
　古代赐书小考
文化史知识(P63)
　“纳须弥于芥子”
(P69)
　神的色彩 人的世界
　诗人与驴
中外文化交流与比较(P82)
　明清皇宫的西洋乐器
宗教与人生(P86)
　道教与玉文化
人物春秋(P91)
　忠精烈烈硬骨铮铮的颜真卿
补白(P94)
　紫禁城的报警系统
人物春秋(P95)
　祁与鸦片战争
补白(P100)
　弥勒的三个艺术形象
文史研究动态(P101)
　近十余年三言二拍研究之回顾
语言知识(P108)
　论“有”
　说“胜日”
青年园地(P114)
　魏晋南北朝的妒妇之风
文史古迹(P119)
　世界上最古老的铁索桥——霁虹桥
补白(P121)
　近代新型城市的社会影响
读者·作者·编者(P122)
　也说“角先生”
　“揠苗助长”之争鸣
　“揠苗助长”中的“揠”仍以释“拔”为妥
　“也说“揠”字
补白(P127)
　蜚声中外的汝窑瓷器

1993年第11期

治学之道(P3)
　我与《周易卦辞详解》
补白(P12)
　提高古代文论研究的质量
文学史百题(P13)
　论晚清革命派小说理论体系
历史百题(P21)
　“黄袍加身”的悲剧和笑剧
怎·样·读(P27)
　怎样读《三国志》
诗文欣赏(P32)
　玄风弥漫中的一朵鲜花
　两种距离感的把握
　以奇笔写奇人
古代科技漫话(P40)
　我国古代对化石的认识
文化史知识(P43)
　古代服色等级制度
文化史知识(P49)
　靡丽多姿的面靥
　一件研究百越文化的重要实物
德国的汉学研究(P58)
　从“天下三分”到“诸侯称霸”
(P65)
　两宋末年爱国妇女的诗词
书评(P71)
　《夏完淳集笺校》的成就和值得商榷的问题
　《〈入唐求法巡礼行记〉校注》简评
中外文化交流与比较(P77)
　从日本汉诗看中日文化交流
人物春秋(P81)
　身死从人说是非 诗史应留才者名
　武艺绝伦识量沉深
宗教与人生(P92)
　龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬
补白(P96)
　大历诗风的内涵
文史研究动态(P97)
　吴文化研究的新进展
读书札记(P104)
　宋代学士院与翰林院、翰林司
　仡佬二事考辨
（封面图片介绍）(P112)
　釉里红松竹梅纹玉壶春瓶
语言知识(P113)
　“拜送书于庭”新解
青年园地(P115)
　谢安在淝水之战中的“静以制动”策略
文史古迹(P118)
　举世仅存的摩尼教寺遗迹
读者·作者·编者(P121)
　“凉州七城”考
　司马光、王安石俱主张罢诗赋考经义

1993年第12期

治学之道(P3)
　和青年同志谈一谈治学之道与术
文学史百题(P10)
　激荡千秋的慷慨悲壮之咏
历史百题(P15)
　东汉的外戚四大家族
诗文欣赏(P23)
　真与幻
补白(P25)
　三彩济公坐像
诗文欣赏(P26)
　香茗醇酒佳味共品
　读《西塞山怀古》
补白(P30)
　北京旧名永安
诗文欣赏(P31)
　寻找失落的春天
古代科技漫话(P36)
　十进位值制——被人漠视的“先知”
德国的汉学研究(P41)
　“中国热”时代的汉学
文化史知识(P50)
　“澄心堂纸”小识
　漫话“汤饼”
　古代陶瓷“开片”考辨
(P61)
　历代文人乞丐小议
　多情的中国燕子
宗教与人生(P73)
　为忧苦流寓之思 寄兴于江湖僧寺
人物春秋(P78)
　徐霞客与佛教
　一代儒臣张之洞
(P89)
　唐代文化漫议
文史研究动态(P93)
　近年来建安文学研究综述
读书札记(P100)
　五柳先生的读书方法论
补白(P103)
　《古代文学精要》出版
读书札记(P104)
　“Ｈｏｐｐｏ” 来源考
语言知识(P106)
　“解释”异释
青年园地(P108)
　“冯唐”典故的误解
文史古迹(P110)
　赤山法华院——中国境内的新罗佛寺
（封面图片介绍）(P114)
　明成化斗彩鸡缸杯
文史信箱(P115)
　我国农历的异称
(P120)
　[无标题]

1994年第 1期

治学之道(P3)
　历史史学理论
文学史百题(P11)
　殉道与超越
历史百题(P18)
　明末的党争与“三案”
(P25)
　西夏供养菩萨壁画（封面图片介绍）
诗文欣赏(P26)
　淡妆浓抹总相宜
　文词峻洁文意多变
　“轻喜剧”与“朦胧诗”
　悲凉慷慨情景交融
(P38)
　汤显祖描写澳门的两首诗
文化史知识(P39)
　先秦医巫的分流和斗争
　“父与夫孰亲”
文史信箱(P47)
　司马迁后代一说
文化史知识(P48)
　风筝史话
　东晋南朝间隐者的经济和生活状况
人物春秋(P55)
　南风烈烈卷宫闱关
(P61)
　晏子谏杀烛邹
人物春秋(P62)
　风流才子唐伯虎
(P69)
　为什么韩愈诗文中未提过母亲？
　柳永因何被晏殊黜退
中外文化交流与比较(P76)
　明清欧人对中国舆地的研究（一）
　东海僧传五字诗
古代科技漫话(P84)
　中国古代兵器的铸造与武艺的发展
读书札记(P91)
　黄鹤楼神仙的嬗变
(P94)
　苏轼的幽默
读书札记(P95)
　从山海关地方志看“关门之变”
(P99)
　我国古典诗歌特具的优越性
语言知识(P102)
　汉语亲属称谓的连锁文化现象
　与鹖
文史书目答问(P108)
　《古逸从一书》：中日文化交流的载体
文史研究动态(P112)
　八十年来扬州八怪之研究
文史古迹(P117)
　“惟楚有材 于斯为盛”
书画鉴赏(P121)
　敦煌写经的变法与求新
文史信箱(P123)
　蒲松龄的宗教思想
读者·作者·编者(P124)
　读《〈百喻经〉选译（十则）》
书评(P125)
　一部齐文化研究的开创性力作

1994年第 2期

治学之道(P3)
　积累·体验·对话
文学史百题(P10)
　将军白发征夫泪
历史百题(P18)
　从唐代考试中的舞弊方式看唐宋时期的社会变革
诗文欣赏(P26)
　千古第一檄文——《吕相绝秦》
(P29)
　古代的“纪月法”
诗文欣赏(P30)
　两样情思 一种闲愁
　英雄失路 慷慨悲歌
　吊古时战场 抒胸中块垒
怎·样·读(P38)
　翁方纲诗学“三论”
(P41)
　谈谈刘勰对“情感”的认识
人物春秋(P45)
　不畏强御陈仲举
　三度临朝的褚太后
(P55)
　“看官听说”
中外文化交流与比较(P56)
　再谈ｃｉｎｉ问题
　明清欧人对中国舆地的研究（二）
(P63)
　三国赋题材的特征
古代科技漫话(P64)
　论夏代青铜器
(P69)
　郑均谏兄
文化史知识(P70)
　说“九錫”
(P74)
　满族萨满教的始母神
　宋元的商标与广告
　刘邦总结成功经验
文化史知识(P80)
　中国古代乐器发展漫谈（上）
语言知识(P85)
　文言词语在后世的俚俗化现象
　释“伯、叔”
(P91)
　谈谈《尔雅》的词典属性
宗教与人生(P95)
　佛教与古代法制
书讯(P99)
　《现代心理美学》等１５部专著出版
读书札记(P100)
　关于虞史的初步推索
　虞姬和五言诗
(P106)
　谈谈温庭筠词中的女性形象
古代民族志(P110)
　略谈奚族
(P113)
　中国古代的节令体育
青年园地(P117)
　一个英雄复仇的神话
(P120)
　挹娄与勿吉婚俗
　清康熙青花万寿字大瓶（见封二）
文史古迹(P122)
　安西榆林窟
书评(P127)
　《近代汉语词汇研究》简评

1994年第 3期

笔谈河洛文化(P3)
　弘扬河洛文化 重振古都雄风
　河洛文化——文明史上的一枝奇葩
　河洛在中国文化史上的地位
　说洛阳为“天下之中”
　河洛文化 源远流长
历史百题(P14)
　河洛的历史地位与河洛文化的性质
文学史百题(P18)
　汉魏文章与洛阳
诗文欣赏(P25)
　“洛阳纸贵”——说左思《三都赋》
　此情不关风月 沉著更兼豪放
(P31)
　洛阳铲
　周秦时期河洛地区的交通形势
文化源流(P35)
　河图洛书之谜
　河洛文化与河洛人、客家人
　洛阳历史上的三大碑林
　洛阳五大都城遗址
文化史知识(P58)
　河洛教育话源流
　从洛阳含嘉仓的发现看我国隋唐时期的粮食储备
　洛阳历代方志纂修说略
中外文化交流与比较(P72)
　伊朗文化、印度文化和洛阳
人物春秋(P77)
　周公营建洛邑
　杰出的机械制造家马钧
(P83)
　珍品荟萃 异彩纷呈
人物春秋(P84)
　武纬文经的唐代名相张说
人物春秋(P88)
　二程及其洛学
考古与文物(P94)
　再现古都历史的辉煌
宗教与人生(P100)
　道教与河洛
(P103)
　洛阳历史大事纪略
读书札记(P107)
　郦道元笔下的洛阳
文史研究动态(P111)
　河洛地区汉墓的发现与研究
文史古迹(P116)
　龙门石窟
　玄奘故里
(P122)
　洛阳皂角树遗址考古发掘结出硕果
文史信箱(P123)
　洛阳究竟为几朝古都
(P127)
　编后

1994年第 4期

治学之道(P3)
　“敦煌守护神”的回答
(P11)
　涅槃经变·奏乐婆罗门（封面图片介绍）
文学史百题(P12)
　吕本中与南宋初期诗风演变
(P18)
　宋代工程图学的成就
历史百题(P19)
　明代的廷杖与皇权
(P26)
　苏轼诗歌的理趣
文化史知识(P27)
　漫话古人食鱼
(P31)
　康有为《大同书》的成书年代
文化史知识(P32)
　我国古代的雨具
　宋代京城的防火措施
　中国古代乐器发展漫谈（下）
(P45)
　偷画
人物春秋(P46)
　咏絮才高 林下风清
　贞观盛世时期的布衣宰相马周
　也学君王著赭黄
古代科技漫话(P62)
　中国古代机械技术一瞥
诗文欣赏(P67)
　王维“诗中有画”的艺术特色
　命意深而出语秀
　惜花伤春的无限心曲
诗文欣赏(P76)
　抒人生感慨 吐文士悲辛
宗教与人生(P80)
　明清时期的道教信仰
中外文化交流与比较(P84)
　明清欧人对中国舆地的研究（三）
读书札记(P90)
　“传胪”的出典
　生产、生殖、祖社及太阳树
(P96)
　古代中国的军事枢纽区域——南阳盆地
文史研究动态(P98)
　居延汉简的发现及其学术价值
语言知识(P105)
　方和方×里、平方里关系辨析
　“醒醐”、“三昧”的早期用例
　“赤子之心”加“成人之思”
文史古迹(P115)
　仙城佛国九华山
(P119)
　绍兴师爷满天下
书评(P120)
　读《神怪情侠的艺术世界》
　一部有特色的《红楼梦》校注本
(P125)
　《当代中国史研究》创刊
读者·作者·编者(P126)
　“”再考
(P127)
　欢迎订阅一九九四年《书品》及一九九三年《书品》合订本

1994年第 5期

治学之道(P3)
　商鸿逵教授学术二三事
(P10)
　唐代僧人的时代特点
文学史百题(P11)
　元诗发展概说
历史百题(P18)
　近代婚姻家庭的变迁
怎·样·读(P25)
　谈《汉书》
(P30)
　清代胥吏的管理
诗文欣赏(P31)
　以缠绵情意 表节义肝肠
　一曲《水调》觅知音
　谭嗣同《狱中题壁》新解
古代科技漫话(P42)
　我国古代先进的农田水利工程
文化史知识(P46)
　味香色艳说花馔
　古代谷类食品类谭
(P55)
　元代太医院及医官制度
中外文化交流与比较(P56)
　明清欧人对中国舆地的研究（四）
　中国古代四大发明及其西传
宗教与人生(P67)
　菊花与美酒
(P72)
　古人类学与古文化学
人物春秋(P79)
　入唐新罗高僧金乔觉
　五代典型军阀刘知远
文史研究动态(P88)
　《文心雕龙》成书年代问题的回顾与展望
　柳词三题
语言知识(P101)
　“朱门酒肉臭”的“臭”是香吗？
　说“怒目”
文史古迹(P105)
　江南第一名山齐云山
青年园地(P109)
　“儿童相见不相识”别解
　唐宋词凭栏现象浅析
(P116)
　黄帝史迹釜山考
书评(P117)
　独抒己见于诸家学说之外
文史信箱(P121)
　说说宋词的异名
读者·作者·编者(P125)
　也谈“绿衣监使守宫门”
(P126)
　卖鱼图（封面图介绍）
　清乾隆珐琅彩婴戏纹双连瓶（见封二）

1994年第 6期

笔谈(P3)
　浅谈吉林文化
　祝愿东北文化繁荣昌盛
　“行有余力，则以学文”
　东北地方史研究的新成果
　长白文化 永放光辉
(P11)
　明季东北马市贸易
历史百题(P12)
　古代的吉林
历史百题(P18)
　论长白文化
文学史百题(P25)
　满族民间文学一瞥
文化源流(P32)
　驰名中外的西团山文化
文化源流(P39)
　东北的文明古国——夫余
　月亮泡与“四时捺钵”
　叶赫逸史拾零
宗教与人生(P55)
　满族烧香萨满跳神
(P59)
　康熙东巡吉林
中外文化交流与比较(P62)
　明代通往东疆的丝绸之路
(P65)
　清末长白山区开发与长白府的设立
文化史知识(P66)
　冰雪文化·木文化·火崇拜
　朝鲜族的还甲礼俗
　清代“功牌”小考
(P76)
　吉林满族的构成
人物春秋(P77)
　吴大澂与图们江
　西望白山云气渺图们江水自悠悠
　张作相在吉林
吉林风物(P90)
　白山松水话三宝
　长白山天池
(P99)
　吉林先民安图人
吉林风物(P100)
　吉林雾淞
(P103)
　极富特色的吉林乡邦文献
艺术明珠(P108)
　乐舞交流话友谊
　喜连成科班与吉林巨商牛子厚
考古与文物(P117)
　高句丽好太王碑
　绚丽艺苑一奇葩
文史信箱(P122)
　“黄龙府’究竟在于何处？
文史古迹(P124)
　指点江山述摩崖
(P127)
　高句丽壁画《狩猎图》（封面图片介绍）

1994年第 7期

治学之道(P3)
　致力于文学史研究模式的转换
历史百题(P12)
　元史与回回史
(P18)
　１９９４年第１期《书品》目录
文学史百题(P19)
　漫谈唐以前的诗与画
补白(P24)
　杨炎的两税法
怎·样·读(P25)
　刘基和他的《郁离子》
文化史知识(P29)
　周代的语文规范
补白(P32)
　古格壁画《二十七星宿图》（封面图片介绍）
文化史知识(P33)
　中国古代居室建筑中的“家”观念
　“八珍”浅释
中外科技交流漫话(P41)
　中国与印度尼西亚的科技交流
补白(P47)
　《九云记》的国籍问题
诗文欣赏(P48)
　最是动情杨柳色
补白(P51)
　我国古代宗族的地方特色
诗文欣赏(P52)
　两怀高洁 不厌相看
补白(P54)
　《古代诗人咏海》出版
诗文欣赏(P55)
　借歌抒怀 音情并茂
补白(P58)
　好句堪传后先辉映
诗文欣赏(P59)
　一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒
(P62)
　《战国策》与纵横家
人物春秋(P68)
　不附权臣的苏纳海、朱昌祚、王登联
　含冤千古的戴名世
补白(P78)
　明奴儿干都司的建制
人物春秋(P79)
　诗坛久作风骚主 闺阁频添弟子班
中外文化交流与比较(P84)
　明清欧人对中国历史的研究和介绍（一）
读书札记(P90)
　说亩
补白(P92)
　法意与人情
读书札记(P93)
　圆社、圆情、蹴圆
宗教与人生(P96)
　神秘的“阿央白”
语言知识(P100)
　释“方局”
　“拜”礼仪和语义
文史信箱(P104)
　中国文化二元结构论
文史古迹(P105)
　阏伯始封之墟 尼圣习礼之邦
书评(P108)
　介绍一本对神秘预言作科学研究的书
文史信箱(P111)
　关于“宽永通宝”的通信
书评(P112)
　回族历史人物的评价问题
(P116)
　诗法举隅——说“翻进”
青年园地(P119)
　真女性的光芒
(P123)
　民间艺术奇葩——宋磁州窑婴戏纹枕
读者·作者·编者(P124)
　也说“不求甚解”
补白(P126)
　也谈陶渊明的读书

1994年第 8期

治学之道(P3)
　自甘淡泊 潜心宋学
历史百题(P12)
　略谈永贞革新
文学史百题(P19)
　略论宋代哲理诗
文史书目答问(P25)
　梁启超论清学史二种
补白(P29)
　古于阗吉祥天女壁画（封面图片介绍）
人物春秋(P30)
　长孙无忌——贪恋权势的悲剧人物
　晚唐宫廷名伶李可及
补白(P38)
　《离骚》求女喻意何在
怎·样·读(P39)
　《周易》：从人学、神学到哲学
读者·作者·编者(P43)
　释“白云迴望合，青霭入看无”句
(P44)
　咏史诗的基本特征和美学鉴赏
文化史知识(P49)
　隶书小史
　古代的拱揖跪拜
　唐代的马球场
书讯(P63)
　《中国文学思想史合璧》出版
中外科技交流漫话(P64)
　中泰科技交流的历史回顾
语言知识(P70)
　陵、东陵与“东陵大盗”
诗文欣赏(P72)
　绘有限之象 蕴不尽之意
　漫话晚唐五代词中的“雨”
　情由景观，既是伤春更自伤
　愁肠百结 自成绝唱
中外文化交流与比较(P87)
　明清欧人对中国历史的研究和介绍（二）
(P92)
　传统文化与国学
语言知识(P98)
　“堕于橐驼前”释
语言知识(P101)
　《离骚》灵氛筮语用两“曰”字发微
补白(P103)
　炎黄之争
读书札记(P104)
　“中兴名将”小考
　从华太师为唐伯虎改名说起
青年园地(P113)
　略谈江南自强军
(P118)
　古代的题壁诗
　诗与真
　宋耀州窑青釉刻花牡丹纹瓶
文史古迹(P124)
　造型独特的晋祠美人鱼塑像
书评(P126)
　金针度人 后学津梁

1994年第 9期

治学之道(P3)
　登临纵目 寻胜探幽
历史百题(P11)
　乾嘉学术与乾嘉学派
文学史百题(P17)
　关于乐府民歌的产生和写定
补白(P22)
　法海寺善财童子图 （封面图片介绍）
文化史知识(P23)
　释菜、奠菜漫议
　我国古代的田猎活动
　我国古代的信息传递
文化史知识(P37)
　珍珠琐谈
文史工具书介绍(P41)
　说《文献通考·经籍考》
中外文化交流与比较(P45)
　明清欧人对中国历史的研究和介绍（三）
(P50)
　满族的跳家神
人物春秋(P51)
　东汉经学大师郑玄
　“吾有绝粮无绝茶”
　中国留学教育的创始人容闳
　近代国语运动的急先锋卢戆章
怎·样·读(P68)
　王充及其哲学巨著《论衡》
(P72)
　“武圣”的嬗递及其文化底蕴
诗文欣赏(P78)
　因形换步 随类赋彩
　王维《辋川集》的艺术特色
　《秦妇吟》的艺术成就
补白(P88)
　锯水中大树法
文学人物画廊(P89)
　冰清玉润 丰姿动人
　古诗文中的“海客”形象
语言知识(P97)
　“江左”语源考
　关关、复关、间关
(P103)
　明宣德青花批把绶带鸟大盘
读书札记(P104)
　书信探源
　“登州”的由来
补白(P107)
　除恶即行善
(P108)
　“卵”与中国创生神话
青年园地(P112)
　项羽“不肯过江东”吗？
补白(P117)
　令在必行
文史古迹(P118)
　宗教文化艺术的宝库——雍和宫
书评(P123)
　读谭丕模先生《中国文学思想史合璧》
　图文并茂 雅俗共赏
补白(P127)
　《于阗史丛考》出版

1994年第10期

治学之道(P3)
　贵在有所发明
文学史百题(P9)
　蒲松龄爱情悲剧的审美特点及其局限性
历史百题(P15)
　中国古代赌博的流变
补白(P22)
　齐梁士族文人的人格
诗文欣赏(P23)
　终身之困 难言之隐
诗文欣赏(P28)
　沉醉岂能换悲凉
补白(P31)
　清乐与燕乐的关系
诗文欣赏(P32)
　醉人的风物 婉妙的情思
　说“风流”
古代科技漫话(P39)
　中国古代的矿物学知识
补白(P44)
　寿灵寺文殊菩萨图（封面图片介绍）
读书札记(P45)
　再说“嚏喷”
　“伪名儒不如真名妓”
补白(P49)
　《周易》筮辞的来历
(P50)
　话说我国鱼形纹饰的演变
补白(P57)
　青龙偃月刀
中外文化交流与比较(P58)
　嵯峨天皇与汉文化
文化史知识(P63)
　井字·井·河姆渡古井
补白(P67)
　绅士群体的变化与社会风俗变迁
文化史知识(P68)
　东晋南朝的围棋
　古代饮食中的订饾
补白(P75)
　明代中后期的贪赃之风
文化史知识(P76)
　一千多年前的龟兹乐谱
宗教与人生(P78)
　汉唐间洛阳佛教述略
人物春秋(P83)
　郝经的名操节气
　风流自诩 娱僭一方
补白(P93)
　《中国舞蹈词典》出版
文史研究动态(P94)
　近四十年《文选》研究概述
　阴铿诗《和〈登百花亭怀荆楚〉》释解及其他
语言知识(P104)
　“两小无猜”辨
青年园地(P106)
　郑和下西洋与中国社会的发展
文史信箱(P111)
　《源氏物语》与《红楼梦》
文史古迹(P116)
　“洞庭天下水岳阳天下楼”
读者·作者·编者(P121)
　“前任绣衣郎”和“相门出相”释
　《传胪的出典》献疑
(P127)
　宋钧窑月白釉出戟尊

1994年第11期

治学之道(P3)
　研究民族史的点滴体会
文学史百题(P8)
　“竟以稗说传”的作家探索士人出路的作品
历史百题(P14)
　甲午中日战争与国际关系
诗文欣赏(P23)
　人生选择的孤傲和哀愤
诗文欣赏(P27)
　“何以称我情，浊酒且自陶”
　神品赐为一绝句
　纵一叶之微 凌万顷之波
　盛世哀音 人生悲歌
补白(P37)
　关汉卿与妇女问题
(P38)
　西方人在华办报活动述略
古代科技漫话(P46)
　我国古代杰出的蔬菜、果树园艺技术
文化史知识(P50)
　图腾、祥畜、灵物与劣类的象征
　古代的秋千习俗
　我国的琉璃文化
宗教与人生(P65)
　被遗忘与被发现的历史古迹
文史研究动态(P67)
　建国以来甲午战争史研究概况及热点聚焦
补白(P74)
　《甲午战争百年祭》出版
人物春秋(P75)
　张良的任侠本色
　田丰，一个不应被遗忘的谋士
　但明伦小传
　从唐诗看唐代洛阳的生活画卷
补白(P92)
　园林梳妆图（封面图片介绍）
(P93)
　中国现代高等教育最早的发祥地
中外文化交流与比较(P97)
　中西文化交流的使者——卫匡国
读书札记(P102)
　蜡梅、杨梅与气候变迁
　读唐人《旅次朔方》诗辨惑
语言知识(P106)
　“三寸丁谷树皮”诠释
　释“家”
青年园地(P112)
　玄学的虚静对魏晋山水诗的作用
文史信箱(P116)
　陈圆圆史事轶闻辨误
文史古迹(P119)
　名寺名僧话东林
读者·作者·编者(P123)
　蒸饼、笼饼考辨
　青衫与江州司马

1994年第12期

治学之道(P3)
　读书与研究
文学史百题(P12)
　散曲在中国文学史上的地位
历史百题(P20)
　明清时期徽商的公关艺术
怎·样·读(P28)
　方以智和他的《通雅》
诗文欣赏(P32)
　中国诗歌中渔父意象的发轫之作
　“词不迫切而味甚长”
诗文欣赏(P40)
　即物以明理 即事以寓情
古代科技漫话(P43)
　我国古代农业生产工具的发明创造
中外文化交流与比较(P47)
　朱之瑜与中国学校科举制度在日本的传播
补白(P51)
　布达拉宫落成图（封面图片介绍）
文化史知识(P52)
　漫说秦汉虎符
补白(P56)
　明中后期的贪赃之风
文化史知识(P57)
　漫话字舞
(P62)
　论词的浑厚与空灵
人物春秋(P66)
　弘扬南宗禅的神会大师
　刘长卿的创作道路
　一部外史冠儒林
文史研究动态(P79)
　楼兰、尼雅出土文书研究概述
(P86)
　蝴蝶在诗词曲中的比兴语义
读书札记(P92)
　浅谈《山经》中的文化区划
　以鬼为不神
　整理出版古籍要正确标点、断句
文史古迹(P101)
　释迦也失与色拉寺
青年园地(P106)
　漫说清道光年间的盐政改革
读者·作者·编者(P112)
　瑶族《过山榜》何来？
　《忆秦娥》（箫声咽）与唐代长安交通
　清康熙五彩竹雀纹茶壶
　１９９４年《文史知识》总目

1995年第 1期

治学之道(P3)
　研治古典诗学的体会
文学史百题(P10)
　中国古代的书信之文
补白(P16)
　《昇平雅乐图》轴（封面图片介绍）
历史百题(P17)
　唐灭高昌的意义
文化史知识(P24)
　中国古代的“成人”观念
读者·作者·编者(P28)
　[无标题]
文化史知识(P29)
　古代宫廷象棋活动
　我国古代的画院
　茶禅一味
文史工具书介绍(P38)
　丁福保和《说文解字诂林》
(P42)
　孔子论“和”
　孔子、孟子、荀子说《诗》之比较
诗文欣赏(P52)
　迷人的田野风光 醉人的泥土芳香
补白(P55)
　清代科举制下的民风
诗文欣赏(P56)
　贤淑刚烈的悲剧
补白(P58)
　古代江南藏书的特点
诗文欣赏(P59)
　梦醒忽惊啼秋语 易代兴亡总似梦
　枯兰衰柳叹消沉
学林漫话(P66)
　西行自叙
人物春秋(P71)
　勋业千秋留赤壁 风流一代说周郎
　隐居镜湖的晚唐诗人方干
　北宋书画家米芾
补白(P84)
　清代的禁烟总局
中外文化交流与比较(P85)
　明清欧人对中国科技的介绍和应用（一）
宗教与人生(P91)
　唐代的茅山道
补白(P98)
　《敦煌文献语言词典》出版
语言知识(P99)
　“孰与”句分析
读书札记(P103)
　“断章赋诗”与“歌诗必类”的有机统一
　文字狱该如何认定
补白(P109)
　多藏厚亡
(P110)
　说欧阳修诗词中的飞鸟意象
补白(P115)
　郦学三大派
青年园地(P116)
　从“雕栏玉砌”到“要渺修宜”
补白(P119)
　《瀚海劫尘》（冯其庸中国大西部摄影集）
文史古迹(P120)
　丝路重镇武威城
书评(P124)
　融合与更新
(P127)
　宋官窑青釉弦纹大瓶

1995年第 2期

治学之道(P3)
　陈垣的励耘书屋
历史百题(P12)
　明代的吏治
文学史百题(P19)
　唐宋词中的“言理”和“理趣”
文化史知识(P26)
　周代的养老致孝
补白(P29)
　白描对话 语浅情深
文化史知识(P30)
　我国古代庶生子的继产权
补白(P33)
　隋唐佛教的国际性
文化史知识(P34)
　古代的水嬉
　台湾的民间禁忌
读者·作者·编者(P43)
　[无标题]
文史书目答问(P44)
　晁公武与《郡斋读书志》
(P48)
　谈《诗经·卫风·氓》的主题
诗文欣赏(P52)
　古朴的习俗 浪漫的风情
读者·作者·编者(P54)
　不是主持是住持
诗文欣赏(P55)
　清新流畅 言近旨远
　李煜《玉楼春》词赏析
　读张先的两首词
补白(P63)
　贷法
诗文欣赏(P64)
　别有佳处惬人意
中外文化交流与比较(P68)
　波斯伊利汗国仿行的元朝钞法
补白(P73)
　释“素族”
中外文化交流与比较(P74)
　明清欧人对中国科技的介绍和应用（二）
人物春秋(P80)
　张汤的幸与不幸
　善于谋事而不善于谋身的郭崇韬
补白(P92)
　《婴戏图》轴（封面图片介绍）
人物春秋(P93)
　法学匡时为国重
(P96)
　扬眉吐气 激昂青云
文学人物画廊(P100)
　《金瓶梅》里的四“泉”
读书札记(P103)
　释“物卢之矛”、“诸稽郢”
　晋人吟诗与“洛生咏”
　“有所寄兴，亦有深意”的两宋俳谐词
青年园地(P113)
　《诗经》中的“东门”和“南山”
语言知识(P117)
　释“王气”
　“产”有“生、活、鲜”义
文史古迹(P122)
　此时无声胜有声
读者·作者·编者(P124)
　对《“传胪”的出典》的一点意见
(P125)
　唐秘色瓷八棱净水瓶
读者·作者·编者(P126)
　“大陆地区博士论文丛刊”已出版８０余种

1995年第 3期

治学之道(P3)
　求真、实证、新解
补白(P9)
　《蕉桐婴戏图》轴（封面图片说明）
文学史百题(P10)
　柳宗元《江雪》接受史研究
历史百题(P19)
　“西学中源”与近世学风
“长城学”专栏(P25)
　长城学的概念、特征及分类
　中华悠久历史的丰碑 世界古代工程的奇迹
　万里长城——古代人类防卫设施的杰出代表
　万里长城说
　关于长城的美学随想
　明长城东段沿线聚落的形成和发展
　长城学研究的一次盛会
诗文欣赏(P58)
　真淳热切 坦率无忌
　以孤独解构诗美
　半是依恋 半是挽歌
　人与造物的感通
(P70)
　五光十色的古代才女之作
宗教与人生(P76)
　佛教寺院中的饮食生活
文化史知识(P80)
　黄河流域冬至节的产生与变异
　宋代的有价证券
书评(P90)
　体大涵深精论博引
人物春秋(P94)
　出身儒门的大商人子贡
　鲜为人知的辛亥功臣——程家柽
(P104)
　庄子“道进乎技”观述论
语言知识(P109)
　中华问候语的文化释义
　古来何谓“玉阑干”？
考古与文物(P113)
　历史明珠——大金得胜陀颂碑
文史古迹(P118)
　文峰山上道昭碑
青年园地(P121)
　暮色苍茫中的落寞情
读者·作者·编者(P126)
　《“拜送书于庭”新解》辨误

1995年第 4期

笔谈(P3)
　闽学在中国思想史上的地位
补白(P6)
　福建民间的植物崇拜
笔谈(P7)
　古代福建与台湾的经济交往
　福建与古代中外关系
历史百题(P13)
　马尾船政局与晚清社会
补白(P18)
　福建历史文化部分书目（一）
文学史百题(P19)
　闽中诗派与闽中十子
补白(P24)
　谢枋得的两首闽中诗
闽学源流(P25)
　朱子闽学术思想的渊源
补白(P30)
　福建历史文化部分书目（二）
闽学源流(P31)
　闽北的闽学文化遗址
福建华侨史(P35)
　福建的华侨
　漫话福建海外移民
人物春秋(P44)
　利玛窦与福建士大夫
人物春秋(P50)
　“新福州”港主黄乃棠
闽台文化(P55)
　闽台宗教祭祀对地方戏剧的影响
　清代闽台之间公文传递方式
　建阳麻沙书坊
补白(P63)
　历代闽人榜眼
中外文化交流与比较(P64)
　泉州与古代中外海上交通
　福州先生与琉球学生
补白(P73)
　历代闽人探花
宗教与人生(P74)
　福安教士掀起的教廷风波
诗文欣赏(P77)
　好山好水好文章
补白(P80)
　历代闽人状元
近世风云(P81)
　清代闽海关沿革
补白(P84)
　林则徐赴戍抒襟怀
近世风云(P85)
　黄花岗八闽英魂
　福建红茶走向世界的历程
民俗文化(P90)
　福建民间信仰与地理环境
民俗文化(P95)
　惠东女服饰与长住娘家风俗
　永定客家与土楼民俗文化
(P102)
　福建历代名人简录
语言知识(P106)
　福建的方言
文史研究动态(P109)
　华安仙字潭摩崖石刻研究概述
文史古迹(P114)
　武夷奇观架壑船
　闽王墓与闽王祠
　林则徐故居与祠堂
　鼓山和涌泉寺
　海上平安女神妈祖与湄洲祖庙
(P126)
　文天祥与福建永泰《虎邱黄氏世宦谱序》

1995年第 5期

治学之道(P3)
　黄药眠先生的治学精神和学术品格
文学史百题(P9)
　性灵文人与阳明心学
补白(P17)
　台湾少数民族的神话
历史百题(P18)
　唐太宗与史学
诗文欣赏(P25)
　铺色设彩 景美情深
　感情真切 描绘入微
　谈《三国演义》的卷首词
　衰朽只悲同调尽
古代科技漫话(P35)
　开创性的潮时推算图
中外文化交流与比较(P38)
　移人间情 达灵境意
(P43)
　罗贯中原著书名非“三国演义”
文化史知识(P50)
　漫话茱萸
补白(P55)
　初唐诗歌下限新说
文化史知识(P56)
　叶子戏的流传与变迁
　“砌末”漫谈
宗教与人生(P67)
　国家立寺 本欲安宁社稷
人物春秋(P72)
　“非常之人 超世之杰”
人物春秋(P79)
　梅尧臣与宋诗风
补白(P84)
　怀古的文化与心理成因
人物春秋(P85)
　“独身任一代文献之寄”
文史研究动态(P90)
　七十年来宋玉研究述评
补白(P97)
　《威弧获鹿图》
(P98)
　王湾《次北固山下》异文蠡测
读书札记(P103)
　秋神与冬神的斗争
　《醉翁亭记》中的“射”
语言知识(P114)
　《江南》“田田”解
　“傫然”辨析
青年园地(P117)
　《诗经》束薪与上古婚俗
文史古迹(P121)
　衡山苍苍入紫冥
(P126)
　耦犁新解
读者·作者·编者(P127)
　关于宋词别名长短句的补充

1995年第 6期

治学之道(P3)
　素业专精 诲人不倦
文学史百题(P10)
　略谈中国古典小说中的诗文融合传统
历史百题(P17)
　开明的中国古代法律
诗文欣赏(P25)
　最难消遣是黄昏
　意中有景 景中有意
　报国欲死无战场
　“移用不得”的咏花诗
补白(P36)
　石勒自知
古代科技漫话(P37)
　我国历史上的农业土地利用成就
文化史知识(P41)
　三分损益法与十二平均律
　漫谈胡食
补白(P50)
　舜曰“诗言志”应予否定
文化史知识(P51)
　我国古代的游泳
文化史知识(P55)
　佛教与茶文化
中外文化交流与比较(P59)
　传教士与中国的留学教育
(P64)
　隔境——一个重要的意境范畴
　隋唐风俗的时代特征
宗教与人生(P75)
　二郎神信仰的嬗变
人物春秋(P80)
　至今犹忆李将军
　为人磊落负奇气 激扬讽议真君子
　第一次鸦片战争前后的曾国藩
文史研究动态(P95)
　对宋词风格流派研究的回顾与思考
语言知识(P102)
　《周易》“突如”正诂
补白(P103)
　真师在心
语言知识(P104)
　“望其旗靡”新解
读书札记(P106)
　乌纱帽考论三题
　千古漫说貂蝉女
文史古迹(P116)
　漫话文源阁
青年园地(P120)
　略论灵渠在水利工程和地学史上的地位
(P125)
　清宫御制茗壶
补白(P126)
　执法一心 不敢惜死
读者·作者·编者(P127)
　《肥城陶山范蠡墓》补正

1995年第 7期

治学之道(P3)
　刘盼遂先生的治学方法
历史百题(P7)
　明初削藩的悲喜剧
文学史百题(P14)
　《聊斋志异》：继承与总结
诗文欣赏(P21)
　意味无穷话《黍离》
　欧阳修词《诉衷情·眉意》小析
读者·作者·编者(P25)
　清孝庄文皇后非满族人
诗文欣赏(P26)
　梅格人品两奇绝
　几样青山几多情
　把酒论英雄，傲然笑古今
(P37)
　王国维的古典文学联绵字观照
文化史知识(P41)
　中国古代商人的营销策略
　古代的物价管理
　明清时期徽州妇女的重商精神
　漫话古铃
(P56)
　汉代经今古文之争
人物春秋(P59)
　“清谈误国”的王衍
人物春秋(P63)
　佛学宗师鸠摩罗什
　“两宰相”之一的苏辙
书法丛谈(P73)
　西周青铜器铭文书法
古代科技漫话(P77)
　失而复造的指南车
(P80)
　日本有没有实行过科举制度
中外文化交流与比较(P83)
　明清欧人对中国科技的介绍和应用（三）
文学人物画廊(P89)
　观音和菱角
(P92)
　请订阅《期刊锦绣》大型文摘月刊
读史札记(P93)
　说《梁书·止足传》
　“先汉兴隆、后汉倾颓”说辨疑
语言知识(P101)
　说“比数”
　“颜色”词义考辨
文史信箱(P108)
　“具言所闻”还是“所闻叹惋”？
补白(P110)
　《荷花图》轴（卦面图片说明）
(P111)
　奢华无度话淮商
青年园地(P114)
　辩“江州司马青衫湿”
补白(P117)
　《闽文化研究》创刊
文史研究动态(P118)
　建国以来曹丕研究综述
书评(P124)
　第一部具有普通语言学意义的文化语言学著作
读者·作者·编者(P127)
　此“飞来峰”非彼“飞来峰”

1995年第 8期

治学之道(P3)
　略谈前辈学者对唐长孺先生治学的影响
补白(P11)
　清代仕女赏荷图（封面图片说明）
文学史百题(P12)
　清代的学者之文
历史百题(P19)
　南朝的侯景之乱
补白(P25)
　张姓祖根在濮阳
文化史知识(P26)
　古代的婚月和婚会
　宋代的妇女生活
　明清宫廷的围棋活动
补白(P39)
　《傅振伦文录类选》出版
(P40)
　神秘的大汶口文化刻划符号破译
文史书目答问(P46)
　主张“文尚自然”“文贵其简”的《文则》
人物春秋(P49)
　走“终南捷径“的名隐士种放
补白(P53)
　[无标题]
人物春秋(P54)
　明末清初著名画家朱耷
怎·样·读(P59)
　不妨读读历代正史地理志
补白(P66)
　奄国的来源
诗文欣赏(P67)
　妙韵难尽画幅中
　无物似情浓桃杏嫁东风
　物境与心境的交融
　两首悼亡词的比较阅读
古代科技漫话(P78)
　中国古代天文学的“世界之最”
中外文化交流与比较(P82)
　明清欧人对中国科技的介绍和应用（四）
(P88)
　论“钱王的先祖是彭祖”说
补白(P92)
　《国际汉学》第一期出版
书法丛谈(P93)
　钟繇的书法及历史地位
读书札记(P98)
　江淹“筋力于王微，成就于谢朓”释
　《三字经》成书年代小考
(P102)
　《太平广记》引书浅谈
文学人物画廊(P106)
　奇特迷人的狐女封三娘
古代民族志(P108)
　略谈畲族
读者·作者·编者(P111)
　《菩萨蛮》（哀筝一弄）非张先词
(P112)
　“文思敏捷”之典故综考
语言知识(P114)
　“怒”在辞书中漏收的两项动词义
　《季氏将伐颛臾》中的“故”字
　“的卢”释义
青年园地(P119)
　“笑”与“夭”
(P123)
　《周易》和先秦时期的新闻活动

1995年第 9期

治学之道(P3)
　谭其骧与《中国历史地图集》
文学史百题(P9)
　中州万古英雄气
历史百题(P17)
　清代灾赈制度中的“报灾”与“勘灾”
诗文欣赏(P23)
　意境壮美 语言清丽
　俯瞰人生得失的审美叩问
(P28)
　[无标题]
诗文欣赏(P29)
　说刘克庄《诘猫赋》
补白(P33)
　锄一恶 长十善
诗文欣赏(P34)
　独任性灵 自具韵味
古代科技漫话(P36)
　沈括对中国地学发展的贡献
(P39)
　与孔子中庸有关的几个问题
中外文化交流与比较(P44)
　汉唐儒学在朝鲜的传播及其影响
　黄公度先生与日本汉诗界的文字因缘
补白(P51)
　中国佛教信仰的最早特点
宗教与人生(P52)
　易安居士与佛教
文化史知识(P58)
　茶的别号
　中国古代纳凉风扇考
　古代“藏钩”游戏的几种形式
补白(P70)
　《江湖诗派研究》问世
武侠小说漫谈(P71)
　武侠小说的魅力来自何方
书法丛谈(P76)
　写经·写经生·写经书法
　古代文论中“养气说”的演变过程
人物春秋(P88)
　爱好文义的刘义庆
　生子当如李亚子
　晚清外交英才——刘瑞芬
读书札记(P102)
　词题问题管见
补白(P107)
　凉州治所的变迁
语言知识(P108)
　说胆
语言知识(P113)
　说“洗骨”
文史古迹(P114)
　古褒斜路及其栈道、石门、十三品
青年园地(P119)
　《周易·艮卦》新释
读者·作者·编者(P121)
　也说“玉阑干”
　谈梅、蜡梅、杨梅
补白(P127)
　《中国历史大事本末》出版

1995年第10期

笔谈(P3)
　开展伊斯兰文化的研究
　关于古太白（屈底波）“进军中国”与“遣使中国”的问题
　维吾尔族与伊斯兰教经院教育
　关于元代回回人的“华化”问题
历史百题(P14)
　伊斯兰教在中国历史上的地位
文学史百题(P22)
　中国古代穆斯林文学的特点及成就
文史研究动态(P30)
　中国伊斯兰教史研究漫议
　国外的中国伊斯兰教研究
(P43)
　我国信仰伊斯兰教的民族
怎·样·读(P49)
　中世纪喀喇汗王朝时期的突厥语文献
文史书目答问(P55)
　《古兰经》在中国
文化史知识(P59)
　从回族汉文匾联看中国伊斯兰文化的特色
　伊斯兰教在中国为什么又称为回教或清真教
　中国的伊斯兰教建筑
　伊斯兰文化中的汉文碑刻
　新疆维吾尔族的音乐舞蹈
人物春秋(P80)
　刘智与《天方三字经》
人物春秋(P84)
　王宽阿訇办学二三事
古代科技漫话(P86)
　伊斯兰天文学在中国的传播和发展
　伊斯兰医学对中国医学的影响与贡献
(P95)
　伊斯兰教常识
语言知识(P103)
　伊斯兰教对维吾尔语言文字的影响
　经堂语与小儿锦
诗文欣赏(P111)
　《来复铭》浅析
　林则徐《竹枝词》中的新疆穆斯林生活
文史古迹(P119)
　北京牛街礼拜寺
　泉州伊斯兰教历史遗迹
(P125)
　全国清真寺重点文物保护单位简表（国家级、省级）

1995年第11期

治学之道(P3)
　乘一总万 举要治繁
文学史百题(P11)
　豪放词的出现与发展
补白(P18)
　单者易折 众则难摧
历史百题(P19)
　乾嘉考证学风的形成及其文化意义
诗文欣赏(P25)
　寓情于景 情景交融
　彩笔绘雷雨 神鬼含变态
补白(P31)
　不作热官
诗文欣赏(P32)
　秋千下的哭泣
　寂寞心曲 孤傲情调
古代科技漫话(P39)
　“一中同长”话周率
文化史知识(P43)
　王杖鸠首说
　史书、方言中所见的称谓“越级”现象
文化史知识(P52)
　古代的赏花习俗
　风格独特的徽派古民居
　中国古代的宫廷及其文化特征
中外文化交流与比较(P66)
　理学在朝鲜的传播及其影响
书法丛谈(P71)
　吹坠天花是写意
宗教与人生(P76)
　碧霞元君形象的演化及其文化内涵
人物春秋(P81)
　利欲熏心的李斯
　忠诚耿介的陆贽
人物春秋(P91)
　都堂一纸诏千载恨悠悠
读书札记(P98)
　姑恶鸟、鬼鸟的传说与传统家庭伦理
语言知识(P101)
　“拂士”新解
　车乘礼制与古文训释
书评(P109)
　《清史》评
　学术性与可读性兼备的志书楷模
文史古迹(P117)
　岱南奇观——峄山
青年园地(P120)
　漫议窦娥鬼魂形象
读者·作者·编者(P124)
　《“堕于橐驼前”释》质疑
读者·作者·编者(P127)
　也谈项羽“不肯过江东”

1995年第12期

治学之道(P3)
　我的治学之路
文学史百题(P10)
　元人散曲的神韵
历史百题(P15)
　清代的皇族
诗文欣赏(P22)
　大开大阖起伏跌宕
(P24)
　《中国文学主题学》问世
诗文欣赏(P25)
　苏轼《丁公默送蝤蛑》品赏
　懊丧心态笼罩下的“意识流”
诗文欣赏(P30)
　痛苦灵魂的呻吟
中外文化交流与比较(P32)
　中朝实学思想的交流及其影响
(P37)
　唐前五代史和五代史志
补白(P42)
　福建民间信仰的三大特征
宗教与人生(P43)
　景教传播的几个特征
补白(P49)
　“玉不琢”语首先出自《礼记》
文化史知识(P50)
　乾隆皇帝与福建刻本
　摇篮小史
　“满汉全席”溯源
书法丛谈(P62)
　漫说“书体”
(P68)
　谈序跋
人物春秋(P73)
　“屈伸舒卷，动有操术”
补白(P78)
　明清“大学士”为什么称“中堂”
人物春秋(P79)
　明代著名政治家李东阳
书评(P85)
　绚丽多彩的丝路文化
　读《辽金诗史》的几点感言
(P91)
　《满江红》（怒发冲冠）只能是岳飞的作品
读书札记(P98)
　《逸周书》中的一篇战国古赋
语言知识(P103)
　略说表示时间的“处”与“何处”
文史古迹(P107)
　泉州天后宫
补白(P111)
　宋元的商业剧场——瓦舍勾栏
青年园地(P112)
　心灵与自然的融合
补白(P116)
　奇书拾趣
(P117)
　１９９５年《文史知识》总目

1996年第 1期

治学之道(P3)
　沈祖棻的诗词创作和研究
文学史百题(P9)
　桐城文章流变
历史百题(P15)
　命运多舛的唐代储君
诗文欣赏(P22)
　虚实相生诗之至也
　“死战之勇”与“不战之威”
　借题发挥寄慨行谏
文化史知识(P34)
　唐代的“量出制入”
　唐代的洗儿礼
补白(P42)
　绍兴举行纪念陆游诞辰８７０周年学术讨论会
文化史知识(P43)
　大唐乐舞
　近代西方教会在福建办学
中外文化交流与比较(P51)
　明清欧人对中国科技的介绍和应用（五）
中国传统文化在日本(P57)
　中国文学在日本
补白(P64)
　唐代宰相名号的赏功
人物春秋(P65)
　箕子
　从奴隶到侯王
(P75)
　“新乐府运动”名称溯源
　不相菲薄不相师
文学人物画廊(P84)
　笑矣乎我婴宁
书法丛谈(P87)
　初唐书坛三杰
读书札记(P92)
　徘徊于神灵与心灵之间
　诗用“翻案法”
文史研究动态(P99)
　十年来国内魏晋南北朝史研究综述（上）
语言知识(P105)
　说“贞”与“真”
补白(P108)
　《华学》创刊号出版
语言知识(P109)
　螽斯考
补白(P112)
　甲午战争失败的一个重要原因
(P113)
　中国文人画的美学传统
补白(P117)
　五声听狱
书评(P118)
　展示清诗的风采与魅力
青年园地(P121)
　翰林学士与二王八司马事件
文史古迹(P125)
　全国唯一的女皇庙宇
读者·作者·编者(P127)
　对《〈三字经〉成书年代小考》一文的意见

1996年第 2期

治学之道(P3)
　谈谈我的佛教汉语研究
文学史百题(P9)
　魏晋“杂诗”
历史百题(P16)
　略论中华区域文化
怎·样·读(P23)
　古文家的“新小说”
诗文欣赏(P27)
　古风犹存 真情犹在
　天下意识的投射
　乐山水之怡情感岁月而兴怀
　“诗画本一律”
文化史知识(P39)
　说“年龄”
　菹齑古今
　说乌鸦
古代科技漫话(P51)
　中国古代的海盐生产技术
中国传统文化在日本(P54)
　中国史学在日本
补白(P63)
　观音在中国为何由男性变为女性？
中外文化交流与比较(P64)
　明清欧人对来华通道的探寻（一）
　《朴通事谚解》与《西游记》平话
文史研究动态(P75)
　十年来国内魏晋南北朝史研究综述（下）
　中国文言小说研究述评
人物春秋(P84)
　身仕三朝郭药师
　明代异端思想家李贽
文学人物画廊(P93)
　出污泥而不染的细侯
书法丛谈(P96)
　八大山人与“八大体”
补白(P100)
　唐代妇女的眉式
(P101)
　南朝咏物诗中的景物描写
语言知识(P105)
　浅谈成语俗化
　说“挥霍”
读书札记(P110)
　《三国演义》卷首词不宜作主题歌
　“高阳”、“太平”不是公主的名字
　宋代严禁盗版书的官方文件
文史古迹(P116)
　闽中桥梁甲天下
青年园地(P119)
　避讳的肇因
读者·作者·编者(P122)
　也谈《三字经》的成书年代
　中国古代的法律“开明”吗？
　吕梁并非龙门

1996年第 3期

治学之道(P3)
　周一良先生的治学精神与方法
文学史百题(P10)
　一种摇曳多姿的文学样式
历史百题(P16)
　章学诚与“六经皆史”
补白(P23)
　《中国古典韵文精选文库》出版
怎·样·读(P24)
　从汉赋的渊源及特征看《文心雕龙·诠赋》
诗文欣赏(P29)
　西川海棠甲天下
　庭院深深问花不语
　平凡中见不平凡
(P38)
　谈《橘颂》的创作时间
文化史知识(P42)
　藏族饮茶文化
　说“毒药”
　书法中的“仿生学”
　清末兴学中的高校招生
中外文化交流与比较(P59)
　明清欧人对来华通道的探寻（二）
中国传统文化在日本(P65)
　中国哲学在日本
人物春秋(P77)
　奉佛宰相——王缙沉浮录
　张居正的无奈
文学人物画廊(P86)
　幽明世界人与狐
　孟丽君的两难选择
书法丛谈(P93)
　“散僧入圣”的“杨风子”
　五色眩曜 光夺耳目
读书札记(P104)
　刘、阮何事入天台
　韦庄为什么要在江南避乱
(P109)
　宋人咏山诗的哲理性思考
语言知识(P113)
　说“骑鱼”
语言知识(P115)
　“何……之有”的结构与变化
古代民族志(P117)
　略谈东胡族
文史古迹(P120)
　千年古刹凌云寺
青年园地(P124)
　《圆圆曲》的主题和意旨

1996年第 4期

文学史百题(P3)
　手指抚琴 音在弦外
补白(P10)
　汉代为何盛行厚葬之风？
历史百题(P11)
　中国古代陵墓建筑的文化心理特征
诗文欣赏(P19)
　胸襟气魄与想象夸张
　互文的妙用
补白(P24)
　试诗
山西文物与戏曲专栏(P25)
　漫谈戏曲文物及其研究价值
　山西石刻戏曲史料的认识价值
　山西古代戏台
　晋南金元墓葬中的一朵奇葩
　略论山西锣鼓杂戏
　元杂剧演出的形象史证
　露台：中国舞台发展史上的重要一站
　一种古老的戏剧形态——队戏
　普救寺：成就爱情的胜地
古代科技漫话(P79)
　中国古代池盐生产技术
中外文化交流与比较(P82)
　明清欧人对来华通道的探寻（三）
补白(P88)
　宜兴唐代古龙窑
中国传统文化在日本(P89)
　中国儒教在日本
文化史知识(P99)
　漫话唐代的“杂技”
　中国各民族饮食交融史话
读书札记(P110)
　范仲淹为何不记岳阳楼
书法丛谈(P113)
　好古复古的赵孟頫
人物春秋(P117)
　天竺取经第一人
补白(P122)
　韵目代日
语言知识(P123)
　“吹毛求疵”之本义
　释“揕”
读者·作者·编者(P127)
　“丰城”辨析

1996年第 5期

治学之道(P3)
　我与中国学案史
文学史百题(P9)
　清初诗坛的钱、王交替
历史百题(P18)
　中国古代商贸活动中的经纪人
诗文欣赏(P25)
　题品风流似晋人
　睢景臣《高祖还乡》新解
　悲凉：《不伏老》不可或缺的思想内涵
　鹊、鸦俗信的发生与直观经验
中外文化交流与比较(P44)
　明清欧人对来华通道的探寻（四）
文史研究动态(P51)
　道教研究在日本
文化史知识(P58)
　古今棋坛诗话
　中国北方的狐仙崇拜
书法丛谈(P69)
　古代的识字书与书法
文史书目答问(P76)
　“承先启后，继往开来”
人物春秋(P81)
　春秋五霸之首的齐桓公
　“矜己陵人，能无败乎！”
　谢安与淝水之战
读者·作者·编者(P99)
　更正与致谢
(P100)
　谈钱氏“引诗断章”法
书评(P105)
　“高品位”与“大众化”的融合
读书札记(P109)
　《诗经》在先秦不叫《诗三百》
　“请卖爵子”者是谁？
语言知识(P113)
　释“三木”
　“挟天子”并非挟持控制天子
青年园地(P118)
　庾信和镜
文史古迹(P120)
　秀出东南麻姑山
读者·作者·编者(P124)
　为什么项羽有“身死东城”和“自刎乌江”两种说法
　也说《五人墓碑记》的“傫然”

1996年第 6期

治学之道(P3)
　学习“治学之道”的体会
文学史百题(P11)
　谈山水楹联
历史百题(P20)
　中国古代官员的回避制度
诗文欣赏(P28)
　说欧阳修《秋声赋》
　探险猎奇融入自然
　鲜明的对比 强烈的反差
(P38)
　韩愈诗“以丑为美”说
中外文化交流与比较(P43)
　明清欧人对来华通道的探寻（五）
中国传统文化在日本(P50)
　中国禅宗在日本
文化史知识(P60)
　信、书信小考
文化史知识(P63)
　魏晋风度和名士围棋
宗教与人生(P69)
　佛之梦魇与禅之忧伤
书法丛谈(P74)
　北魏的楷书
(P80)
　《陋室铭》作者辨析
人物春秋(P84)
　元僧溥光的艺术成就
　海上长城的筹划者郑若曾
　保疆土安黎庶 不顾一身荣辱
文史研究动态(P97)
　近年来徐渭研究述要
读书札记(P100)
　差距千里贻误千古
语言知识(P102)
　俗语“一条船儿”考释
　“三顾茅庐”的确切含义
书评(P108)
　寻找科学汉字理论的历史、文化根基
文史古迹(P113)
　天下奇碑——韦皋《大像记》碑
青年园地(P119)
　龚自珍的佛缘
读者·作者·编者(P123)
　“持其踵”商较
　陕西汉中石门非世界上最早的人工交通隧道

1996年第 7期

治学之道(P3)
　我怎样作《南海寄归内法传校注》
补白(P11)
　克孜尔石窟（封三图片说明）
文学史百题(P12)
　十三世纪的诗坛劲军
历史百题(P19)
　皇帝·宰相·宦官
诗文欣赏(P26)
　自然之物与人格化身的契合
　以动写静 文外独绝
　消瘦的身影 沉重的心灵
中国传统文化在日本(P37)
　中国文字在日本
文化史知识(P50)
　“就阳而成”与“正位乎内”
　古代市场的商品质量管理
　宋代的金银钱
补白(P63)
　宁为魏鬼 不为汝臣
(P64)
　《论语》的文学语言
书法丛谈(P69)
　颜真卿的书法
人物春秋(P73)
　闲话王安石的人品
　刘墉为什么在大学士衔实授上屡屡受挫
　“记取香烟是后身”
(P89)
　传世岳飞词创作年代辨正
读书札记(P94)
　读《世说新语》札记二则
　唐宋山水游记中的地名探源
　具有大漠草原气象的杨载诗
文学人物画廊(P105)
　“高人一等”的林四娘
语言知识(P107)
　说“缦”
　漫话典故
文史研究动态(P114)
　朱熹自然学研究百年回顾
青年园地(P120)
　《唐诗三百首》的编选艺术
书评(P124)
　再现历史的辉煌画卷
　突破前人 突出密州

1996年第 8期

治学之道(P3)
　书海求索 勤耕不辍
文学史百题(P9)
　明清传奇的价值
补白(P16)
　宰相“雅”号摭趣
历史百题(P17)
　明史与明代回族史
文化史知识(P25)
　“三年之丧”的流变
　《诗经》与周代的俘虏政策
　也谈唐代的“量出制入”
　说“干栏”
怎·样·读(P43)
　读王构的《修辞鉴衡》
诗文欣赏(P49)
　“东阁官梅云动诗兴”
　缠绵款至 萧洒出尘
中国传统文化在日本(P55)
　汉籍东传日本的轨迹与形式
书法丛谈(P66)
　“碑学”会要
中外文化交流与比较(P71)
　明清欧人对中国宗教及其习俗的评介二）
人物春秋(P76)
　“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患”
　常山赵子龙
　一门将种 三世元戎
补白(P91)
　朴学的业绩
文学人物画廊(P92)
　出污泥而不染的鸦头
(P95)
　六朝骄文的隶事用典
书评(P100)
　汉语文学语言特征的独到发现
补白(P107)
　朱熹和陆九渊的异同
语言知识(P108)
　“百雉”解
　成语正义二则
读书札记(P112)
　《毛序》“六义”解
补白(P115)
　唐代政事堂的迁徙
读书札记(P116)
　宋代的军将和军大将
文史研究动态(P118)
　《史记》在韩国的译介与研究
补白(P124)
　“麒麟阁”和“凌烟阁”
文史古迹(P125)
　全国唯一保存完好的省级衙署

1996年第 9期

治学之道(P3)
　我与历史、地理的情缘
历史百题(P11)
　明代的民间结社
文学史百题(P18)
　晚清白话文运动
文化史知识(P26)
　饭含琐谈
　漫说鸡入六牲
补白(P33)
　《玉篇》的体例与内容
文化史知识(P34)
　干支记日趣谈
　唐宋间牡丹热的地理变迁
中国传统文化在日本(P42)
　中国书法在日本（上）
诗文欣赏(P50)
　一曲民族精神与个人抱负的颂歌
　且从名诗“听”妙曲
　言情写景好篇章
中外文化交流与比较(P59)
　明清欧人对中国宗教及其习俗的评介（二）
人物春秋(P65)
　未必神灵判阴阳 倒也明察善审断
　丘濬其人其业
　徐霞客与家乡的山山水水
书法丛谈(P80)
　北朝末年的摩崖刻经书法
读书札记(P87)
　《孟子》中一段名言的断句
　郑、袁“走狗案”始末
　我国古代的厕所
(P96)
　宋词的文化品格
语言知识(P101)
　浅析古汉语音韵结构及其现代应用
　“拔山扛鼎”解
(P111)
　刘邦及其统治集团
青年园地(P117)
　如何看待张昭劝孙权降归曹操
文史古迹(P122)
　渔梁古坝
书评(P124)
　“绝代才人、薄命君王”的真实写照
补白(P127)
　家谱在近代

1996年第10期

笔谈浙江文化(P3)
　再创浙江文化的辉煌
　对浙江文化史的一点断想
　浙江近代晚期的文学论
　愿浙江文坛重新崛起
历史百题(P12)
　晋室东渡和南宋建都对浙江文化发展的影响
补白(P18)
　绍兴博物馆
文学史百题(P19)
　温州杂剧与中国古典戏曲
文史书目答问(P26)
　《绣榻野史》
文化源流(P30)
　浙江史前文化的两朵金花
　浙江古代著名书法家巡礼
　漫谈南宋杭州的市民文化
　浙东学派
中外文化交流与比较(P53)
　浙江宋代佛教与中日茶文化交流
　浙江青瓷与“陶瓷之路”
文化史知识(P62)
　丝绸之府话浙江
补白(P64)
　百越与于越
文化史知识(P65)
　浙江的刻书与藏书
　扇子史话与杭扇沧桑
　金华火腿
　湖笔争传“一品王”
　东方名酒之冠
文史研究动态(P83)
　浙江与敦煌学
人物春秋(P87)
　一剑霜寒十四州的江南雄藩钱镠
人物春秋(P92)
　稀世通才沈括成长道路的启示
　宋濂与江南第一家
　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
语言知识(P102)
　释“四声八病”
考古与文物(P106)
　良渚玉琮
　河姆渡文化的艺术珍品
诗文欣赏(P110)
　绝妙山水不朽诗章
　怨去吹萧狂来说剑
文史古迹(P117)
　绍兴八字桥
　千古风流八咏楼
　江南大观园
(P123)
　浙江文化名人录
　编后

1996年第11期

治学之道(P3)
　治学杂谈
文学史百题(P10)
　游民、游民文化与游民文学（上）
历史百题(P16)
　春秋时期的军事训练与军事法规
诗文欣赏(P23)
　两首“观猎”话优劣
　子野独标清脆格
中外文化交流与比较(P29)
　日本中国学的课题（上）
中国传统文化在日本(P37)
　中国书法在日本（下）
文化史知识(P46)
　中秋节起源的文化思考
　闲话新婚闹房习俗
文史研究动态(P54)
　《儒林外史》研究的历史和现状（上）
书法丛谈(P63)
　说米芾
(P69)
　张问陶诗学观略说
人物春秋(P73)
　漫说龙虎山上的张天师
　“未出梅关人已香”
　慧发天籁 一代宗师
文学人物画廊(P89)
　以爱杀爱的悲剧
读书札记(P92)
　吴承恩不是《西游记》作者
　两汉文献整理述略
语言知识(P102)
　借字拾趣
　释「角妓」
补白(P109)
　不取愧千载
书评(P110)
　开启文学古籍之门的“金钥匙”
文史信箱(P114)
　诗钟
青年园地(P118)
　明清时期徽商的“贾而好儒”
文史古迹(P122)
　井岗山高洣水清鹿原坡上谒炎陵
读者·作者·编者(P125)
　谈甲骨文中的日月食
　《“新乐府运动”名称溯源》史实订误

1996年第12期

治学之道(P3)
　我为什么专攻清史与满族史
文学史百题(P10)
　游民、游民文化与游民文学（下）
历史百题(P19)
　「君子」考释
诗文欣赏(P26)
　声应气求 珠联璧合
　神余言外的讽世之作
中国传统文化在日本(P33)
　中国美术在日本
　历代赋漫论
中外文化交流与比较(P45)
　日本中国学的课题（下）
文化史知识(P54)
　古代殿堂建筑上的「鸱吻」
(P56)
　９６国际《儒林外史》学术研讨会在扬州举行
文化史知识(P57)
　古代的“文字福”
补白(P60)
　古弼折局
文化史知识(P61)
　中国回回名称的起源
书法丛谈(P66)
　黄庭坚的行书与草书
文史研究动态(P70)
　《儒林外史》研究的历史和现状（下）
补白(P77)
　古代廉吏趣称
人物春秋(P78)
　庾信与李陵
　生命 痛苦 超越
(P86)
　初唐歌行与诗风嬗变
读书札记(P91)
　《庄子》为什么反“技术”？
　蝴蝶与《蝶恋花》
文学人物画廊(P97)
　红莲解语绿蜂可人
语言知识(P100)
　释「滥觞」
　说说《世说新语》中的「人」、「人事」
书评(P105)
　功在当代 利在千秋
青年园地(P108)
　浅谈“说肥瘦”
文史古迹(P112)
　话说天下第一衙
　１９９６年《文史知识》总目

1997年第 1期

治学之道(P3)
　王永兴谈陈寅恪治史之道
文学史百题(P9)
　一个影响深远的唐代民间故事
历史百题(P16)
　“文须有益于天下”
(P22)
　诗钟研讨会在北京召开
诗文欣赏(P23)
　豪放
　高远的志向 不懈的追求
　摄神理而遗貌 调感怆于融会
(P34)
　春节风俗与蜡祭
中外文化交流与比较(P39)
　明清欧人对中国科举、教育目制度的介绍与评价（二）
中国传统文化在日本(P45)
　中国音乐在日本
文化史知识(P53)
　润笔琐谈
　说须发
文史研究动态(P63)
　近十几年来戴名世研究综述
(P68)
　李煜和他的词
书法丛谈(P73)
　宋朝草书事
人物春秋(P80)
　文韬武略 经国能臣
　明代杰出史家王世贞
补白(P90)
　杯酒释兵权
文学人物画廊(P91)
　异类有情 尚堪晤对
(P94)
　《所见中国古代小说戏曲版本图录》影印出版
读书札记(P95)
　漫谈诗文集命名
补白(P98)
　冯道根空城破敌
读书札记(P99)
　寸心外、安愁无地
语言知识(P103)
　卦爻辞中的小说笔法
书评(P106)
　《近代汉语虚词研究》读后
补白(P109)
　苦吟之风的成因
青年园地(P110)
　中国历史上的官媒制度
文史信箱(P114)
　《孙武兵法》八十二篇的真伪
文史古迹(P119)
　泉州的石窟造像
读者·作者·编者(P123)
　《陋室铭》非刘禹锡作
补白(P127)
　福建万寿塔

1997年第 2期

治学之道(P3)
　我的治学体会
历史百题(P10)
　中国历史上的习惯法
文学史百题(P17)
　漫谈佛教与诗歌
文史书目答问(P23)
　《四库全书总目提要》整理本序
诗文欣赏(P26)
　一转一深 一深一妙
补白(P28)
　“骷髅台”释
诗文欣赏(P29)
　平淡隽永话寻春
　简洁凝炼 逼真如画
中国传统文化在日本(P36)
　中国道教在日本
文化史知识(P45)
　吏部也曾无权
(P48)
　全国定价最低的月刊《科技文萃》
文化史知识(P49)
　协和有情的道教建筑艺术
　寒食诗话
补白(P57)
　古代的族籍
文化史知识(P58)
　元代科举与私试
中外文化交流与比较(P61)
　明清欧人对中国科举、教育制度的介绍与评价（二）
书法丛谈(P67)
　北宋徽宗朝的书学及书学博士
人物春秋(P71)
　汉朝名相一一陈平
　性灵诗人何士顺
补白(P82)
　两“外人”
(P83)
　《西洲曲》辨析
宗教与人生(P88)
　陈、隋两朝中智额的忠孝观念
文史研究动态(P92)
　美国汉学家对先秦思想文献的翻译阐释和研究
补白(P96)
　金圣叹死因新说
读书札记(P97)
　扶桑与日本
　“铜匦”小考
　读《陌上桑》中杨札记二则
(P104)
　漫谈唐代的“戏”与戏剧
书讯(P106)
　《周礼文化与社会风情》
语言知识(P107)
　“形势之途”异解
　"逝"与"逝将"
文史古迹(P113)
　北一只孔庙
书评(P117)
　墨学领域的新成果
青年园地(P119)
　“为渊明者，止于酒”
补白(P122)
　魏晋六朝侠的功业意识
读者·作者·编者(P123)
　藩镇势力的“制约”作用也不容忽视
　关于“榖皮”
(P126)
　陕西汉中石门应是世界上最早的人工交通隧道

1997年第 3期

治学之道(P3)
　我和中国的传统语言文字学
历史百题(P10)
　唐代的西北交通
补白(P18)
　城隍
文学史百题(P19)
　“永明体”的形成及影响
怎·样·读(P25)
　“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”
文史工具书介绍(P31)
　打开古代文献宝库的一把金钥匙
　英语世界的中国古典文学研究工具书
诗文欣赏(P39)
　世俗局限与想象超越
　心有灵禅一点通
中国传统文化在日本(P45)
　中国民俗在日本
文化史知识(P55)
　中国古代的酒令
补白(P58)
　古代男子小字曰“奴”
文化史知识(P59)
　说“虎子”
　唐代妇女的流行服装
中外文化交流与比较(P65)
　明清欧人对中国科举、教育制度的介绍与评价(三)
补白(P70)
　儒学思想对王禹偁诗歌创作的响
书法丛谈(P71)
　敦煌写卷书法（上）
(P77)
　漫议李商隐诗歌中的“女冠诗’
人物春秋(P80)
　公子乎？士人乎？
　穷奢极侈的西晋富豪石崇
(P87)
　浅谈中国古代体育的活动场地与器材
读书札记(P92)
　上古时期的“衣”与“裳”
　三峡猿声辨
语言知识(P98)
　不应将谥号“釐”简化为“厘”
　也说“风马牛不相及”
　“朱门酒肉臭”新解的误区
(P104)
　不拘一格成家数，书到晚明体变新
文史研究动态(P108)
　略述先秦诸子学自汉代至清初的发展（上）
补白(P112)
　《花间集》与《云谣集》
文史研究动态(P113)
　国际电脑网络中有关中国文史的信息资源
青年园地(P116)
　略谈唐代门戟
文史古迹(P120)
　鲁西胜迹光岳楼
　和珅的淑春园与北一京大学
书讯(P123)
　《敦煌艺术宗教与礼乐文明》出版
书评(P124)
　读《傅玄评传》
书讯(P127)
　《〈琵琶记〉研究》出版

1997年第 4期

治学之道(P3)
　王伯敏先生与他的超前之悟
(P9)
　《四库全书精品文存》出版
文学史百题(P10)
　东晋：一个文艺繁荣的时代
历史百题(P15)
　中国古代帝王陵寝制度
诗文欣赏(P22)
　外师造化中得心源
诗文欣赏(P28)
　说冯延巳《鹊踏枝》
　最是故园难忘处
补白(P32)
　“恪”字读音
宗教与人生(P33)
　八仙小考
中外文化交流与比较(P37)
　明清欧人对中国科举、教育制度的介绍与评价（四）
　朱子学在越南
中国传统文化在日本(P49)
　中国神话在日本
文化史知识(P57)
　话说“拍马”术
　中国古代的特种地图
　“尊号”何时始？
　曹氏父子的心态与创作
古代科技漫话(P76)
　古代的梭子
人物春秋(P78)
　从“果敢有胆”到“筹略奇至”的吕蒙
　勤政爱民 两袖清风
　人物画一代宗师——陈洪绶
(P92)
　明清小品概说
读书札记(P98)
　简评张骞的“凿空”之誉
　《三国志平话》在三国系列文学中的地位
语言知识(P103)
　百思之解存乎一断
　“处”表示时间的原因
文史信箱(P109)
　说“诗牌”
青年园地(P113)
　唐代中后期宦官之祸原因初探
文史古迹(P118)
　三峡库区川江水文石刻与古代巴渝修禊习俗
读者·作者·编者(P124)
　《信、书信小考》商兑

1997年第 5期

治学之道(P3)
　我与文学文献学
文学史百题(P10)
　《左传》辞令的语言特色
历史百题(P19)
　子虚乌有的《穿鼻草约》
诗文欣赏(P27)
　心理探幽的绝妙之笔
　小品秦观《浣溪沙》
诗文欣赏(P33)
　寡妇孤儿流血泪
中外文化交流与比较(P36)
　明清欧人对中国礼俗的介绍（一）
　景德镇陶瓷的对外交流
中国传统文化在日本(P47)
　中国医学在日本
宗教与人生(P57)
　禅与诗——王安石晚年的生活寄托与诗歌创作
　纤秾词品
文化史知识(P65)
　我国古时的亵器
　古代的泛舟娱乐
文化史知识(P74)
　黑虎与罗罗
书法丛谈(P79)
　敦煌写卷书法（下）
文史研究动态(P86)
　略述先秦诸子学自汉代至清初的发展（下）
文学人物画廊(P90)
　红颜—怒为哪般
(P92)
　皎然的“取境”说
人物春秋(P94)
　英年禅位的北魏献文帝拓拔弘
　“因看吴越谱，世事使人哀”
　骑鲸跋浪是平生要与云龙韩孟争
读书札记(P110)
　关试与春关
　马一浮误解《又呈吴郎》错怪杜甫
语言知识(P115)
　释“差强人意”的“差”
　《后汉书》中一则标点错误
青年园地(P118)
　内阁与司礼监——明代皇权平衡的两个砝码
文史古迹(P123)
　大连响水观
读者·作者·编者(P126)
　“陶”不是“定陶”

1997年第 6期

笔谈甘肃文化(P3)
　熔古铸今 开辟未来
　甘肃地区古史的中心内容是民族关系
　陇右文学的特性
文学史百题(P13)
　陇右地域文化与唐代边塞诗
　唐代陇右传奇作家作品
历史百题(P25)
　沧桑悠远话甘肃
文化源流(P33)
　三目神与氐族渊源
　崆峒山文化
　天水“羲皇故里”觅踪
文化交流(P50)
　五凉时期甘肃河西走廊对佛经翻译的贡献
　四至五世纪河西与内地的文化交流
考古与文物(P60)
　甘肃境内遗存的古城址
　《西夏碑》与《岷州碑》
　甘肃彩陶艺术
补白(P72)
　甘肃古代书法家索靖
文化史知识(P73)
　敦煌宝藏是如何被盗的？
　“简牍之乡”与简牍学
　“哑交易”遗风
　河西宝卷
　洮砚
(P91)
　“五凉文化”及其历史地位
诗文欣赏(P96)
　咏物小什 曲尽人情世态
　穷鸟虽顽犹识密恩
(P101)
　天下称富庶者无如陇右
人物春秋(P106)
　宦途猛士和文苑雄才——李梦阳
人物春秋(P110)
　邢澍和张澍
民族风情(P114)
　裕固族婚礼
　东乡族的美食遗风
　民族工艺品的骄傲——保安腰刀
文史古迹(P119)
　甘肃石窟巡礼
(P123)
　[无标题]
文史古迹(P124)
　兰州黄河古渡

1997年第 7期

治学之道(P3)
　融会中西古今之学而创新说
历史百题(P10)
　香港问题的由来
　早期香港经济的发展
文学史百题(P16)
　话说性灵派
诗文欣赏(P21)
　读岑参《登金城临河驿楼》
　两幅画面一种情思
　此“豪放”非彼“豪放”
　“光芒夜半惊鬼神”
宗教与人生(P34)
　走出空寂的殿堂
文化史知识(P39)
　漫说“朋友”
　中国古代的命将礼仪
文史知识(P48)
　《诗经》中反映的家庭伦理道德观念
文化史知识(P52)
　宋代的酒肆
中国传统文化在日本(P59)
　中国医学在日本
　通往立名传世之路
人物春秋(P73)
　动静方圆——唐朝大智之相李泌
　陇上名将两兄弟——吴玠、吴璘
　《四库全书》收录个人著述最多的人——毛奇龄
(P89)
　杜甫联章诗的结构方式
读书札记(P94)
　床之辩
　万物何以称为“东西”
　谈三妇评《牡丹亭》
语言知识(P102)
　“女娲”得名考
　试释“塠”
文史研究动态(P105)
　美国汉学界对中国古代宗教的研究
(P113)
　清代的“耗羡归公”
文史古迹(P117)
　海上“丝绸之路”的重要史迹
　京华何处访岸堂
青年园地(P121)
　说娣姒
读者·作者·编者(P123)
　潘镇与唐朝中枢权力分配格局的关系的几个问题
读者·作者·编者(P127)
　“扶桑”小考

1997年第 8期

治学之道(P3)
　我的传统文化情缘
文学史百题(P10)
　宋初水边林下的“白体”诗风
历史百题(P18)
　中国的地理环境与古代历史
诗文欣赏(P23)
　读孟浩然《与诸子登岘山》诗
　秋暮雨霁游子叹
　春水欲共寒鸭语 诗画交融理趣浓
　残灯欲明谁与剔
补白(P32)
　左宗棠诗咏香港
中国传统文化在日本(P33)
　中国科技在日本
文化史知识(P42)
　中国古代的学校考试制度
补白(P47)
　何为“亦思替非文字”
文化史知识(P48)
　中国古代的隐士、居士和名士
　魏晋南北朝时期的使节
　唐代饮食中的鱼鲙
中外文化交流与比较(P62)
　漫话《世说新语》中的“舶来品”
(P67)
　妈祖信仰的对外传播
人物春秋(P71)
　“诗、书、画三绝”的文征明
　“宝剑埋冤狱忠魂绕白云”
　“杖策只因图雪耻横戈原不为封侯”
(P89)
　刘知几的“六家”论
读书札记(P93)
　《诗经》中的纺织活动
　战国“四公子”的君号
(P98)
　唐代格式的编纂
语言知识(P103)
　“金日磾”的“日”为什么读“密”
　编注教读古诗必须明乎诗韵
文史研究动态(P107)
　《云谣集》整理与研究综述
补白(P113)
　“百姓”之常用义的使用
(P114)
　《淮南子》的赋笔特征
文史古迹(P118)
　注易洞——嘉州易学象数派的遗迹
青年园地(P121)
　求乎真，贵乎情
书评(P125)
　“万里写入胸怀间”

1997年第 9期

笔谈(P4)
　地方史料与国史可以互补
　选堂先生与选学及潮学
　认识—研究—再认识—再研究
历史百题(P10)
　潮汕文化的形成与发展
文学史百题(P17)
　明本潮州五种戏文与南戏的流传
文化源流(P24)
　潮汕与浮滨文化
文化交流(P28)
　潮州王门学派
文化源流(P32)
　海外潮人地缘社团漫谈
补白(P36)
　明代潮汕地区人口的发展
中外文化交流与比较(P37)
　潮汕与海上丝路
　明清之际潮州的海盗与私人海上贸易
文化史知识(P46)
　潮剧与潮州音乐
　工夫茶二题
　别具一格的潮州歌册
补白(P59)
　南澳岛在古代的航海地位
文化史知识(P60)
　潮州佳肴甲天下
　侨批——潮汕历史文化的奇观
补白(P68)
　宋代潮州名宦王大宝
人物春秋(P69)
　高僧大颠
　明代军事家翁万达
　曾习经和近代诗坛
补白(P80)
　先秦时期的潮汕
语言知识(P81)
　潮汕方言的特点及其学术价值
诗文欣赏(P86)
　信我人厄非天穷
　竹枝遗调唱潮州
(P93)
　唐宋时期潮州的陶瓷生产和外销
文史书目答问(P100)
　元修《三阳图志》和《三阳志》
宗教与人生(P104)
　潮汕诸神信仰析
古代科技漫话(P108)
　《幼幼新书》与古代儿科学
补白(P112)
　《韩江闻见录》
(P113)
　左联时期的潮籍作家
文史古迹(P117)
　韩公祠庙俨峥嵘
　千古风流一名桥——广济桥
补白(P122)
　潮汕文化名人录
(P127)
　编后

1997年第10期

治学之道(P3)
　我研究六朝文学的经历
文学史百题(P9)
　天地会“西鲁”神话之解析
历史百题(P18)
　明朝统治者对佛道二教的利用与限制
补白(P25)
　“彗星袭月”辨析
诗文欣赏(P26)
　以声传情 去意徊徨
　伤情之作 愤慨之词
补白(P30)
　明断无双 不避强御
诗文欣赏(P31)
　诗旨相同 诗趣有异
中外文化交流与比较(P35)
　《长恨歌》在日本的影响
补白(P38)
　“六经注我”与“我注六经”
中国传统文化在日本(P39)
　中国食文化在日本
文化史知识(P49)
　古代的旌节
补白(P54)
　诸葛亮的政绩
文化史知识(P55)
　古代体育竞赛场中的音乐
　唐诗传播中的特殊行为方式
三国演义史证(P64)
　英雄、枭雄、奸雄辨
(P66)
　谱牒学述略
人物春秋(P72)
　“抱利器而无所施”的悲剧人物曹植
人物春秋(P78)
　忠贞报国 流芳后世
(P82)
　谈谈贾谊的教育思想
文史书目答问(P88)
　陇上名著——《潜夫论》
读书札记(P91)
　善谑
读书札记(P97)
　关于王灼一段话的理解
(P100)
　“断章取义”与“《诗》无达诂”
文学人物画廊(P105)
　负心汉与复仇女
书评(P109)
　学者之识 诗人之心
语言知识(P113)
　谈地名的虚指
　“搔”字辨义
青年园地(P117)
　章学诚论博与约
文史古迹(P120)
　韩愈作记的燕喜亭
读者·作者·编者(P125)
　“滥觞”正义

1997年第11期

治学之道(P3)
　吕叔湘先生学术述略
补白(P9)
　全晋会馆与古戏台
文学史百题(P10)
　桐城派在清代长期兴盛的原因
历史百题(P17)
　清代的徽州朴学
诗文欣赏(P23)
　苏轼的两首寄题诗
　清歌一曲忆别情
　将纵还收 凄韵悠然
中外文化交流与比较(P32)
　康熙皇帝与巧克力
中国传统文化在日本(P35)
　中国茶文化在日本
补白(P45)
　“中国俗文学与中韩文化交流学术研讨会”召开
文化史知识(P46)
　浅谈中国戏曲声腔名称由来
　台运与横洋船
　走三桥·走百病·走月亮
(P58)
　明清清言小品概说
三国演义史证(P62)
　曹操行刺董卓事源自何来
文史研究动态(P64)
　近二十年来孙子研究述要
人物春秋(P71)
　鲍照和他的山水诗
　以天下安危为己任的虞允文
　新安画派的始祖——弘仁
　宋词发展中三位关键性的词家
　《宋代官制辞典》出版
文学人物画廊(P91)
　悍妇懦夫的绝妙写真
读书札记(P94)
　通西域张骞有题碑
补白(P96)
　《柳如是诗文集》简介
读书札记(P97)
　张继“夜半钟声” 所引起的论争
语言知识(P100)
　“自”与“自名为罗敷”
　说“栈”与“鸭”
补白(P108)
　择水
(P109)
　中国古代的城市及其文化特证
青年园地(P116)
　释“若鞮”
文史古迹(P119)
　黔城芙蓉楼
(P121)
　[无标题]
读者·作者·编者(P122)
　韩湘是韩愈的侄孙而非侄儿
(P123)
　“今反表以为里兮，颠裳以为衣”
　何必颠倒“衣裳”（摘发）

1997年第12期

治学之道(P3)
　追忆程应镠先生的史学研究
补白(P11)
　“莫愁”故里考
文学史百题(P12)
　关于元代文学批评的几个问题
历史百题(P18)
　论中国古代文人的“据于儒，依子道，逃于禅”
诗文欣赏(P24)
　超越与证服的诗坛较量
　欲返不尽 似注已回
　即景成趣 独抒性灵
中外文化交流与比较(P34)
　宗教性的文化与文化性的宗教
中国传统文化在日本(P41)
　中国历术对日本的影响
(P50)
　话说元明清词
补白(P54)
　未见一日不读书
文化史知识(P55)
　唐代科举的“宾贡”
　话说参军戏
　文化瑰宝海源阁
补白(P65)
　某甲命曲
三国演义史证(P66)
　鞭打督邮是何人
文史研究动态(P68)
　欧美《儒林外史》结构研究评价
人物春秋(P75)
　中国北方程朱理学传播者的先驱——姚枢
　“人中之龙，文中之虎”
　“扬州八怪”的友谊
文学人物画廊(P92)
　胭脂虎的生动形象
读书札记(P95)
　千载推敲话优劣
　《铡包勉》的史实错位与艺术加工
语言知识(P102)
　“ 须臾” 考
补白(P103)
　不可思议
语言知识(P104)
　释“傩”的语源
青年园地(P107)
　桑图腾文化的变迁
文史古迹(P110)
　峨眉宝刹万年寺
读者·作者·编者(P116)
　也谈《孟子》中一段名言的断句
(P118)
　１９９７年《文史知识》总目
补白(P127)
　齿鞋匠与乐工

1998年第 1期

(P1)
　卷首语
赣文化笔谈(P4)
　弘扬赣文化迈向新世纪
　江西科技文化扫描
　赣文化研究需要进一步深入
　江西革命根据地的贡献
历史百题(P11)
　物华天宝 人杰地灵
文学史百题(P18)
　两宋文坛一道灿烂的风景线
怎·样·读(P23)
　《牡丹亭》在中国文学史上的地位
补白(P28)
　白鹿洞书院
江右风情(P29)
　贵溪仙水岩崖葬之“谜”
　干古第一村——流坑村
　古老而神奇的赣南客家围屋
　中国古代巫傩活化石——南丰乡傩
(P42)
　望庐山五老峰
江右风情(P43)
　江西弋阳腔的产生与流变
(P47)
　上香炉峰
诗文欣赏(P48)
　陶渊明《和郭主簿二首》
　从悲凉中见炽情
宗教与人生(P55)
　万寿宫杂谈
　龙虎山与天师道
补白(P62)
　赣文化的三大系统
文化史知识(P63)
　“老表”诨号的由来
补白(P66)
　滕王阁
文化史知识(P67)
　药不到樟树不齐 药不过樟树不灵
　大庾岭古干道
补白(P73)
　婺源茶道
(P74)
　中华向号瓷之国 瓷业高峰是此都
　鸿蒙待凿谜复谜
　铜岭商周铜矿遗址
　锦绣谷
人物春秋(P84)
　中国佛教净土宗始祖——慧远法师
　博学多才的卓越科学家宋应星
　詹天佑与京张铁路
语言知识(P96)
　赣方言漫谈
文史书目答问(P100)
　江西先贤著作的珍贵汇编
(P104)
　鹅湖书院·“鹅湖之会”·“鹅湖之晤”
　王阳明与江右王门学派
文史古迹(P112)
　宋城博物馆——赣州
　世界自然和文化遗产——庐山
(P117)
　江西历代名人简表
　赣文化与爱国主义
　江西苏区史研究概述

1998年第 2期

(P1)
　卷首语
“贺《文史知识》出刊200期”笔谈(P4)
　最爱读的学术刊物
　人类共享的精神财富
　文史知识与素质教育
　雅俗共赏开卷有益
　实事实干 任重道远
　继往开来 再创辉煌
　创业艰难百战多
　从历史中汲取精神动力
　传播文明的崇高追求
文学史百题(P17)
　步履维艰的北朝文学
历史百题(P25)
　察举制度的变迁
诗文欣赏(P34)
　诗坛天马早行空
　柔媚与刚健
(P43)
　近年来中国考古的重大发现（上）
文史书目答问(P48)
　《百家姓》的改作及其原因
文化史知识(P55)
　姓的来源
补白(P60)
　与太虚同游
文化史知识(P61)
　福、禄、寿、喜、财
　历代状元之最
文史信箱(P76)
　“中国佛教四大名山”之说由何而来？
治学手记(P82)
　关于“第二手材料”
人物春秋(P84)
　“山中宰相”——陶弘景
　寻山如访友，远游如致身
　“满城争说叫天儿”
(P100)
　中华书局恢复出版《中华活页文选》
大师录(P101)
　博综古今中外的周谷城先生
青年园地(P103)
　《金瓶梅词话》与绍兴
　〔点评〕
三国演义史证(P110)
　讨伐董卓诸侯共几路？
文史杂谈(P112)
　僧人姓“释”
文史研究动态(P114)
　近１５年来赋学著作述要
补白(P121)
　显处视月与牖中窥日
(P122)
　《文史知识》主要栏目介绍
补白(P125)
　登龙门
(P126)
　征求读者意见书

1981年第 3期

治学之道(P3)
　漫谈治史
补白(P6)
　君子善假于物也
文学史百题(P7)
　《牡丹亭》散论
补白(P15)
　孔子姓名的由来
历史百题(P16)
　近代史上开眼看世界的先驱
怎·样·读(P21)
　我国古代短篇白话小说的珍品——《三言》
诗文欣赏(P28)
　白居易诗学杜甫一例
　读《卖油翁》
　说王安石的《促织》诗
　《大江歌罢掉头东》诗新析
(P39)
　岳飞的《满江红》不是伪作
补白(P43)
　宋太祖怕史官
(P44)
　难以推倒的疑案
文史书目答问(P47)
　沈括和《梦溪笔谈》
　《汉书》
　《后汉书》
文史工具书介绍(P55)
　《辞源》与《辞海》
补白(P60)
　诸葛亮空城计
文体史话(P61)
　乐府诗体
人物春秋(P66)
　西汉细君公主、解忧公主、冯夫人和戎事
　初唐诗人骆宾王
　努尔哈赤事略
　曹振镛其人
(P84)
　《水浒传》的两大批评家——李卓吾和金圣叹
补白(P88)
　关于“叶公好龙”中“钩”与“凿”
成语典故(P89)
　目无全牛
　乘风破浪
补白(P90)
　作文须先有意
语言知识(P91)
　语言运用中的变异现象（下）
教·学·随·笔(P97)
　“张楚”词义辨释
(P99)
　西汉的“郎”官
补白(P102)
　三上文章
(P103)
　清代军机处漫谈
文史古迹(P107)
　阳关之谜
补白(P111)
　辞高纠
青年园地(P112)
　说春秋时代的“君”与“民”
(P119)
　敬告读者
中国名著在国外(P120)
　玄奘《大唐西域记》在国外
文史信箱(P125)
　印古书为什么不用简化汉字？
补白(P127)
　闻一多先生谈治学
(P128)
　《文史知识》第四期要目

1998年第 4期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　我与方志学
补白(P11)
　山水甲天下 志书明古今
文学史百题(P12)
　中古山水诗主客关系的转变
历史百题(P20)
　近代意识与世界意识
诗文欣赏(P28)
　景昃鸣禽集 水木湛清华
　灵心妙笔写山水
(P35)
　任继愈同志给本刊的来信
诗文欣赏(P36)
　空际传神画月光
中外文化交流与比较(P38)
　明代的中朝文化交流（下）
名著名家谈(P44)
　《水浒传》的作者是谁？
文化史知识(P47)
　唐五代以后麈尾的演化
　唐宋时代在华的外国商人
　明朝的乡试、会试与殿试
　古代的体育教育
(P72)
　魏源的爱国精神及其时代意义
人物春秋(P78)
　郑板桥与吕留良
　并不标准的遗民
　袁枚与蒋士铨
补白(P96)
　本刊上网启事
(P97)
　说板桥《道情》
学林漫话(P102)
　怀念雷海宗先生
(P106)
　漫谈书信文学
大师录(P110)
　刻苦用功 积久不懈
读书札记(P112)
　诗歌赏析应关注民俗
　《报任安书》中的“广主上之意”
文物与鉴赏(P116)
　写在前面
　端砚中的上品——百一砚
文史研究动态(P119)
　传统“选学”和“新选学”
编读往来(P126)
　编读往来
　我爱读的文章很多
　盼购旧杂志
　开设一个“汉字中多音字的知识栏目”
　[无标题]

1998年第 5期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　北大学者谈读书
　北大与北大人
文学史百题(P15)
　梁启超与“小说界革命”
补白(P21)
　北京大学近代大事记
历史百题(P22)
　北京大学与五四新文化运动
(P28)
　北大传统：另一种阐释
补白(P35)
　本校成立第二十五年纪念感言
诗文欣赏(P36)
　百年歌哭谁知我
　野水斜桥愁空诉 红萸白菊有所思
(P45)
　《文史》第一至四辑重印出版
诗文欣赏(P46)
　名山雄秀 诗境高迥
(P49)
　语言与文学
名著名家谈(P53)
　“山后”与梁山头领中的四川人
文化史知识(P55)
　唐代的书院
　近代的南北书肆（上）
(P65)
　“以美育代宗教”
补白(P70)
　对大学的两点主张
人物春秋(P71)
　铁肩担道义妙手著文章
　胡适与五四时期的北京大学
补白(P83)
　我观北大（摘录）
大师录(P84)
　中国现代语言学的开拓者王力先生
(P85)
　《文史知识》创刊五周年纪念
治学手记(P86)
　两点遗憾
(P88)
　京师大学堂说略
学林漫话(P95)
　老北大的考古风
补白(P98)
　在北京大学开学式上的演说词
(P99)
　北大歌谣研究会与《歌谣周刊》
学林漫话(P105)
　熏陶——从沙滩到未名湖
青年园地(P110)
　荣庆与京师大学堂
　〔点评〕
文物与鉴赏(P116)
　釉里红福寿纹葫芦瓶
文史研究动态(P117)
　传统文化与现代化讨论综述
编读往来(P125)
　编读往来
　我的首选刊物
　建议出２００期缩印本
　应经常征求读者意见才好
　希望出合订本或精华本
　读《詹天佑与京张铁路》

1998年第 6期

(P1)
　卷首语
　戊戌百年祭：一个近代化视角的思考
　百年风雨话戊戌
文学史百题(P14)
　戊戌变法与中国文学的近代化
新栏目预告(P21)
　文史研究与计算机运用
历史百题(P22)
　戊戌变法始末
(P29)
　《收藏》进万家 知音满天下
诗文欣赏(P30)
　志士的肝胆 志士的襟怀
　《血花飞》——戊戌六君子的悲壮颂歌
　汪笑侬和京剧《党人碑》
中外文化交流与比较(P40)
　戊戌维新与明治维新之比较
(P46)
　学习研究近代史的必备参考书——《饮冰室合集》
中外文化交流与比较(P47)
　维新运动与近代翻译事业的发展
文史书目答问(P54)
　汇治国良策 开经世新风
文化史知识(P58)
　戊戌前后新兴的妇女教育
新栏目预告(P65)
　“戏曲舞台上的文史知识”即将与大家见面
文化史知识(P66)
　维新运动与中国近代体育
新栏目预告(P70)
　一个新的专栏即将与您见面
文化史知识(P71)
　近代的南北书肆（下）
(P76)
　中国第一份近代小说杂志——《新小说》
人物春秋(P81)
　峨峨常熟相 凿空辟乾坤
　“晚清思想界革命的先驱者”——夏曾佑
　梁启超与护国战争
治学手记(P102)
　“开卷有益”解
大师录(P104)
　严谨谦和的马克思主义学者胡绳先生
学林漫话(P106)
　东方文化的代言人
　刘师培的白话思想及其转变
文物与鉴赏(P117)
　唐英制青花緾枝莲觚式瓶
文史研究动态(P119)
　近二十年来戊戌维新研究述评
编读往来(P127)
　增加读者参与的机会
　三点意见
　我喜欢这种文风

1998年第 7期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　学贯中西 广博精深
(P9)
　纪念中国民俗学和俗文学运动８０周年座谈会在北京举行
文学史百题(P10)
　什么是俗文学？
历史百题(P15)
　清代——回族发展的重要阶段
(P22)
　擒奸酒
诗文欣赏(P23)
　江雪的精神世界
　进入人生新境界
民俗志(P29)
　谈谈民俗志
　人生如桥
民俗志-桥与文化的随笔系列(P33)
　生命降临之桥
民俗志(P36)
　民俗及其文化合理性
大师录(P42)
　创作研究 交相辉映
戏曲苑(P44)
　戏曲苑和戏曲舞台上的文史知识
　蟒袍
　戏曲中的孔明先生
学林漫话(P55)
　回忆浦江清先生
治学手记(P58)
　关于“回归文本”的断想
文化史知识(P60)
　剑与剑舞
　招贴
(P69)
　南北朝交往中的使臣派遣
古典文学人物画廊(P75)
　人和虎的换位思考
人物春秋(P79)
　袁枚与赵翼
　“而今特重余三胜，年少争传张二奎”
名著名家谈(P90)
　阎婆惜的居室
(P93)
　好是修心处 何必在深山
　幕客与清代社会
说文解字(P103)
　说“牖中窥日”之“牖”
青年园地(P107)
　《陶庵梦忆》新论
　［点评］
文物与鉴赏(P113)
　唐双鸾麒麟千秋镜
读书俱乐部(P115)
　推荐《中国俗文学发展史》
文史研究动态(P117)
　民俗学发展概说
编读往来(P123)
　办出独有的特色
　我们的精神家园
　愿更多的朋友结识她
　希望恢复“民族志”
　办好这个“科普”刊物
　对我的学业很有帮助
　还要在可读性上下功夫
　加强《读者·作者·编者》栏目
　[无标题]

1998年第 8期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　“独立奋斗，尽我所能”
文学史百题(P11)
　通俗文学作家中的江湖艺人
历史百题(P20)
　秦汉公文文书与国家行政管理
诗文欣赏(P27)
　解读“针线闲拈伴伊坐”
　“春在溪头荠菜花”
(P35)
　振奋人心的考古发现
民俗志(P42)
　抹黑
　踏歌归来
戏曲苑(P51)
　靠
　关于汉光武帝的几出传统戏
(P59)
　另一种理解的“历史”
　驷马车中的诗思
说文谈物(P75)
　俎·豆·俎豆
文化史知识(P78)
　唐代的“飞钱”
名著名家谈(P82)
　阎婆出场的移置
(P86)
　汉末两晋的《诗经》画
人物春秋(P89)
　史佚——我国古代第一位政治理论家
　西魏改革家苏绰
文学人物画廊(P95)
　两个柔美女鬼 一个刚肠书生
补白(P97)
　赖有此耳
治学手记(P98)
　检书的故事
补白(P98)
　苏步青论文史知识
　专精和广博
大师录(P100)
　一个把歌谣学运动推向民俗文化学的人
青年园地(P103)
　一种自然 两种风景
补白(P107)
　宠辱不惊
青年园地(P107)
　〔点评〕
读书札记(P108)
　也谈捣衣
学林漫话(P111)
　孟森与《明清史论著集刊》
文物与鉴赏(P119)
　雍容典雅的哥窑瓷器
补白(P120)
　今之视古，犹后之视今
文史研究动态(P121)
　近年来传统文化批判继承问题讨论综述

1998年第 9期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　陈垣与元史研究
历史百题(P9)
　元代文化在中国文化史上的地位
(P13)
　［人月圆］山中书事
文学史百题(P14)
　元代文学的再认识
诗文欣赏(P19)
　北来清气入诗坛
　语约意丰 余味隽永
(P27)
　《乐府群珠》中一斋小令是关汉卿所作吗？
补白(P32)
　元代行省制的特点与历史作用
中外文化交流与比较(P33)
　元代的南海交通
　元代汉籍在日本的流传和翻刻
文化史知识(P43)
　历史上第一部反腐败法典
　羊肉与元代宫廷饮食
　元代石狮趣谈
补白(P51)
　元代的榆林驿
大师录(P52)
　怀念翁独健先生
补白(P53)
　我为什么研究元史
戏曲苑(P55)
　元代女演员与戏曲繁荣
古典文学人物画廊(P61)
　配角和主角
学术流变(P64)
　理学与元代文学思潮
　虞集的史学
　朱学与元代书院
人物春秋(P79)
　元朝国师八思巴
　元好问在乱世中的翰墨文玩之情
(P91)
　蒙古四大汗国
　梦想的破灭
学林漫话(P100)
　柯劭忞师生问答散记
读书札记(P103)
　诗歌与史事
古代科技漫话(P106)
　元代北方寒害及减灾防灾措施
文史信箱(P112)
　马可波罗到过中国吗？
文史古迹(P116)
　阿尼哥与白塔寺
文物与鉴赏(P119)
　元代的纸币和钞版
文史研究动态(P121)
　近年来元代文化史研究概说

1998年第10期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　我怎样教中国文学史
(P10)
　品书论书 繁荣学术
文学史百题(P11)
　古典小说的概念、范围及早期形态
历史百题(P19)
　西南丝绸之路的再认识
诗文欣赏(P26)
　祭友而伤己 因声以传情
　裁风剪雨总因情
(P37)
　萧萧马鸣 悠悠旆旌
民俗志(P43)
　桥与文化的随笔系列
　《仪礼》与民俗
名著名家谈(P56)
　阎婆的一声喊
(P59)
　《醒世姻缘传》中的婚姻关系
戏曲苑(P64)
　官衣 宫衣
　《赵氏孤儿》的史与戏
　清前期的宫廷演戏
大师录(P75)
　国学大师徐中舒先生
文化史知识(P77)
　明代的邸报与史学
　门子与门人
　话寿联
治学手记(P90)
　透视心灵文本
古典文学人物画廊(P92)
　芙蓉花和“豺鼠子”
(P96)
　明代中叶的皇权和内阁
　元代文化国际学术研讨会在京举行
人物春秋(P102)
　政治与伦理的两难选择
　“个中还让四箴堂
(P110)
　敬请阅读
　对李清照身世的再认识（之一）
　留在我心中的记忆
文物与鉴赏(P121)
　西周早期的重器——大盂鼎
文史信箱(P123)
　吟与唱
文史古迹(P126)
　安阳文峰塔

1998年第11期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　重构小说史：独创与通观
文学史百题(P10)
　南北交融说隋诗
历史百题(P16)
　必然的走向：九品中正制
(P22)
　《木兰诗》种种
诗文欣赏(P28)
　“一蓑雨”和“一犁雨”
　解悟“绿蜡”
文史书目答问(P33)
　中国历史上的军事百科全书
(P38)
　间关车之兮
名著名家谈(P42)
　从何处“更上一层楼”
(P44)
　《三国演义》对《左传》战争描写经验的继承
中国传统文化在日本(P49)
　中国园林在日本
戏曲苑(P58)
　箭旗衣袍
　包公·包拯·包公戏
大师录(P67)
　淹贯文史、认真耿直的吴世昌先生
民俗志(P69)
　亡灵信仰与中元节俗
　方志与民俗
文化史知识(P81)
　“抱布贸丝”之布”
　话说重阳糕
　室内装饰联
治学手记(P94)
　分化与深化
人物春秋(P96)
　临危受命 慷慨赴难
　文士舌 武夫色
(P103)
　对李清照身世的再认识（之二）
学林漫话(P108)
　北京大学与中国民俗学运动８０年
青年园地(P114)
　萧氏父子与梁代文化典籍
　【点评】
文物与鉴赏(P118)
　劫后余存——鎏金银盘
(P119)
　征求广告
文史研究动态(P120)
　近二十年来南宋江湖诗派研究综述

1998年第12期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　治稗晬语
文学史百题(P11)
　南朝文学的衰落
补白(P20)
　河东师吼
历史百题(P21)
　历史上的奸臣与“奸臣传”
诗文欣赏(P30)
　［醉中天］《咏大蝴蝶》
　挣破庄周梦两翅驾东风
　一只失去乐园的蝴蝶
(P37)
　狮子与狮子吼
民俗志(P43)
　桥与文化的随笔系列
　民间剧场观
大师录(P53)
　大师的风姿
戏曲苑(P55)
　水袖胖袄
　清宫演戏的伶人们
(P64)
　都云作者痴 谁解其中味
文化史知识(P72)
　西汉的水灾及其他
　带钩
　扑朔迷离的印章起源
治学手记(P85)
　观念与方法的更新
人物春秋(P87)
　“瘿相”——王钦若
　元代文章大手笔姚燧
文史书目答问(P98)
　道教的重要经典
(P102)
　岁末致读者
读书札记(P103)
　有罍有酒 酌之惟人
补白(P106)
　“当代社会与人文精神”系列讲座在清华大学受到欢迎
说文解字(P107)
　说“颇”
书画欣赏(P109)
　浓妆淡抹总相宜
文物与鉴赏(P113)
　元瓷瑰宝——青花釉里红镂花盖罐
(P114)
　权臣籍没怪事
文史研究动态(P115)
　两岸同入梦
(P118)
　１９９８年《文史知识》总目

1999年第 1期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　中外文化交流与中国史料
文学史百题(P7)
　反常合道：曲喻与佯谬
古代笑话(P14)
　藏年
历史百题(P15)
　西周汉唐之盛与总结历史经验
(P23)
　[无标题]
诗文欣赏(P24)
　心弦上的梦思
　苏辙的一首政治诗——《八玺》
学术经典导读(P29)
　梁启超的《中国近三百年学术史》
(P36)
　 ’９８法门寺唐文化国际学术讨论会暨中国唐史学会第七届年会在西安法门寺举行
民俗志(P37)
　一夜连双岁 五更分二年
　民俗灾害学
治学手记(P48)
　工具书带来的困惑
文化史知识(P50)
　振华袂以逶迤 若游龙之登云
　唱
　说文谈物漏
文学人物画廊(P66)
　夫妇间瞒和骗的艺术
戏曲苑(P71)
　褶子·帔·开氅
　历史上的曹操与舞台上的曹操
大师录(P81)
　治学终生 宠辱不惊
随笔(P83)
　说“折柳赠别”
　画鬼——“读鬼书”之一
人物春秋(P93)
　南宋反理学思潮的理论总结者——叶适
　袁枚与吴门闺秀金逸
文物与鉴赏(P105)
　历尽沧桑的虢季子白盘
文史研究动态(P107)
　近代文化保守主义研究综述
文史书目答问(P114)
　清代以前的启蒙教材
讲座(P121)
　一讲计算机的文字处理（上）

1999年第 2期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　二十世纪史学的回顾
(P7)
　“昏君庸相”
文学史百题(P8)
　在“为艺术而艺术”的背后
历史百题(P13)
　宋代宰相制度、职权述略
(P19)
　《广武将军碑》与《姚伯多造象记》
诗文欣赏(P20)
　生命的悲歌：羁旅、爱情和死亡
　不独愤世亦自伤
　嵇康及其《赠秀才入军》（其十四）
民俗志(P29)
　工匠集团
戏曲苑(P34)
　盔·冠·帽·巾
　闲话春节开锣戏
文化史知识(P42)
　古代的腊祭
　古代官吏的退休制度
(P53)
　编读往来
文化史知识(P54)
　说文谈物严具
大师录(P57)
　风骨铮然 自成名家
治学手记(P59)
　倾斜与偏枯
人物春秋(P61)
　湛方生
　结交扬州八怪
　“活孔明”“活周瑜”
随笔(P81)
　建安悲凉
古代幽默(P85)
　读白字
随笔(P86)
　话鬼
文学人物画廊(P92)
　旧瓶装新酒的人鬼恋
(P96)
　画中之白
文物与鉴赏(P97)
　宋定窑白釉孩儿枕
　北碑奇珍《豆卢恩碑》
　汉代的童蒙识字教育
　“芝兰玉树”：《世说新语》中的男孩群像
学林漫话(P112)
　依稀梦境同
文史古迹(P117)
　支提华藏寺
讲座(P122)
　文史研究与计算机应用第二讲计算机的文字处理（下）

1999年第 3期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　近百年来的中国哲学史研究
(P7)
　[无标题]
文学史百题(P8)
　词的起源面面观
历史百题(P14)
　晚清国粹派史学
诗文欣赏(P22)
　重叠写愁 别成一格
　说晏殊《破阵子》（燕子来时新社）
中外文化交流与比较(P27)
　李自成、张献忠与传教士
古代幽默(P31)
　不语禅
民俗志(P32)
　交通民俗
(P37)
　韦伯学说与美国的中国研究
文化史知识(P38)
　宋代瓦舍中的流行歌曲
　说文谈物·棬
戏曲苑(P49)
　脸谱
大师录(P54)
　史学大师郑天挺
人物春秋(P56)
　人生长恨：李煜的悲剧性生命体验
　状元植物学家——吴其濬
治学手记(P71)
　临渊“议”鱼不如退而结网
　我与《书目答问》
(P78)
　禁烟疏
学术经典导读(P79)
　旧学之殿军新学之开山
随笔(P86)
　李渊与李靖的“宿憾”
　鬼界速写——“读鬼书”之三
文史书目答问(P98)
　清代启蒙教材述要
(P105)
　刘申叔新诗获知己
学林漫话(P106)
　中法汉学研究所的学术贡献
文史古迹(P112)
　卢沟桥今昔
文物与鉴赏(P116)
　卢葵生制漆沙砚嵌宝套盒
文史研究动态(P117)
　《诗经·商颂》研究的百年巨变
讲座(P121)
　文史研究与计算机应用第三讲计算机的硬件、软件与信息表示
读者·作者·编者(P126)
　[无标题]

1999年第 4期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　建立民俗学的中国学派
历史百题(P10)
　世纪先声长鸣不息
　漫谈鲁迅对传统文化的批判
　设议院与开学堂
文学史百题(P34)
　“新学诗”：诗界革命前的探索
诗文欣赏(P41)
　凛烈之魂 悲壮之歌
(P44)
　陆宗舆“江东父老羞于认”
诗文欣赏(P45)
　说姜夔词《扬州慢》
民俗志-桥与文化的随笔系列(P51)
　桥会男女
民俗志(P53)
　民间通讯观（上）
(P55)
　陈独秀的“直接行动”和“牺牲精神”
戏曲苑(P56)
　翎子
文化史知识(P59)
　古代的声响广告种种
　符 符合
治学手记(P67)
　注解与文风
大师录(P69)
　崇高的历史感和使命感
人物春秋(P71)
　来自巴黎的警报
　许德珩：学运中的社会活动家
　孙中山与五四运动
说文解字(P86)
　说“文凭”
名著名家谈(P93)
　一篇写法奇特的短篇小说
随笔(P96)
　从“东方维纳斯”谈起
　鬼怕什么 ？
学术经典导读(P103)
　冯友兰及其《中国哲学史》（二卷本）
编读往来(P113)
　[无标题]
学林漫话(P114)
　北京大学研究所国学门的变迁（上）
文物与鉴赏(P120)
　最早的冶铸容器——铜爵
讲座(P121)
　第四讲 计算机的文件组织、操作及病毒防治

1999年第 5期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　世纪之交对史不研究的几点想法
历史百题(P8)
　彷徨中的启蒙
(P17)
　二十一世纪，能否淡化东化与西化之争？
文学史百题(P18)
　白居易与“新乐府”诗体
诗文欣赏(P23)
　追忆与惘然
　泥塘里的光彩和锋芒
(P29)
　“二十世纪中国考古”系列下期陆续刊出
文化交流与比较(P30)
　利玛窦与西洋美术输入中国
编读往来(P33)
　[无标题]
民俗志(P34)
　民间通讯观（中）
民俗志-桥与文化的随笔系列(P38)
　蓝桥与断桥
　亲吻之桥与廊桥遗梦
戏曲苑(P41)
　戏曲中的扇子
(P43)
　贺钟敬文先生９７华诞
文化史知识(P44)
　陋习割股
　漫谈花茶
说文解字(P51)
　“狼藉”考辨
　话“支那”
　实录与谀墓
　关于李商隐无题诗的解读
(P75)
　无题
人物春秋(P76)
　五四前后的刘师培
　段祺瑞：被忽视的罪魁祸首
治学手记(P84)
　书评难写
大师录(P86)
　冰茧凝丝七十年
文学人物画廊(P88)
　儒道化合流背景下的虞博士
学林漫话(P94)
　傅斯年与历史语言研究所
　北京大学研究所国学门的变迁（下）
随笔(P103)
　人鬼之间
文物与鉴赏(P109)
　杜岭一号铜鼎
读者·作者·编者(P110)
　[无标题]
文史古迹(P111)
　龙山道教石窟
文史研究动态(P114)
　近二十年来中国大陆“五四”运动史研究综述
讲座(P121)
　第五讲 计算机中资料信息的管理和查找
(P127)
　“传统文化与素质教育”征文活动

1999年第 6期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　中国历史地理学的回顾与前瞻
文学史百题(P9)
　戊戌维新前后中国戏剧的变革
　在成文历史时代之前
历史百题(P22)
　说藩镇
　人好一切都好
诗文欣赏(P29)
　诗成缘何泣鬼神？
　“何忍将身卧泪痕”
二十世纪中国考古(P38)
　写在“二十世纪中国考古”之前
(P39)
　杯水车薪
二十世纪中国考古(P40)
　敦煌的发现及其学术意义
民俗志(P46)
　南北民俗的交融复合
　民间通讯观（下）
戏曲苑(P59)
　戏曲的行当
文学人物画廊(P61)
　李瓶儿追寻自我满足的前后矛盾
人物春秋(P68)
　怀素新传
　沦落天涯的诗人王寂
文化交流与比较(P78)
　茶之路——中西文化交流的第三条通道
文化史知识(P82)
　参差（排箫）
(P85)
　得道者多助 失道者寡助
文化史知识(P86)
　唐代的“胡食”
　《金瓶梅词话》中的饮食风俗
历史百题(P94)
　关于“传统文化与素质教育”征文活动的几点说明
大师录(P95)
　“追寻那一切的开始之开始”
说文解字(P98)
　“挂褡”中的“挂”
治学手记(P100)
　古书今译也要“信达雅”
名著名家谈(P102)
　哪个“小耗子”怎么偷了“香玉”
(P105)
　岁寒，然后知松柏之后凋也
青年园地(P106)
　《明史·艺文志》的特点
　【点评】
读者·作者·编者(P112)
　[无标题]
文史研究动态(P117)
　近２０年来先秦诸子散文艺术研究综述
(P122)
　杀身成仁 舍生取义
文物与鉴赏(P123)
　金本巴瓶
讲座(P124)
　第六讲 图表的制作

1999年第 7期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　发现问题和职业敏感
文史信箱(P8)
　唐代关中的文学士族
文学史百题(P9)
　金元词坛扫描
　元好问“论诗三十首”的现实指向
补白(P19)
　五四运动与梁启超的现代政治理念
历史百题(P20)
　早年中国人眼中的“英吉利”
诗文欣赏(P31)
　词中自传谱真情
　“莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲”
补白(P39)
　烂若披锦排沙简金
二十世纪中国考古(P40)
　甲骨文与殷墟
补白(P45)
　群妪共唾
民俗志(P46)
　漫话绍兴堕民
　民间贸易
补白(P59)
　社会史的概念问题
戏曲苑(P60)
　京剧的行当
　杨家将戏曲的虚虚实实
大师录(P70)
　“庞杂简要”的启功先生
文化史知识(P72)
　姓名的故事
　石为云根
　规 矩 规矩
学术经典导读(P86)
　陈垣的《史讳举例》
人物春秋(P95)
　中兴名臣霍光
　貌美才情誉当世，心画心声未失真
随笔(P108)
　谈情说爱何以在“东门”
说文解字(P112)
　《烛之武退秦师》中的“武”字
文物与鉴赏(P114)
　明宣德铜铃杵
补白(P115)
　自惭形秽
文史研究动态(P116)
　关于李自成结局研究
讲座(P121)
　第七讲利用计算机编制索引
传统文化与素质教育(P126)
　往事随想

1999年第 8期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　我和清史满族史研究
补白(P12)
　近代中国学术的地缘与流派
文学史百题(P13)
　唐宋诗词中的色彩
历史百题(P18)
　雨
　辽代文化及其历史地位
诗文欣赏(P33)
　古典诗歌的新鲜感
补白(P38)
　现代化与传统伦理的角色变化
诗文欣赏(P39)
　李白的《静夜思》与《玉阶怨》
　好一幅“凄清景象”
二十世纪中国考古(P49)
　百年简帛（上）
民俗志(P54)
　民间住房观（上）
补白(P61)
　清末“新政”中断的主要原因及其他
文化史知识(P62)
　筹与运筹
　商代卜辞中祈雨巫术的文化意蕴
　姓名的故事（二）
补白(P77)
　敬告读者
大师录(P78)
　早期提出汉魏之际封建说的人
戏曲苑(P80)
　戏曲苑清内延经常上演的剧目上演的剧目
　京剧的行当——旦行
补白(P87)
　种豆得豆
学术经典导读(P88)
　《中国小说史略》的学术理念及表述方式
人物春秋(P94)
　虞集与元明清西北水利
(P100)
　预告
人物春秋(P101)
　《同光名伶十三绝》中的丑行
青年园地(P107)
　秦汉巫觋的地域分布
(P112)
　【点评】
文物与鉴赏(P113)
　宣德青花五彩莲池鸳鸯纹碗
文史研究动态(P114)
　尹湾汉简《神乌赋》研究综述
讲座(P119)
　第八讲 文史研究中常用的特殊编辑处理方法
(P126)
　“活埋斋”小记
征文选登(P127)
　传统文化与素质教育

1999年第 9期

(P1)
　卷首语
笔谈(P4)
　儒学精华在当代中国政治中的表现
　儒家主和哲学与未来国际政治
　儒家的人生理想与现代文明
　我所了解的孔子思想
　儒学的现代意义
文学史百题(P16)
　“言志”“载道”及其他
历史百题(P24)
　二十世纪儒学回眸
经典释文(P31)
　“使由使知”解
　《易·爻》“匪寇婚媾”新解
儒家经典(P41)
　《性自命出》：沉睡了两千馀年的文献
　《荀子·乐论》与《乐记》
二十世纪中国考古(P49)
　百年简帛（下）
(P56)
　《士昏礼》的礼法与礼义
文化史知识(P61)
　遍布全国的孔庙
　搢笏与搢绅
儒家观念(P71)
　内圣外王：儒家的理想人格
补白(P75)
　失人与失言
儒家观念(P76)
　儒学与做人
人物春秋(P81)
　伏生和《尚书》
补白(P85)
　人之所欲与人之所恶
人物春秋(P86)
　一位儒学实践者的悲喜剧
学术经典导读(P92)
　冯友兰的“贞元六书”
大师录(P101)
　哲学家张岱年先生
说文解字(P103)
　公之称谓与儒家伦理
(P105)
　启事
儒学源流(P106)
　从复兴走向终结的清代经学
　港台新儒学发展中的“理学”与“经学”
补白(P115)
　求其放心
随笔(P116)
　孔子及其弟子
青年园地(P120)
　关于《论语》的一次讨论
传统文化与素质教育(P124)
　启蒙书、父亲与读书做人
　诗教小试

1999年第10期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　近代史研究五十年
文学史百题(P7)
　黄庭坚的诗学理论
历史百题(P15)
　黄帝和炎帝的历史地位
诗文欣赏(P22)
　说王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
　历史的沧桑
二十世纪中国考古(P27)
　追寻青铜时代
补白(P35)
　“纪念孔子诞生２５５０年座谈会”在京举行
民俗志(P36)
　民间住房观（下）
补白(P42)
　《中华字典》
民俗志(P43)
　菊花酒·茱萸佩·长寿节
　登临行为的古典文学意义
　么弦如诉解人难
文化交流与比较(P59)
　出云王国东瀛考古新发现
文化史知识(P64)
　古代的科幻故事
　模·范·模范
　姓名的故事（三）
大师录(P80)
　十车翻蚁垤 百国追彦琮
治学手记(P82)
　愿望与事实
文物与鉴赏(P84)
　清雅宜人的雍正粉彩瓷器
人物春秋(P87)
　从中年辞官看姚鼐其人其文
　世纪之初沪上文坛的“天涯五友”
戏曲苑(P99)
　慈禧太后与京剧
说文解字(P101)
　从芹菜说到曹雪芹
文史信箱(P103)
　何谓“法轮”
文史研究动态(P109)
　近二十年的甲骨文研究
补白(P117)
　敬告读者
征文选登(P118)
　我的心路历程
　“崇尚”杂谈
讲座(P121)
　第九讲计算机化文史工具书的利用

1999年第11期

(P1)
　卷首语
历史百题(P4)
　澳门问题的由来
　明清政府对澳门主权的行使
　澳门总督和澳督府
回顾与展望(P24)
　传统史学与未来社会
文学史百题(P27)
　《文选》与中古文学研究
诗文欣赏(P33)
　[无标题]
　爱情的变奏：相思的凄怆和美丽
(P39)
　古城址的发现与研究
民俗志(P47)
　十月朔·秦岁首·寒衣节
　民间饮食（上）
补白(P58)
　论金代都市行政建置警巡院
文化交流与比较(P59)
　一本失而复得的朝鲜时代汉语读本
人物春秋(P65)
　老成谋国的南宋宰相史浩
　抗元英雄张德兴
治学手记(P75)
　也谈“职业敏感”和“发现问题”
文化史知识(P78)
　战国秦汉社会的长者慕尚
　高年授几杖（上）
　姓名的故事（四）
　对于新疆生产甘蔗和沙糖的一点补充
文学人物画廊(P96)
　生死悲欢总关情
补白(P99)
　纪念孔子诞生２５５０年“儒学与二十一世纪的和平与发展”国际学术研讨会在京举行
戏曲苑(P100)
　京剧的行当
说文解字(P103)
　“喂”这个词儿是怎么来的？
随笔(P106)
　关于陆游及其做梦杀敌诗
　苻生是不是暴君？
补白(P111)
　敬告
文物与鉴赏(P112)
　巴孟嘉造“再和墨”
青年园地(P114)
　二十世纪初的“反对国粹”和“保存国粹”
(P120)
　【点评】
讲座(P121)
　第十讲 “上网”与文史研究（上）
征文选登(P126)
　《千家诗》慰我少年心
　身在宝山要识宝

1999年第12期

(P1)
　[无标题]
回顾与展望(P4)
　杂谈中国近代文化史
文学史百题(P7)
　儒道释与唐五代词
历史百题(P13)
　魏晋南北朝的民族融合
诗文欣赏(P19)
　沉醉重阳莫断肠
　豪放者的游戏
　漫谈金代的几首咏茶小词
(P30)
　本刊与中华读书报再度联手当代社会与人文精神系列讲座在中国金融学院举行
二十世纪中国考古(P31)
　悠悠百年，出土墓志知多少
民俗志(P42)
　民间饮食（下）
文化史知识(P49)
　察举制与两汉社会品评之风
　高年授几杖（下）
　姓名的故事（五）
治学手记(P61)
　读书四憾
　“云林集会，征讨西戎”
戏曲苑(P70)
　京剧中的老人
人物春秋(P73)
　忧惧衰老：晏殊的惜时心绪
　清代朴学大师阎若璩
　汉末社会动荡与曹操“惟才是举”
随笔(P90)
　慈母·捣衣·夜半钟声
　“张楚”正义
学林漫话(P93)
　楚辞大师的“红楼”情结
文物与鉴赏(P96)
　豪放浑厚的元代青花瓷器
征文选登(P98)
　吾日三省吾身
　腹有诗书气自华
讲座(P102)
　[无标题]
(P108)
　系统、完整、翔实、权威的京剧艺术发展史巨著《中国京剧史》出版
讲座(P109)
　“传统文化与素质教育”征文情况综述
　传统文化与素质教育座谈会暨发奖仪式纪要
(P120)
　１９９９年《文史知识》总目

2000年第 1期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　儒家哲学在２１世纪的展望与地位
(P6)
　回顾与展望孔子思想的国际性意义
文学史百题(P9)
　南朝文学史上的王谢二族
历史百题(P17)
　秦汉二十等赐爵制与官僚制
诗文欣赏(P24)
　读姜夔《扬州慢》
　笑着生活
　多元的感情层面
书目答问(P33)
　古代丛书与《丛书集成》
(P38)
　观书有感（其一）
民俗志(P39)
　民间服饰观（上）
文化史知识(P44)
　本世纪初流行的四种纪年说
　权·衡·权衡
　说商谜
　姓名的故事（六）
谈武论兵(P59)
　中国古代的相剑法
人物春秋(P64)
　宫体诗人国士风
　李德裕与道教
戏曲苑(P73)
　《贵妃醉酒》的源和流
说文解字(P75)
　“美学”－词及西方美学在中国的最早传播
名著名家谈(P85)
　同一故事，不同时代的不同写法
专文(P88)
　“二矛重英”与“左旋右抽”
　东亚同文书院的中国旅行调查
(P98)
　黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
治学手记(P99)
　背诵·浏览·翻检
随笔(P102)
　“穷波斯”解
　也说“国学”
学林漫话(P109)
　掌故大师——郑逸梅
(P114)
　丰子恺护生画集选
书画欣赏(P115)
　王献之的《中秋帖》
文史古迹(P118)
　太昊伏羲陵
传统文化与素质教育(P122)
　人文素质与传统
征文选登(P124)
　用优秀的传统道德塑造健全的现代人格
　我与中国传统文化

2000年第 2期

(P1)
　卷首语
　林庚先生谈义学史研究
回顾与展望(P12)
　二十世纪的中国文学研究
文学史百题(P22)
　通俗小说与雕版印刷
历史百题(P31)
　太平天国宗教面面观
诗文欣赏(P37)
　公元前国人的海洋意识
　贾谊《鵩鸟赋》的一种读法
古代典籍(P44)
　妙笔生花的神仙世界
民俗志(P48)
　民间服饰观（中）
文化史知识(P56)
　古代西藏的杂技健身运动
　化干戈为玉帛
　姓名的故事（七）
治学手记(P70)
　“责编”难做
戏曲苑(P73)
　清宫演出的节庆戏
　京剧剧名正误
谈武论兵(P81)
　试解“虎贲之士说剑”
补白(P86)
　从文艺复兴“人的发现”到现代“人义精神的反思”
人物春秋(P87)
　彩云易散：晏几道词中的怀旧心态
　南宋丞相——江万里
说文解字(P97)
　释“逢场作戏”
文学人物画廊(P102)
　林下风气：《世说新语》塑造的魏晋新女性
随笔(P110)
　佛教“名相”与“附佛外道”
　崇仁斥佞：从孔子到傅玄
传统文化与素质教育(P117)
　忧国忧民是知识分子的优良传统
征文选登(P119)
　我向往“整理国故”
　弘扬“日新又新”思想强化学生创造意识
文史研究动态(P122)
　２０世纪韩愈与佛教关系研究综述

2000年第 3期

(P1)
　卷首语
回顾与展望(P4)
　世纪之交的儒学
文学史百题(P13)
　明清的尺牍小品
历史百题(P22)
　尧舜时代：政治理想的远古投影
诗文欣赏(P28)
　解读“使至塞上”
　早春画卷
　明月直入 无心可猜
补白(P37)
　诗性与理性的完美结合
民俗志(P38)
　追寻一个逝去的节日
　民间服饰观（下）
文化交流与比较(P50)
　“七千卷书”与《奇器图说》
谈武论兵(P57)
　以剑遥击
专文(P63)
　黄老思想与《史记》中的范蠡、张良
文化史知识(P69)
　玉环与玉玦
　谈谈古代的养生医学
　古代的养老制度
　姓名的故事（八）
补白(P94)
　[无标题]
治学手记(P95)
　当代意识：一种学术立场
戏曲苑(P98)
　空巷无人一国狂
人物春秋(P101)
　秉性刚直、精于书法的褚遂良
　李煜与佛教
说文解字(P113)
　“四”字谈趣
学林漫话(P116)
　老一代女学者刘修业先生
文物与鉴赏(P119)
　墨分五色的康熙青花瓷
文史研究动态(P121)
　八仙研究综述

2000年第 4期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　游泽承先生二三事
文学史百题(P6)
　“四大家”：元代诗风的主要体现者
历史百题(P11)
　四百年前的抗倭援朝战争
文史信箱(P17)
　形成“通识”十分必要
历史百题(P18)
　语言与素质
诗文欣赏(P22)
　金窝银窝不如自己家的草窝
　含蓄蕴藉　故国情深
文史信箱(P29)
　“国学网”——文史工作者的信息驿站
民俗志(P30)
　祭墓与踏青
　论纪念家庭
专文(P40)
　李白笔下的“剡溪访戴”
　寄兴于山水游艺乎诗文
戏曲苑(P51)
　玉堂春奇案古今谈
谈武论兵(P55)
　说“两刃矛”
治学手记(P59)
　“似是而非”是治学大忌
　文学史构成：一种模式，一种规范
文学人物画廊(P65)
　读《聊斋志异·蛇人》
文化史知识(P67)
　“死”的不同说法与政治、宗教及其他
　香料对宋代社会生活的影响
　古人的立容
　姓名的故事（九）
人物春秋(P86)
　清末秀才——王韬
　《同光名伶十三绝》中的“四大名旦”
说文解字(P97)
　谈“保险”
学林漫话(P106)
　回忆父亲游国恩先生
　李廉方与中华书局
文物与鉴赏(P114)
　富丽堂皇的万历五彩瓷器
文史信箱(P117)
　沈阳师范学院开设古典诗词写作课
(P118)
　大学生绝句一束
文史研究动态(P119)
　二十世纪《世说新语》研究综述

2000年第 5期

(P1)
　卷首语
治学之道(P4)
　难忘诗骚李杜魂
文学史百题(P12)
　“赏心”说:谢灵运的山水审美
(P18)
　[无标题]
历史百题(P19)
　“质文论”的文明进化观
诗文欣赏(P26)
　点点诗思尽被雨打湿
　常恐霜霰至 零落周草莽
　纳兰性德词二首赏析
民俗志(P37)
　“四月八，拜菩萨”
　想家（上）
补白(P44)
　季羡林荣获德国哥廷根大学金质证书
谈武论兵(P45)
　尉迟敬德与“鞭枪”武艺
文学人物画廊(P51)
　重情善谑、大智若愚的小翠
文化史知识(P55)
　古人的坐容
　“手谈”与“坐隐”：魏晋南北朝的围棋风尚
　从“齿木”到牙刷
　明代宦宫的佛教信仰
　姓名的故事（十）
治学手记(P87)
　重写文学史：从呼唤到实验
学林漫话(P91)
　回忆与余冠英先生的交往
戏曲苑(P94)
　粉墨生涯话优伶
人物春秋(P101)
　才气飘逸的苏门学士晁补之
　朱敦儒暮年的人生悔恨
随笔(P112)
　邹忌三问的语言心理
　古典诗词中的“折绕”修辞格
专文(P118)
　寓言谭概
补白(P123)
　巧用古诗句
文史研究动态(P124)
　二十世纪后期文化通史著作述评

2000年第 6期

(P1)
　卷首语
笔谈(P4)
　徽州历史文化概观
　地灵人杰 群英辈出
补白(P10)
　小吏港与《孔雀东南飞》
文学史百题(P11)
　桐城文派的兴衰
补白(P15)
　致读者
文学史百题(P16)
　承先启后 继往开来
历史百题(P20)
　李鸿章与淮军
　戴震与皖派经学
诗文欣赏(P34)
　醉翁情醉颍西湖
　“雄伟”的礼赞
考古与文物(P43)
　阜阳汉简国之瑰宝
　从文物考古看安徽古代文化
　生命幻象的显现
戏曲苑(P56)
　悲欢交响曲凤阳花鼓
　贵池傩戏
宗教与人生(P62)
　安徽名山与禅林名僧
民俗志(P67)
　安徽茶谣
　安徽民间生殖崇拜
　水口：徽州民居的择址观念
人物春秋(P81)
　李白在安徽
　姜白石的“合肥情恋”
　吴敬梓的恋乡情结
补白(P94)
　征稿启事
人物春秋(P95)
　经济勋猷襄大业，历年奏牍诏诸昆
　浮云野思春前动
补白(P103)
　安徽地名中的“郢”字
说文解字(P104)
　漫说徽语
名胜古迹(P108)
　州来、下蔡与寿春
专文(P114)
　渐江和新安画派的师承及风格
　谁教幻作绕指柔
　成语与安徽历史风云

2000年第 7期

(P1)
　卷首语
　应《文史知识》邀为敦煌莫高窟藏经洞发现百年而作
治学之道(P5)
　关于两门专史研究的回忆
文学史百题(P11)
　李清照再嫁之谜
历史百题(P17)
　近代的尊孔与反孔
诗文欣赏(P25)
　亲昵之态痴情生
　雅俗共赏《芳心苦》
　血泪谱身世 叠字传真情
学术经典导读(P34)
　梁漱溟对儒学的认识
谈武论兵(P40)
　武术史上的宋太祖
连载(P45)
　梁漱溟谈孔孟（一）
民俗志(P51)
　论想家（中）
大师录(P56)
　“新儒学”的开启者梁漱溟
人物春秋(P58)
　强智而标新立异的宰我
　德文并重 享誉于世
戏曲苑(P68)
　京剧《桑园会》、《汾河湾》、《武家坡》的史和戏
(P72)
　启事
专文(P73)
　《点石斋画报》之流风余韵
　由苏轼“论画”诗引起的论争
治学手记(P88)
　引述古书忌随意性
　倾听民间回声
随笔(P93)
　周穆王和西王母是恋人关系吗？
　两宋提倡妇女改嫁说
文学人物画廊(P99)
　从李氏看《金凤钗》的美学意蕴
文史书目答问(P103)
　尚武以宣其威设营以整其旅
说文解字(P107)
　《桃花源记》“男女衣著”的“衣著”怎么解释？
文化史知识(P111)
　授绥与执绥
　淡极始知花更艳
文史研究动态(P120)
　百年沧桑话敦煌
来信摘登(P126)
　诗文欣赏和人物春秋的文章应加强系统性
　建议出《文史知识》总目录
文史研究动态(P127)
　欢迎参加文史知识读书会

2000年第 8期

(P1)
　卷首语
　[无标题]
笔谈(P4)
　人生佳境何处是
文学史百题(P6)
　康乾诗坛复古风气与性灵思潮
历史百题(P15)
　北朝民间佛事活动与民众佛教信仰
诗文欣赏(P23)
　虚虚实实 浑融合一
补白(P27)
　从天文到人文：汉唐长安城规划思想的演变
诗文欣赏(P28)
　忧深思广
连载(P31)
　梁漱溟谈孔孟（二）
文化交流与比较(P36)
　勾勒一个中国
专文(P41)
　贾谊教太子文的“时务”解读
　侯方域与壮悔堂
人物春秋(P56)
　凄清孤寂：李清照词所表现的女性情怀
　净行三杰
治学手记(P71)
　不宜擅改古书和今籍
　关注夹缝时代
民俗志(P77)
　想家（下）
读书札记(P84)
　避熟就生与化生为熟
学林漫话(P86)
　迟到的毕业论文
　王了一老师应《文史知识》之邀参与的三次春节评联活动
书画欣赏(P95)
　诗、书、画三绝的石涛《巢湖图》
文学人物画廊(P100)
　俊男马骥 负弩前驱
文化史知识(P105)
　宋代的泰山书院
说文解字(P111)
　《王力古汉语字典》序
　“齐东野人之语”
文史古迹(P123)
　丝绸之路上的明珠——库车

2000年第 9期

(P1)
　卷首语
　[无标题]
笔谈(P4)
　永远的母爱
纪念义和团运动100周年(P6)
　庚子百年祭
　义和团的兴起与平原战斗
　从“六大冤”、“十八魁”到“义和拳”
　太平天国妇女问题与电视剧
文学史百题(P40)
　关羽崇拜的形成
诗文欣赏(P48)
　颂祷声中的诗思与智慧
　燕环相妍尽风流
文化史知识(P61)
　中国铜元诞生百年
　说“觚”
民俗志(P69)
　村社
人物春秋(P78)
　一代才女汪端
文学人物画廊(P85)
　读书人的白日梦和死魂灵
学林漫话(P89)
　我的最后一课
专文(P93)
　“夺胎换骨”新释
随笔(P96)
　古人趣闻杂俎
(P98)
　欢迎订阅《旧书信息报》
治学手记(P99)
　世界文学史格局中的中国文学史
戏曲苑(P100)
　“饶头戏”
连载(P105)
　梁漱溟谈孔孟（三）
青年园地(P110)
　论《七发》结构模式之渊源及其演变
文史研究动态(P115)
　义和团运动研究综述
会友往来(P127)
　建议发放会员证
　一点疑问

2000年第10期

(P1)
　卷首语
　[无标题]
文学史百题(P4)
　入迷出悟话“红楼”＊
历史百题(P10)
　秦汉国家行政中枢的演变
补白(P18)
　编读往来
诗文欣赏(P19)
　王湾“江春入旧年”解说
　谁是“卷帘人”？“红花”为何瘦？
　秋雨潇潇 归思难收
二十世纪中国考古(P28)
　辉煌的中国玉器考古学成就
连载(P35)
　梁漱溟谈孔孟（四）
民俗志(P41)
　区域信仰圣地与追随圣者的民俗活动
文学人物画廊(P49)
　黑暗王国的一线光明
　至情女子与练达女妓
(P57)
　新版高中语文教科书采用本刊文章的情况
文化史知识(P58)
　汉代的黄肠题凑与石材题凑
　古代“五菜”述略
　茶文化的中华源头
补白(P71)
　西汉时的燕国与燕王
文化史知识(P72)
　铠甲与铁衣
治学手记(P75)
　为“学院派”一辩
专文(P77)
　庄子逍遥义由玄学化向佛学化的转变
　说“雅量”——中古士人的一种文化品格
人物春秋(P90)
　司马迁笔下的鲁仲连
　李廉方与辛亥革命
学林漫话(P102)
　哲人虽萎 遗泽永存
读书札记(P106)
　说“凤城”
补白(P108)
　《二十五史多媒体全文检索阅读系统》
文史古迹(P109)
　河西走廊万佛峡
文史研究动态(P113)
　２０世纪《左传》研究概述
　视野与方法：关于２０世纪《水浒》文化研究的理性思考

2000年第11期

(P1)
　卷首语
　[无标题]
文学史百题(P4)
　唐前小说中的韵文
历史百题(P10)
　中国史学史的基本框架
怎·样·读(P17)
　《慈恩传》的传记文学价值
诗文欣赏(P21)
　两种追寻
　意象声律两相美
　史识出众的“和诗”
补白(P34)
　“正家之法”与赵宋的“祖宗家法”
民俗志(P35)
　行业能人现象
文化史知识(P42)
　从阀阅、山门到凡世人间
　说“屐”
　近代稿酬略谈
　金柝与刁斗
　满族的起源及其姓名
戏曲苑(P60)
　２０世纪初期的京剧胡琴名宿
人物春秋(P62)
　也谈黄巢的最后下落
　元朝东吴士人领袖郑元祐
补白(P71)
　刘勰的文学观念
说文解字(P72)
　说“居士”
学林漫话(P75)
　陈垣先师与《通鉴胡注表微》
治学手记(P81)
　文学史家的风度
随笔(P83)
　淝水之战说谢安
读书札记(P87)
　以古为镜，可以知兴替
连载(P91)
　梁漱溟谈孔孟（五）
专文(P98)
　刘师培背叛革命公案述说
　近代年谱撰著的新格局
文物与鉴赏(P114)
　大理国金铜佛教艺术巡礼
文史研究动态(P119)
　百年屈学

2000年第12期

(P1)
　卷首语
　[无标题]
　夏商周断代工程及其成果和意义
文学史百题(P13)
　社会责任感在南宋爱国词中的体现
补白(P19)
　“《文史知识》２０周年纪念”座谈会在京举行
历史百题(P20)
　清代朴学重镇——“扬州学派”
诗文欣赏(P26)
　虚实相映 情景相生
　明亮，所以美丽
　一道永恒的风景线
文化交流与比较(P35)
　魏源著作在日本的流传及影响
民俗志(P39)
　年节是做民俗的工厂
二十世纪中国考古(P43)
　考古学区系类型理论带来的史学变革
文化史知识(P51)
　再谈捣衣
　茶神和《茶经》
　冠·盖·冠盖
治学手记(P66)
　且说概念与术语的更新
学林漫话(P69)
　范文澜治史的我见我闻
　狷介书生谷川道雄
人物春秋(P82)
　西汉著名农学家氾胜之
　中美文化交流的使者赛珍珠
　恻恻芬芳绕侠气 惊才绝艳谁能媲
随笔(P95)
　《香奁集》和《漱玉词》
连载(P98)
　梁漱溟谈孔孟（六）
文史研究动态(P105)
　２０世纪词的起源研究述略
补白(P111)
　《二十五史多媒体全文检索阅读系统》
文史研究动态(P112)
　历史研究与资讯管理
补白(P118)
　中国作协书记处书记陈建功的贺信
　２０００年《文史知识》总目